"هیچ انسانی مانند یک جزیره نیست"
(جان دان)
جامعه متشکل از افراد زیادی است که از بسیاری جهات شبیه هم هستند، اما همچنین در آرزوها و دیدگاه هایشان در مورد جهان، تجربه و درک واقعیت بسیار متفاوت هستند. اخلاق چیزی است که ما را به هم پیوند می دهد، اینها قواعد خاصی است که در جامعه بشری پذیرفته شده است و یک دیدگاه کلی را از مقوله های چنین طرحی مانند خیر و شر، درست و نادرست، خوب و بد تعریف می کند.
اخلاقی را هنجارهای رفتاری در جامعه تعریف می کنند که طی قرن های متمادی شکل گرفته و در خدمت رشد صحیح فرد در آن است. خود این اصطلاح از کلمه لاتین mores گرفته شده است که به معنای قوانین پذیرفته شده در جامعه است.
ویژگی های اخلاقی
اخلاق که از بسیاری جهات برای تنظیم زندگی در جامعه تعیین کننده است، دارای چند ویژگی اصلی است. پس الزامات اساسی آن برای همه افراد جامعه صرف نظر از موقعیت یکسان است. آنها حتی در شرایطی عمل می کنند که خارج از حوزه مسئولیت اصول قانونی است و در زمینه هایی از زندگی مانند خلاقیت، علم، تولید کاربرد دارد.
هنجارهای عمومیاخلاقیات، به عبارت دیگر، سنت ها، در برقراری ارتباط بین افراد و گروه های خاص از مردم مهم هستند، اجازه می دهند "به یک زبان صحبت کنند." اصول حقوقی بر جامعه تحمیل می شود و عدم رعایت آنها پیامدهایی با شدت متفاوت دارد. سنت ها و هنجارهای اخلاقی داوطلبانه هستند، هر یک از اعضای جامعه بدون اجبار با آنها موافقت می کنند.
انواع معیارهای اخلاقی
در طول قرن ها، هنجارهای اخلاقی اشکال مختلفی داشته اند. بنابراین، در جامعه بدوی، اصلی مانند تابو غیرقابل انکار بود. افرادی که به عنوان انتقال دهنده اراده خدایان اعلام می شدند به شدت به عنوان اعمال ممنوعه ای که می تواند کل جامعه را تهدید کند، تنظیم می شد. برای تخلف آنها، ناگزیر شدیدترین مجازات در پی داشت: مرگ یا تبعید، که در بیشتر موارد یکی بود. تابو هنوز در بسیاری از جوامع سنتی حفظ شده است. در اینجا، به عنوان یک هنجار اخلاقی، مثال ها به شرح زیر است: اگر فرد به طبقه روحانیت تعلق نداشته باشد، نمی توان در قلمرو معبد بود. شما نمی توانید از بستگان خود بچه دار شوید.
سفارشی
هنجار اخلاق نه تنها به طور کلی پذیرفته شده است، بلکه در نتیجه کناره گیری آن توسط برخی از بالا، می تواند یک عرف نیز باشد. این یک اقدام تکراری است که برای حفظ موقعیت خاصی در جامعه اهمیت ویژه ای دارد. به عنوان مثال، در کشورهای مسلمان، این سنت ها هستند که بیش از سایر هنجارهای اخلاقی مورد احترام هستند. آداب و رسوم مبتنی بر باورهای مذهبی در آسیای مرکزی می تواند به قیمت جان باشد. برای ما که بیشتر به فرهنگ اروپایی عادت کرده ایم، قانونگذاری مشابه آن است. همین را داردهنجارهای سنتی اخلاق بر ما، مسلمانان، تأثیر می گذارد. مثال در این مورد: ممنوعیت نوشیدن مشروبات الکلی، لباس های بسته برای زنان. برای جامعه اسلاو-اروپایی ما، آداب و رسوم عبارتند از: پختن پنکیک برای ماسلنیتسا، جشن گرفتن سال نو با درخت کریسمس.
