یک فیلسوف بدبین، یک خردگرا که اکثر مفاهیم و ایده ها را انکار می کند - اینگونه بود که آرتور شوپنهاور برای عموم مردم ظاهر شد. اما چه چیزی او را چنین کرد؟ دقیقاً به این جهان بینی فشار آورده است؟ او همیشه معتقد بود که اراده سنگ بنای زندگی است، آن نیروی محرکه ای که در ما زندگی می دمد و به ذهن فرمان می دهد. بدون اراده، دانش و عقل، تکامل انسان به آنچه اکنون است وجود نخواهد داشت. پس چه چیزی او را وادار کرد تا این مسیر تفکر را در پیش بگیرد؟
کودکی
فیلسوف آینده آرتور شوپنهاور، که تاریخ تولدش به 28 فوریه 1788 می رسد، در خانواده یک تاجر و نویسنده به دنیا آمد. پدرش از کودکی سعی کرد عشق به کارش را در پسر القا کند اما در این امر موفق نشد. آرتور به طور اپیزودیک تحصیل کرد: برای چندین ماه در لو هاور، با شریک تجاری پدرش در سن 9 سالگی، سپس در رانگ، در یک مدرسه نخبگان در 11 سالگی تحصیل کرد و در سن 15 سالگی مرد جوان برای تحصیل در انگلستان نقل مکان کرد.. اما این سفر به همین جا ختم نشد و در مدت کوتاهی در طی 2 سال به چندین کشور اروپایی دیگر سفر کرد.
خانواده
روابط بین والدین شوپنهاور پیچیده بود. در پایاندر نهایت پدرش خانواده را ترک کرد و بعد خودکشی کرد. مادر چنان فردی بیهوده و شاد بود که آرتور بدبین نیز حوصله زندگی در کنار او را نداشت و در سال 1814 از هم جدا شدند اما همچنان روابط دوستانه خود را حفظ کردند. این به فیلسوف جوان کمک می کند تا تماس های جالب و مفید زیادی در میان بوهمی های آن زمان برقرار کند.
زندگی بزرگسالی
با داشتن مبلغ نسبتاً زیادی در حساب بانکی و زندگی با بهره، شوپنهاور آرتور برای تحصیل در دانشگاه گوتینگن به عنوان دکتر می رود. اما دو سال بعد به دانشگاه برلین منتقل شد و دانشکده را به فلسفه تغییر داد. نمی توان گفت دانش آموز کوشا بود. سخنرانی ها او را جذب نکردند و این بازدید چیزهای زیادی را به همراه داشت ، اما آن سؤالاتی که واقعاً فیلسوف آینده را نگران می کرد ، او در همه مراحل مطالعه کرد و سعی کرد به قلب مسئله برسد. به عنوان مثال، ایده شلینگ در مورد اراده آزاد یا نظریه لاک در مورد کیفیت های ثانویه بود. دیالوگ های افلاطون و ساخت کانت مورد توجه ویژه قرار گرفت. در سال 1813 شوپنهاور آرتور از پایان نامه دکترای خود در مورد قانون دلیل کافی دفاع کرد. و پس از آن، او شروع به کار روی کار اصلی خود می کند.
نوشته های فلسفی
شایان توجه است که آرتور شوپنهاور فیلسوف چه شخص غیرعادی بود. حقایق جالبی برای محققانی که سوابق شخصی او را تجزیه و تحلیل کردند فاش شد. همانطور که معلوم شد، نارضایتی حرفه ای، عطش شهرت و ضعف نویسنده را خشمگین کرد.چرا از زیر قلم او حملات توهین آمیز و اغلب ناعادلانه علیه رقبای ادعایی صورت می گرفت.
در سال 1818، اولین کتاب، جهان به عنوان اراده و نمایندگی، منتشر شد، اما به طور کامل مورد توجه عموم و جامعه علمی قرار نگرفت. ناشر متحمل ضرر شد و فیلسوف غرور زخمی دریافت کرد. آرتور شوپنهاور، فیلسوف جوان آلمانی، برای اینکه خود را از دید خودش بازپروری کند، تصمیم می گیرد در دانشگاه برلین سخنرانی کند. اما از آنجایی که هگل همزمان در آنجا تدریس می کرد، دانشجویان استادیار جوان را با نگاه تیره و تار او به زندگی نادیده گرفتند. نویسنده که نمی‌خواهد مورد تمسخر یا ترحم قرار گیرد، به دور از شلوغی دانشگاه راهی ایتالیا می‌شود. اما یک سال بعد دوباره برمی گردد تا دوباره شانس خود را در راه معلم امتحان کند. حتی مرگ یکی از حریفان در سال 1831 باعث محبوبیت بیشتر این دوره نشد و مرد جوان تدریس را برای همیشه ترک کرد.
