دنیای مدرن به دلیلی بین المللی نامیده می شود. در پایان قرن نوزدهم، فرآیندی آغاز شد که بعدها جهانی شدن نامیده شد که با سرعتی شتابان تا به امروز ادامه دارد. این پدیده با پدیده های مختلفی نشان داده می شود که می توان اصلی ترین آنها را "گفتگوی فرهنگ ها" یا به بیان ساده تر، تبادل فرهنگی نامید. در واقع، رسانه ها، حمل و نقل پیشرفته تر (در مقایسه با قرن 19 و قبل از آن)، روابط پایدار بین ملت ها - همه اینها همکاری مداوم در همه حوزه های جامعه را اجتناب ناپذیر و ضروری می کند.
ویژگی های یک جامعه بین المللی
با توسعه تلویزیون و اینترنت، همه چیزهایی که در یک ایالت اتفاق می افتد تقریباً فوراً برای کل جهان شناخته می شود. این همان چیزی است که به عامل اصلی جهانی شدن تبدیل شده است. این نام فرآیند اتحاد همه کشورهای جهان در یک جامعه واحد و جهانی است. و اول از همه در تبادل فرهنگی بیان می شود. این در مورد استالبته، نه تنها در مورد ظهور زبان های "بین المللی" و پروژه های بین المللی مرتبط با هنر (مانند، به عنوان مثال، یوروویژن). واژه «فرهنگ» را در اینجا باید به معنای وسیع‌تری درک کرد: همه انواع و نتایج فعالیت‌های دگرگون‌کننده انسان. به عبارت ساده، اینگونه می توانید همه چیزهایی را که توسط مردم ایجاد شده است نامگذاری کنید:
- اشیاء دنیای مادی، از مجسمه‌ها و معابد گرفته تا رایانه‌ها و مبلمان؛
- همه ایده ها و نظریه های شکل گرفته توسط ذهن انسان؛
- سیستم های اقتصادی، مؤسسات مالی و روش های انجام تجارت؛
- زبان های جهان به عنوان بارزترین تجلی "روح" هر ملت خاص؛
- مفاهیم علمی؛
- ادیان جهان که در عصر جهانی شدن نیز دستخوش تغییرات اساسی شده اند؛
- و البته، هر چیزی که مستقیماً با هنر مرتبط است: نقاشی، ادبیات، موسیقی.
اگر به مظاهر فرهنگ دنیای مدرن نگاه کنید، می بینید که تقریباً هر یک از آنها ویژگی های "بین المللی" دارند. این ممکن است ژانری باشد که در همه کشورها رایج است (مثلاً هنرهای آوانگارد یا خیابانی)، استفاده از نمادها و کهن الگوهای مشهور جهانی و غیره. تنها استثنا آثار فرهنگ عامیانه است. با این حال، همیشه اینطور نبود.
تبادل فرهنگی: خوب یا بد؟
مدتهاست که شناخته شده است که کشورهایی که سیاست خود انزوا را انتخاب کرده اند بسیار کندتر از کشورهایی که ارتباط نزدیک با همسایگان خود را حفظ می کنند، توسعه می یابند. این در نمونه های قرون وسطی چین یا ژاپن تا پایان به وضوح دیده می شود.قرن نوزدهم. از یک سو، این کشورها فرهنگ غنی خود را دارند و آداب و رسوم قدیمی خود را با موفقیت حفظ می کنند. از سوی دیگر، بسیاری از مورخان خاطرنشان می‌کنند که چنین دولت‌هایی ناگزیر «استکه‌شده» خواهند شد و پایبندی به سنت‌ها به تدریج با رکود جایگزین می‌شود. به نظر می رسد که تبادل ارزش های فرهنگی توسعه اصلی هر تمدن است؟ محققان مدرن مطمئن هستند که این واقعاً درست است. و نمونه های زیادی از آن در تاریخ جهان وجود دارد.
گفتگوی فرهنگ ها در جامعه بدوی
در زمان های قدیم، هر قبیله به عنوان یک گروه جداگانه زندگی می کردند و تماس با "بیگانگان" شخصیت تصادفی (و، به عنوان یک قاعده، بسیار تهاجمی) بود. برخورد با فرهنگ بیگانه اغلب در طول حملات نظامی رخ می دهد. هر بیگانه ای پیشینی دشمن محسوب می شد و سرنوشت او غم انگیز بود.
وضعیت زمانی شروع به تغییر کرد که اقوام از گردآوری و شکار ابتدا به دامداری عشایری و سپس به کشاورزی روی آوردند. مازاد محصولات در حال ظهور دلیلی برای ظهور تجارت و در نتیجه روابط پایدار بین همسایگان شد. در قرون بعدی، این بازرگانان بودند که نه تنها تامین کنندگان محصولات ضروری، بلکه منابع اصلی اطلاعات در مورد آنچه در سرزمین های دیگر می گذشت، تبدیل شدند.