در میان هنجارهای اخلاقی، سنت نیز متمایز است - ترتیب اعمال و روش رفتاری که برای مدت طولانی ادامه دارد و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. نوعی معیارهای اخلاقی سنتی، نمونه. در این مورد، این موارد عبارتند از: جشن سال نو با درخت کریسمس و هدایایی، شاید در مکانی خاص، یا رفتن به حمام در شب سال نو.
قوانین اخلاقی
قوانین اخلاقی نیز وجود دارد - آن هنجارهای جامعه که فرد آگاهانه برای خود تعیین می کند و به این انتخاب پایبند است و تصمیم می گیرد چه چیزی برای او قابل قبول است. برای چنین هنجار اخلاقی، مثالهایی در این مورد: راه را به زنان باردار و سالمندان بدهید، هنگام خروج از حمل و نقل به یک زن دست بدهید، در را جلوی یک زن باز کنید.
کارکردهای اخلاق
یکی از عملکردها ارزیابی است. اخلاق وقایع و اعمالی را که در جامعه رخ می دهد از منظر سودمندی یا خطر برای توسعه بیشتر در نظر می گیرد و سپس حکم خود را صادر می کند. انواع مختلف واقعیت از نظر خیر و شر ارزیابی می شود و محیطی را شکل می دهد که هر یک از جلوه های آن را می توان به صورت مثبت و منفی ارزیابی کرد. با کمک این عملکرد، فرد می تواند جایگاه خود را در جهان درک کند و موقعیت خود را شکل دهد.
به همان اندازه مهم استعملکرد نظارتی نیز مهم است. اخلاق به طور فعال بر ذهن مردم تأثیر می گذارد و اغلب بهتر از محدودیت های قانونی عمل می کند. هر یک از اعضای جامعه از دوران کودکی با کمک آموزش، دیدگاه های خاصی را در مورد کارهایی که می توان و نمی توان انجام داد شکل می گیرد و این به او کمک می کند رفتار خود را به گونه ای تنظیم کند که برای خود و به طور کلی برای رشد مفید باشد. هنجارهای اخلاقی هم دیدگاه‌های درونی یک فرد و در نتیجه رفتار او و هم تعامل بین گروه‌های مردم را تنظیم می‌کند و به شما امکان می‌دهد روال، ثبات و فرهنگ خود را حفظ کنید.
کارکرد آموزشی اخلاق در این واقعیت بیان می شود که تحت تأثیر آن فرد شروع به تمرکز نه تنها بر نیازهای خود، بلکه بر نیازهای افراد اطراف خود، جامعه به عنوان یک کل می کند. فرد نسبت به ارزش نیازها و سایر اعضای جامعه آگاهی پیدا می کند که به نوبه خود منجر به احترام متقابل می شود. انسان از آزادی خود تا زمانی برخوردار است که مخل آزادی دیگران نباشد. آرمان های اخلاقی، مشابه در افراد مختلف، به آنها کمک می کند تا یکدیگر را بهتر درک کنند و به طور هماهنگ با هم کار کنند و بر رشد هر یک از آنها تأثیر مثبت بگذارند.
اخلاق در نتیجه تکامل
اصول اساسی اخلاقی در هر زمان از وجود جامعه شامل نیاز به انجام کارهای خوب و آسیب نرساندن به مردم، صرف نظر از اینکه در چه موقعیتی هستند، از چه ملیتی هستند، از پیروان چه دینی هستند.
اصول هنجار و اخلاق در حال تبدیل شدن استبه محض تعامل افراد ضروری است. ظهور جامعه بود که آنها را به وجود آورد. زیست شناسانی که بر مطالعه تکامل تمرکز می کنند می گویند که در طبیعت نیز اصل سودمندی متقابل وجود دارد که در جامعه بشری از طریق اخلاق تحقق می یابد. همه حیواناتی که در جامعه زندگی می کنند مجبور هستند نیازهای خودخواهانه خود را تعدیل کنند تا بیشتر با زندگی بعدی سازگار شوند.
