از قدیم الایام معرفت نفس انسان و ماهیت آن، مسائل مرگ و زندگی و جاودانگی در شناخت خود و طبیعت اصلی ترین موارد بوده است. فیلسوفان در سراسر جهان در ادوار مختلف سعی کرده اند راز زندگی پس از مرگ را کشف کنند. همه این افکار تحت تأثیر رشد اجتماعی و باورهای دینی تغییر کرده است، اما مفهومی مانند انتقال روح در بسیاری از جریانات فلسفی دیده می شود.
تعریف روان‌پریشی در فلسفه
این مفهوم در دوران باستان ظاهر شد و سپس در عصر ما توسعه یافت. متمپسیکوزیس فرآیند انتقال روح به بدن دیگر است. به عبارت دیگر، این فرآیند تناسخ است.
شایان ذکر است که فیلسوفان مختلف باستان نظرات متفاوتی در مورد این پدیده داشتند. به عنوان مثال، هراکلیتوس و پیروانش از سلسله مراتب خاصی صحبت می کنند که بر اساس آن، روح شخص بسته به اعمالی که در این زندگی انجام می دهد، می تواند صعود یا نزول کند. فیلسوفان اغلب ساختار روشنی به این فرآیند داده اند و استدلال می کنند که برای خوب استدر امور زندگی بعدی، روح در شرایط مساعد تری برای زندگی به بدن موجود یا شخص بالاتری منتقل می شود. برای کارهای بد، برعکس، انسان را می توان در بدن حیوان حبس کرد.
فیثاغورث به نوبه خود، روان‌پریشی را به‌عنوان یک افسانه، یک داستان افسانه‌ای تلقی می‌کرد، اما به دلیل عملکرد کنترل اخلاقی که این پدیده انجام می‌دهد، بسیار قدردانی کرد. به عقیده وی، فردی که به انتقال روح اعتقاد دارد، تسلیم وسوسه سبک زندگی نادرست نمی شود.
بر اساس سایر جریانات فلسفی، متمپسیکوزیس حرکت آشفته روح به درون یک بدن «تصادفی» است. در این مورد، ما در مورد طرفداران عدم قطعیت صحبت می کنیم که در بازتاب خود به تصادفی بودن هر پدیده ای می رسند.
انتقال روح از دیدگاه دین
Metempsychosis یک مفهوم بسیار رایج در بسیاری از ادیان است. اغلب، این تأثیر مذهبی است که دیدگاه های فلسفی را تعیین می کند.
مذاهب و باورهای شرقی بیش از سایرین به روند اسکان مجدد اندیشیده و نظام مند می شوند. همانطور که در فلسفه هراکلیتوس، در این مورد نیز یک "نردبان" روشن وجود دارد، نوعی سلسله مراتب، مکانی که در آن با اعمال نیک در زندگی فعلی به دست می آید. همچنین در این گروه از ادیان، مرسوم است که باور کنیم که برای رفتار درست در این زندگی، می توانید تجربیات گذشته را به خاطر بسپارید. با این حال، این از طریق روشنگری کامل حاصل می شود.
باورهای آمریکایی و به ویژه هندی ها نیز از اسکان مجدد صحبت می کنند. در این مورد بالاترینپاداش یک شخص اسکان مجدد در بدن یک حیوان حامی توتم است. همچنین در برخی از اقوام مهاجرت تنها در داخل طایفه صورت می گیرد و فردی که خانواده را ترک کرده دیگر فرصت تولد مجدد را ندارد.
در برخی از تفاسیر اسلام نیز می توان رگه هایی از روان پریشی را یافت. اما در این صورت، اسکان مجدد فقط در روز قیامت اتفاق می‌افتد که خداوند برای هر روح بدن‌های جدیدی خلق می‌کند.
شواهدی برای متمپسیکوزیس
امروز، این پدیده بیشتر افسانه ای به نظر می رسد تا واقعی. با این حال، برای بسیاری از فراروان شناسان و محققان چنین پدیده هایی، متمپسیکوزیس یک واقعیت است.
بنابراین، در حال حاضر، بسیاری از مطالعات جمع آوری شده، انجام شده توسط کارشناسان مستقل، ثبت و تجزیه و تحلیل شده است، زمانی که یک فرد امکان بازیابی خاطره یک زندگی گذشته را داشته باشد. بیشتر اوقات، این خود را در توانایی ناگهانی صحبت کردن به زبانی که قبلاً ناآشنا بود، خاطرات افراد یا مکان هایی که شخص هرگز ندیده است، ظاهر می شود. چنین مواردی در سراسر جهان ثبت شده است و به دقت بررسی می شود.
یکی از شگفت انگیزترین راه ها برای یادآوری زندگی گذشته هیپنوتیزم است. در این حالت، افراد اغلب چیزهایی را که در حالت عادی به خاطر نمی آورند به خاطر می آورند و می گویند. مواردی ثبت شده است که داستان افراد در حالت هیپنوتیزم به لطف مقالات روزنامه ها، حقایق تاریخی تایید شده است، حتی می توان نام قبلی یک شخص را فرض کرد.
نتیجه گیری
بنابراین می‌توان گفت که روان‌پریشی در فلسفه وجود داردتعریف فرآیند انتقال روح این فرآیند توسط بسیاری از فیلسوفان و دانشمندان به رسمیت شناخته نشده است، اما طرفدارانی نیز دارد. متمپسیکوزیس در فلسفه بیشتر ابزار نفوذ و کنترل اخلاقی است، در حالی که در دین پدیده ای واقعی است که توسط نیروهای برتر تنظیم می شود. این شاید قوی ترین تفاوت بین دیدگاه دین و فلسفه در این مورد باشد.
هرچقدر که ممکن است روان‌پریشی به نظر ما مبهم و غیر واقعی به نظر برسد، اما راهی عالی برای تنظیم رفتار اخلاقی و خودکنترلی است.