نخستین امپراتوری
با این حال، با ظهور تمدن های برده دار، تبادل فرهنگی واقعاً اهمیت زیادی پیدا کرد. مصر باستان، سومر، چین، یونان - هیچ یک از این دولت ها را نمی توان بدون فتوحات مداوم تصور کرد. همراه با بردگان و غنائم جنگیمهاجمان قطعاتی از فرهنگ بیگانه را به خانه آوردند: ارزش های مادی، آثار هنری، آداب و رسوم و اعتقادات. به نوبه خود، اغلب یک دین بیگانه در سرزمین های فتح شده کاشته می شد، سنت های جدید ظاهر می شد و اغلب تغییراتی در زبان مردمان تسخیر شده رخ می داد.
پیوند بین کشورها در دوران مدرن و مدرن
توسعه تجارت و متعاقب آن اکتشافات بزرگ جغرافیایی، تبادل تجربیات فرهنگی را به یک ضرورت و شرط مهم برای سعادت مردم تبدیل کرد. ابریشم، ادویه جات، سلاح های گران قیمت از شرق به اروپا آورده شد. از آمریکا - تنباکو، ذرت، سیب زمینی. و با آنها - یک مد جدید، عادات، ویژگی های زندگی روزمره.
در نقاشی های انگلیسی، هلندی، فرانسوی عصر جدید، اغلب می توانید نمایندگان طبقه اشراف را ببینید که پیپ یا قلیان می کشند، شطرنج بازی می کنند که از ایران آمده است، یا در حمام بر روی یک عثمانی ترکی دراز می کشند. مستعمرات (و از این رو صادرات مداوم ارزش های مادی از کشورهای فتح شده) کلید عظمت بزرگترین امپراتوری های هزاره دوم شد. وضعیت مشابهی در کشور ما مشاهده شد: اشراف روسی لباس آلمانی می پوشیدند، فرانسوی صحبت می کردند و بایرون را در اصل می خواندند. توانایی بحث در مورد آخرین روند مد پاریس یا رویدادها در بورس اوراق بهادار لندن نشانه مهمی از پرورش خوب در نظر گرفته شد.
قرن 20 و 21 وضعیت را به طرز چشمگیری تغییر داده است. از این گذشته ، در پایان قرن نوزدهم ، تلگراف ظاهر شد ، سپس تلفن و رادیو. زمان هایی که با دو سه هفته خبر از فرانسه یا ایتالیا به روسیه می رسیدبا تاخیر تمام شد اکنون، تبادل فرهنگی بین‌المللی نه تنها به معنای وام گرفتن عادات، واژه‌ها یا شیوه‌های تولید فردی است، بلکه عملاً به معنای ادغام همه کشورهای توسعه‌یافته در یک جامعه جهانی متمایز، اما با ویژگی‌های مشترک است.
گفتگوی فرهنگ ها در قرن بیست و یکم
باستان شناسان آینده که شهرهای مدرن را کاوش خواهند کرد، درک اینکه کدام مردم متعلق به این یا آن شهر بوده اند آسان نخواهد بود. خودروهایی از ژاپن و آلمان، کفش‌های چین، ساعت‌های سوئیس… این لیست را می‌توان به طور نامحدود ادامه داد. در هر خانواده تحصیلکرده ای که در قفسه کتاب قرار دارد، شاهکارهای کلاسیک روسی در کنار دیکنز، کوئیلو و موراکامی قرار دارند، دانش همه کاره به عنوان شاخصی از موفقیت و هوش یک فرد عمل می کند.
اهمیت و ضرورت تبادل تجربیات فرهنگی بین کشورها از دیرباز و بدون قید و شرط ثابت شده است. در واقع، چنین "گفتگو" کلید وجود عادی و توسعه مستمر هر دولت مدرن است. تجلی آن را در همه عرصه ها می توان دید. بارزترین نمونه تبادل فرهنگی عبارتند از:
- جشنواره‌های فیلم (مانند کن، برلین) با نمایش فیلم‌ها از سراسر جهان؛
- جوایز مختلف بین المللی (مانند نوبل، لاسکر برای دستاوردهای پزشکی، جایزه شائو آسیا، و غیره).
- مراسم اهدای جوایز سینما (اسکار، تافی و غیره).
- رویدادهای ورزشی بین المللی که طرفداران را از سرتاسر جهان جذب می کند.
- مشهورجشنواره‌هایی مانند Oktoberfest، جشنواره رنگ‌های هند، هولی، کارناوال‌های معروف برزیل، روز مردگان مکزیکی و موارد مشابه.