بسیاری از دانشمندان اخلاق را نتیجه تکامل اجتماعی جامعه بشری می دانند که همان تجلی طبیعی است. آنها می گویند که بسیاری از اصول هنجارها و اخلاق، که اساسی هستند، با کمک انتخاب طبیعی شکل گرفتند، زمانی که تنها افرادی زنده ماندند که بتوانند به طور صحیح با دیگران تعامل داشته باشند. به عنوان مثال، عشق والدین، که بیانگر نیاز به محافظت از فرزندان در برابر همه خطرات بیرونی به منظور تضمین بقای گونه است، و ممنوعیت محارم، که از اختلاط ژن های بسیار مشابه، جمعیت را از انحطاط محافظت می کند، که منجر به کودکان ضعیف.
اومانیسم به عنوان اصل اساسی اخلاق
اومانیسم اصل اساسی هنجار اخلاق عمومی است. این باور به این معناست که هر فرد برای احقاق این حق از حق خوشبختی و فرصت های بی شمار برخوردار است و هر جامعه ای باید بر این عقیده استوار باشد که هر یک از شرکت کنندگان آن دارای ارزش و شایسته حفاظت و آزادی هستند.
ایده اصلیانسان گرایی را می توان در قاعده معروف بیان کرد: "با دیگران آن گونه رفتار کن که دوست داری با تو رفتار شود." شخص دیگر در این اصل به عنوان مستحق همان مزایای هر شخص خاص تلقی می شود.
اومانیسم پیشنهاد می کند که جامعه باید حقوق اولیه انسانی مانند حق حیات، مصونیت از تعرض خانه و مکاتبه، آزادی مذهب و انتخاب محل سکونت و ممنوعیت کار اجباری را تضمین کند. جامعه باید برای حمایت از افرادی که به دلایلی از نظر توانایی محدود هستند تلاش کند. توانایی پذیرش چنین افرادی، جامعه انسانی را متمایز می کند، که مطابق قوانین طبیعت با انتخاب طبیعی زندگی نمی کند و افراد ناکافی را محکوم به مرگ می کند. انسان گرایی نیز فرصت هایی را برای سعادت انسان ایجاد می کند که اوج آن تحقق دانش و مهارت های خود است.
اومانیسم به عنوان منبع هنجارهای جهانی اخلاق
اومانیسم در زمان ما توجه جامعه را به مشکلات جهانی مانند تکثیر سلاح های هسته ای، تهدیدات زیست محیطی، نیاز به توسعه فناوری های بدون زباله و کاهش سطح تولید جلب می کند. او می گوید که مهار نیازها و مشارکت همه در حل مشکلاتی که کل جامعه با آن مواجه است، تنها از طریق افزایش سطح آگاهی، توسعه معنویت اتفاق می افتد. هنجارهای جهانی اخلاق را تشکیل می دهد.
رحمت به عنوان اصل اساسی اخلاق
تحت رحمت آمادگی یک فرد برای کمک را درک کنیدبه افراد نیازمند، با آنها همدردی کنیم، رنج آنها را از آن خود بدانیم و بخواهیم رنج آنها را کاهش دهیم. بسیاری از ادیان به این اصل اخلاقی توجه زیادی دارند، به ویژه بودیسم و مسیحیت. برای اینکه انسان رحیم شود لازم است که تقسیم بندی مردم به «ما» و «آنها» نداشته باشد تا «مال خود» را در همه ببیند.
در حال حاضر تأکید زیادی بر این است که شخص باید فعالانه به کسانی که نیاز به رحمت دارند کمک کند و مهم است که او نه تنها کمک عملی کند، بلکه از نظر اخلاقی نیز آماده باشد.