حرکت. زندگی از صفر
پس از ترک برلین به دلیل اپیدمی وبا و نقل مکان به فرانکفورت آم ماین، یک لیسانس جدید "متولد" می شود - آرتور شوپنهاور. فلسفه به طور مختصر و به ندرت، اما هنوز در زندگی او چشمک می زند. بنابراین، او جایزه انجمن سلطنتی علمی نروژ را برای مقاله خود دریافت کرد. انتشارات او نیز محبوبیتی نداشت، و چاپ مجدد کتاب، که اکنون به دو جلد تقسیم شده است، دوباره ثابت شد که شکست خورده است. منفی گرایی، انسان دوستی و ناامیدی در شوپنهاور بیشتر و بیشتر شد. او شروع به نفرت از همه فیلسوفان به طور عمده و از هر یک به طور جداگانه کرد، به ویژه هگل که به عقاید او آلوده شده بود.در سراسر اروپا.
انقلاب
"و فردا جنگ بود…". نه، البته جنگی در کار نبود، اما پس از انقلاب 1848-1849، جهان بینی مردم، مشکلات، اهداف و دیدگاه های آنها بسیار تغییر کرده است. آنها با هوشیاری و بدبینی بیشتری به واقعیت اطراف خود نگاه کردند. این باعث شد فرصت هایی به وجود بیاید که آرتور شوپنهاور در استفاده از آنها کوتاهی نکرد. فلسفه توانست برای مدت کوتاهی در عبارات و پند و اندرزی که هموطنان را خشنود می کرد جای گیرد. انتشار این کتاب برای فیلسوف شهرت و شکوهی به ارمغان آورد که در آرزوی آن بود.
شهرت دیرهنگام
حالا آرتور شوپنهاور می تواند از سرنوشت خود راضی باشد. خانه‌اش پر بود، تمام زیارت‌ها به مکان‌های سکونتش انجام شد. دانشگاه ها در مورد فلسفه او سخنرانی می کردند و دانشجویان شخصی نیز وجود داشتند. در سال 1854، واگنر تترالوژی معروف خود "حلقه نیبلونگن" را با خودکار برای او فرستاد، این نشانه توجه به ویژه توسط زندگی نامه نویسان مهم تلقی شد.
پس از پنج سال، چاپ دوم «جهان به مثابه اراده و اخلاق» منتشر می شود و یک سال بعد مقالات، مقالات و قصارهای او بازنشر می شود. اما نویسنده آنها را ندیده است. ذات الریه ناگهان او را گرفت و در 21 سپتامبر 1860 آرتور شوپنهاور درگذشت. شرح حال کوتاهی که بعداً منتشر شد، توانست صحت خود را به قول مرحوم فیلسوف بیان کند: «غروب زندگانی من طلوع شکوه من شد.»
فلسفه بدبینانه در نیمه دوم رایج شدقرن نوزدهم. در این لحظه بود که وصیت نامه برای مردمی که از آتش انقلاب جان سالم به در بردند، معنی زیادی پیدا کرد. بر اساس این اصول، رنج خوب است و رضایت شر است. فیلسوف این موضع را کاملاً ساده توضیح داد: فقط نارضایتی به ما امکان می دهد نیازها و خواسته های خود را شدیدتر احساس کنیم. وقتی نیاز برآورده شد، آن وقت رنج برای مدتی از بین نمی رود، اما نمی توان آن را برای همیشه از بین برد، یعنی زندگی مجموعه ای از رنج ها از تولد تا مرگ است. و به عنوان نتیجه گیری از همه اینها، ایده فلسفی شوپنهاور می گوید که در دنیایی مانند این بهتر است اصلاً متولد نشوید. تأثیر قابل توجهی بر جهان بینی و درک وقایع تاریخی شخصیت هایی مانند فردریش نیچه، زیگموند فروید، کارل یونگ، آلبرت اینشتین و لئو تولستوی داشت. هر یک از این افراد به نوعی بر توسعه جامعه تأثیر گذاشتند، نظر معاصران خود را در مورد چگونگی زندگی تغییر دادند. و اگر آرتور شوپنهاور رد شده و فراموش شده در جوانی اش نبود، همه اینها نمی توانست اتفاق بیفتد.
