رابطه بین مفاهیم فرهنگ و تمدن یک مشکل نسبتاً پیچیده است. برخی از فیلسوفان آنها را تقریباً مترادف می دانند، اما گروه زیادی از کسانی که این اصطلاحات را پرورش می دهند و آنها را متضاد می دانند نیز وجود دارد. به معنی و منشأ این کلمات توجه کنید. "فرهنگ" در روم باستان ظاهر شد و در اصل به معنای زراعت زمین بود. ریشه شناسی اصطلاح "تمدن" از کلمه لاتین "civis" (به معنای شهرنشین، شهروند) گرفته شده است. این مفهوم مستلزم سطح معینی از توسعه روابط اجتماعی (قوانین، زیرساخت‌های دولتی)، زندگی روزمره (ساختمان‌های عمومی، جاده‌ها، تامین آب و غیره)، آداب و رسوم و هنر (اخلاق و زیبایی‌شناسی) بود.
همانطور که می بینید، رومیان از یک سو فرهنگ را (در فهم کنونی آن) در اصطلاح عام تر «تمدن» می گنجانند و از سوی دیگر آن را چیزی روستایی و وحشیانه می دانند.شهری، روشن فکر و پیچیده. با این حال، به طور قطع می توان گفت که در طلوع بشریت، این دو پدیده متضاد نبودند. به هر حال، ما می گوییم: "فرهنگ تمدن های باستانی"، به این معنی که تلفیقی ارگانیک از دستاوردهای فنی و اساطیر، هنر و علم این یا آن قوم در سطح معینی از پیشرفت است.
انسان با دنیای اطراف خود سازگار نمی شود، بلکه برای تغییر آن تلاش می کند. بنابراین به جرأت می‌توان گفت که فرهنگ و تمدن هر دو مظهر رشد مترقی جامعه بشری، یعنی پیامد پیشرفت هستند. از یک طرف، شخص سعی می کند قوانین موجود در طبیعت را درک کند و از آنها برای به دست آوردن منافع مادی اضافی برای وجود خود استفاده کند. از طرفی سعی می کند جایگاه خود را در این دنیا دریابد، هماهنگی گمشده را بیابد، هدف زندگی اش را درک کند.
قبل از عصر جدید، فرهنگ و تمدن با هم مخالف نبودند، بلکه مکمل یکدیگر بودند. قوانین طبیعت به عنوان هنجارهایی که توسط خدا (یا خدایان) ایجاد شده بود درک می شد و بنابراین حوزه معنویت به طور فعال با جهان مادی تعامل داشت. خلقت خدا - انسان - طبیعتی متفاوت آفرید که در هماهنگی بهشتی نیز مشارکت داشت، اگرچه در چیزهای به ظاهر پیش پا افتاده ای مانند آسیاب آبی، گاوآهن عمیق و وام بانکی تجلی پیدا کرد.
اما با آغاز دوران تکنالوژی، مفاهیم "فرهنگ" و "تمدن" آغاز به کار کردند.واگرا شدن تولید انبوه محصولاتی که از نوار نقاله بیرون می آیند، آنها را بی شخصیت می کند، آنها را از خالقشان - صنعتگر - دور می کند. انسان از قرار دادن روح خود در چیزها دست کشید و آنها شروع به تسلط بر او کردند. هر دوی این مفاهیم متضاد شدند، و علاوه بر این، ersatz ظاهر شد، "سنتور" هر دو پدیده - مد.
ماهیت تقابل فرهنگ و تمدن چیست؟ اولی با ارزش های ابدی کار می کند (کلاسیک ها هرگز منسوخ نمی شوند) و دومی از این واقعیت ناشی می شود که اسبابک ها منسوخ می شوند ، آنها با موارد پیشرفته تر جایگزین می شوند. علم مدرن عملگرایانه است (عمدتا فقط صنایعی که سود قابل ملاحظه ای به همراه دارند تامین مالی می شوند)، در حالی که دستاوردهای روح همیشه هزینه ها را جبران نمی کند. هنر، ادبیات، مذهب مبتنی بر دستاوردهای همه دوران‌های گذشته است، در حالی که هر سطح از مرحله بعدی پیشرفت اغلب خودکفا است.