و البته نباید فراموش کرد که داستان های فرهنگ پاپ جهان این روزها قاعدتاً بین المللی هستند. حتی یک اقتباس سینمایی از یک کلاسیک یا یک اثر بر اساس یک داستان اسطوره‌ای اغلب دارای عناصری از فرهنگ‌های دیگر است. یک مثال واضح، چرخه بین نویسنده‌ای از «عاقبت‌های رایگان» رمان‌های مربوط به شرلوک هلمز یا فیلم‌های شرکت فیلمسازی مارول است که در آن فرهنگ آمریکایی کاملاً در هم آمیخته است، وام‌هایی از حماسه اسکاندیناوی، پژواک‌هایی از شیوه‌های باطنی شرقی، و بسیاری موارد. بیشتر.
گفتگوی فرهنگ ها و سیستم بولونیا
مساله بین المللی شدن آموزش روز به روز حادتر می شود. امروزه دانشگاه های زیادی وجود دارند که مدرک آنها به فرد این امکان را می دهد که نه تنها در کشور خود بلکه در خارج از کشور نیز استخدام شود. با این حال، همه موسسات آموزشی چنین اختیار بالایی ندارند. امروزه در روسیه، تنها چند دانشگاه می توانند به رسمیت شناخته شدن بین المللی ببالند:
- دانشگاه تامسک؛
- دانشگاه ایالتی سنت پترزبورگ;
- دانشگاه فنی باومن؛
- دانشگاه پلی تکنیک تامسک؛
- دانشگاه دولتی نووسیبیرسک؛
- و البته دانشگاه دولتی مسکو، Lomonosovka معروف.
فقط آنها یک آموزش واقعاً با کیفیت بالا ارائه می دهند که مطابق با تمام استانداردهای بین المللی باشد. در این زمینه، نیاز به تبادل تجربیات فرهنگی اساس همکاری اقتصادی بین دولت ها را تشکیل می دهد. راستی،دقیقاً به منظور بین المللی کردن آموزش است که روسیه به سیستم دو سطحی بولونیا روی آورد.
تداوم نسلها
وقتی مردم در مورد تبادل فرهنگی صحبت می کنند، اغلب به رویدادهای بین المللی، جشنواره های مشهور جهانی یا نمایشگاه های هنرمندان فکر می کنند. اکثر پاسخ دهندگان به راحتی می توانند دوازده یا دو فیلم پرفروش خارجی یا رمان نویسندگان خارجی را نام ببرند. و تنها تعداد کمی از آنها به یاد خواهند آورد که اساس فرهنگ خود ما که گاه تقریباً فراموش شده است چیست. اکنون ما نه تنها در مورد حماسه ها و داستان های عامیانه صحبت می کنیم (خوشبختانه، آنها اکنون به لطف کارتون های قهرمانان کاملاً مشهور هستند). فرهنگ معنوی نیز این است:
- زبان - مجموعه عبارات، کلمات گویش، کلمات قصار؛
- صنایع دستی و صنایع دستی عامیانه (به عنوان مثال، نقاشی گورودتس، توری وولوگدا، کمربندهای بافته شده دست ساز، که هنوز در برخی از روستاها بافته می شود)؛
- معماها و ضرب المثل ها;
- رقص و آواز ملی؛
- (کفش‌ها و برچسب‌ها را احتمالاً تقریباً همه به خاطر می‌آورند، اما تعداد کمی از قوانین سرگرمی کودکان مانند "siskin"، "piling"، "burners"، "king of the hill" و دیگران).
بازی‌های
نظرسنجی های جامعه شناسی نشان می دهد که جوانان کشور ما اصطلاحات پیچیده ای را که از غرب به ما رسیده است بسیار بهتر از کلمات منسوخ روسی می دانند. از برخی جهات، شاید این درست باشد - همیشه مهم است که با زمان همراه باشید. اما بعد یک سوال دیگر مطرح می شود: آیا جایگزینی تدریجی زبان ما با زبان خارجی وجود دارد، اگر حتی در حال حاضر راحت تر است که یک فرد بگوید "نظارت"به جای «آهنگ»، «آخر هفته» به جای «روز تعطیل» و «پارتی» به جای «پارتی»؟
اما نیاز به تبادل تجربیات فرهنگی بین نسلها اساس توسعه هر ملتی است. جامعه ای که با کمال میل سنت ها و ارزش های دیگران را بپذیرد و سنت های خود را فراموش کند، محکوم به ناپدید شدن است. البته نه از نظر فیزیکی، بلکه از نظر فرهنگی. در جامعه شناسی، به این فرآیند "همان سازی" می گویند - جذب یک مردم توسط دیگری. قابل تأمل است که آیا کشور ما نیز با سرنوشت مشابهی روبروست؟
