کیهان روسی است. ایده های کیهان گرایی روسی

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:34

آینده نوع بشر… این موضوع همیشه در سنت های فلسفی شرقی و اروپایی با علاقه فراوان مورد توجه قرار گرفته است. اما در نیمه دوم قرن بیستم، تاکید به شدت تغییر کرد: یک فرد نه تنها رویای آینده ای شگفت انگیز را در سر می پروراند، بلکه به دنبال بهترین راه ها برای دستیابی به آن بود. و در این مسیر، او یک سوال طبیعی داشت: آیا اصولاً آینده ممکن است؟ تعداد سلاح های هسته ای روی کره زمین و احتمال وقوع یک فاجعه زیست محیطی به ما اجازه نمی دهد که پاسخ مثبتی بدهیم. درک مشکلات در رابطه بین طبیعت و انسان و همچنین روابط بین مردم بیشترین اهمیت را پیدا کرده است. از طریق بحث در مورد این مسائل، سنت های متعددی توسعه یافته است. کیهان گرایی در فلسفه روسی یکی از آنهاست. در این مقاله در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

تعریف

نام "کیهان گرایی روسی" در دهه 60 به وجود آمد، زمانی که مردم به شدت از اکتشافات فضایی و توسل به میراث عملاً فراموش شده K. E. Tsiolkovsky شادی کردند. سپس منطقه وسیعی را در بر گرفتفرهنگ روسیه اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20. برجسته ترین نمایندگان آن عبارت بودند از: در شعر - بریوسوف، تیوتچف. در موسیقی - Scriabin. در نقاشی - نستروف. و جهت فلسفی پیرامون ایده های K. E. Tsiolkovsky (که توسط دانشمندان برجسته ای مانند V. I. Vernadsky و A. L. Chizhevsky حمایت می شد) و آثار N. F. Fedorov شکل گرفت.

اول از همه، فیلسوفان کیهانی در مورد چشم اندازهای بیشتر برای توسعه نوع بشر تأمل کردند. البته با توجه به نوع زندگی و سبک تفکر نویسندگان، آثارشان بسیار متفاوت است. اما، با وجود این، آنها می توانند ایده های مشترک بسیاری بیابند که مکمل و توسعه یکدیگر هستند و یک گرایش کامل را در فلسفه روسیه تشکیل می دهند.

ایده اصلی

کیهان گرایی روسی اولین کسی بود که ایده اتحاد همه مردم را نه بر اساس دلایل سیاسی و ایدئولوژیکی که بر دلایل اخلاقی و زیست محیطی ثابت کرد. بنابراین، مهمترین ویژگی جهت فلسفی شکل گرفت - ترکیبی از مشکلات قبلاً ناسازگار مانند برقراری برادری جهانی، اکتشاف فضا و حفظ محیط زیست.

جهت های کیهان گرایی روسی

چندین مورد از آنها وجود دارد، اما تنها پنج جریان اصلی وجود دارد. قبلاً به برخی از آنها در بالا اشاره کردیم. اکنون لیست کامل را به شما ارائه می کنیم:

• علوم طبیعی (Tsiolkovsky، Vernadsky، Chizhevsky).
• مذهبی-فلسفی (فدوروف).
• هنری و شاعرانه (مروزوف، سوخوو-کوبیلین، بریوسوف، اودویفسکی، تیوتچف).
• Esoteric (Roerich).
• Noospheric (شیپوف، آکیموف،دیمیتریف).

در زیر در مورد نمایندگان دو جهت اول صحبت خواهیم کرد.

بنیانگذار کیهان گرایی

بنیانگذار کیهان گرایی و بزرگترین نماینده آن نیکولای فدوروویچ فدوروف است. او هرگز به طور حرفه ای فلسفه نخواند. فدوروف ابتدا با تدریس و سپس با کار در کتابخانه امرار معاش می کرد. در طول زندگی نیکولای فدوروویچ، تعداد کمی از آثار او منتشر شد. اما حتی همین انتشارات برای بسیاری از فیلسوفان و نویسندگان کافی بود تا بتوانند عقاید او را تحسین کنند. به ویژه نظرات مثبتی از A. M. Gorky، F. M. Dostoevsky و L. N. Tolstoy دریافت شد.