برابری به عنوان یک اصل اساسی اخلاق
از نظر اخلاق، مساوات اقتضا می کند که اعمال انسان بدون توجه به موقعیت اجتماعی و ثروت او مورد ارزیابی قرار گیرد و از منظری کلی، رویکرد به اعمال انسان همگانی باشد. این نوع از امور تنها در یک جامعه توسعه یافته می تواند وجود داشته باشد که به سطح معینی در توسعه اقتصادی و فرهنگی رسیده است.
نوع دوستی به عنوان اصل اساسی اخلاق
این اصل اخلاقی را می توان با عبارت "همسایه خود را مانند خود دوست بدار." نوع دوستی فرض را بر این می گذارد که یک فرد می تواند به طور رایگان کار خوبی را برای شخص دیگری انجام دهد، که این لطفی نیست که باید برگردانده شود، بلکه یک انگیزه فداکارانه خواهد بود. این اصل اخلاقی در جامعه مدرن بسیار مهم است، زمانی که زندگی در شهرهای بزرگ مردم را از یکدیگر دور می کند، این احساس را ایجاد می کند که مراقبت ازهمسایه بدون قصد غیرممکن است.
اخلاق و قانون
قانون و اخلاق با هم ارتباط نزدیکی دارند، زیرا با هم قوانین جامعه را تشکیل می دهند، اما یکسری تفاوت های مهم با هم دارند. نسبت هنجارهای حقوق و اخلاق، تشخیص تفاوت های آنها را ممکن می سازد.
قوانین حقوقی توسط دولت به عنوان قوانین الزام آور مستند و تدوین می شوند که عدم رعایت آنها ناگزیر مسئولیتی را به دنبال دارد. مقوله های قانونی و غیرقانونی به عنوان ارزیابی استفاده می شود و این ارزیابی عینی است و بر اساس اسناد نظارتی مانند قانون اساسی و کدهای مختلف ساخته شده است.
هنجارها و اصول اخلاقی انعطاف پذیرتر هستند و می توانند توسط افراد مختلف به طور متفاوتی درک شوند و همچنین می توانند به موقعیت بستگی داشته باشند. آنها در جامعه به صورت قوانینی وجود دارند که از فردی به فرد دیگر منتقل می شود و در جایی مستند نیست. هنجارهای اخلاقی کاملاً ذهنی هستند ، ارزیابی از طریق مفاهیم "درست" و "غلط" بیان می شود ، عدم رعایت آنها در برخی موارد نمی تواند منجر به عواقب جدی تر از انتقاد عمومی یا صرفاً عدم تأیید شود. برای یک فرد، نقض اصول اخلاقی می تواند منجر به عذاب وجدان شود.
نسبت هنجارهای حقوق و اخلاق را در بسیاری از موارد می توان ردیابی کرد. بنابراین، اصول اخلاقی "نکش"، "دزدی نکن" با قوانین مقرر در قانون جزا مطابقت دارد که سوء قصد به جان و مال انسان منجر به مسئولیت کیفری و حبس می شود. درگیری احتمالیاصول، زمانی که یک تخلف قانونی - به عنوان مثال، اتانازی که در کشور ما ممنوع است، که به عنوان کشتن یک فرد تلقی می شود - را می توان با اعتقادات اخلاقی توجیه کرد - خود شخص نمی خواهد زندگی کند، امیدی به بهبودی نیست، این بیماری باعث درد غیرقابل تحمل او می شود.
بنابراین تفاوت بین هنجارهای حقوقی و اخلاقی فقط در قانون گذاری بیان می شود.
نتیجه گیری
هنجارهای اخلاقی در جامعه در روند تکامل متولد شدند، ظهور آنها تصادفی نیست. آنها قبلاً برای حمایت از جامعه و محافظت از آن در برابر درگیری های داخلی مورد نیاز بودند و هنوز هم این کار و وظایف دیگر را انجام می دهند و همگام با جامعه توسعه و پیشرفت می کنند. هنجارهای اخلاقی عنصر جدایی ناپذیر یک جامعه متمدن بوده و خواهد ماند.