بسیاری از ایده های کیهان گرایی روسی توسط فدوروف در اثر خود "فلسفه علت مشترک" فرموله شد. او معتقد بود که علت ناهماهنگی در رابطه طبیعت و انسان در بی نظمی زندگی انسان است. و طبیعت به دلیل ناخودآگاهی که دارد به عنوان یک نیروی خصمانه عمل می کند. فقط این نیرو را می توان با کمک ذهن انسان فرو نشاند. این فیلسوف معتقد بود که «مردم باید هماهنگی را به جهان بیاورند و نظم را در آن برقرار کنند». به لطف این، تکامل طبیعت از خود به خودی به تنظیم آگاهانه تبدیل می شود.

مقررات عمومی

فلسفه روسی، کیهان گرایی روسی بدون ایده فدوروف در مورد مقررات جهانی غیرقابل تصور خواهد بود. باید شکاف بین طبیعت و انسان را پر کرد. در عین حال، تنظیم روانی فیزیولوژیکی مستلزم کنترل قدرت درونی ما است. بیرونی از ما آشکار می شودسیارات به جهان و چندین مرحله را پوشش می دهد:

1. تنظیم شهاب‌سنگ (شیء - زمین).
2. تنظیم نجومی سیاره ای (شیء - منظومه شمسی).
3. فضا (شیء - جهان).

هنگام گذراندن این مراحل، بشریت قادر خواهد بود تمام جهان های ستاره ای موجود را متحد کند. به هر حال، کیهان گرایی روسی به عنوان یک گرایش فلسفی دقیقاً به لطف این ایده متولد شد. بنابراین نیکولای فدوروویچ را می توان با خیال راحت یک نابغه نامید.

علی رغم ماهیت اتوپیایی بسیاری از نظریه های فدوروف، کیهان گرایی مدرن (روسی) بسیاری از ایده های میراث او را بیان می کند: فرافکنی دانش و ترکیب گرایی، تنظیم زندگی اجتماعی و فرآیندهای طبیعی، ارتباط نزدیک بین اخلاق. و دانش، تداوم زندگی انسان و…

چهار اصل تسیولکوفسکی

کنستانتین ادواردوویچ تسیولکوفسکی تأثیر مهمی بر کیهان‌گرایی در فلسفه روسی داشت. او به عنوان یک متفکر اصیل، نویسنده علمی تخیلی و پیشرو در فضانوردی و دینامیک موشک شناخته می شود.

کنستانتین ادواردوویچ معتقد بود که جهان ما فقط از دیدگاه کیهانی قابل توضیح است. آینده جهان اکتشاف فضایی انسان است. تمام فعالیت های ما باید بر بهبود تعامل بین فضا و انسان متمرکز شود. رهایی موجودات هوشمند از وابستگی به محیط خود یکی از وظایف اصلی تکامل است. کنستانتین ادواردویچ فکر می کرد که اکتشافات فضایی می تواند مردم را در یک حالت یکپارچه متحد کند.

تعدادی از اصول فلسفی وجود دارد کهبه تسیولکوفسکی تکیه کرد. کیهان گرایی روسی هنوز آنها را مدعی است. چهار اصل از این قبیل وجود دارد. آنها را به ترتیب اهمیت در نظر بگیرید:

• PanPsychism (تشخیص حساسیت کیهان).
• مونیسم (ماده یکی است و خواصش یکی است).
• اصل بی نهایت (قدرت ذهن کیهانی و جهان نامتناهی است).
• اصل خودسازماندهی (کیهان خود ساختار خود را می سازد).

Noosphere Vernadsky

بسیاری از ایده های کیهان گرایی روسی توسط ولادیمیر ایوانوویچ ورنادسکی فرموله شد. او نه تنها یک طبیعت شناس برجسته، بلکه یک متفکر برجسته و همچنین بنیانگذار دکترین بیوسفر و انتقال آن به نووسفر بود.

B. I. Vernadsky و دیگر نمایندگان گرایشی مانند کیهان گرایی روسی معتقد بودند که با کمک علم، بشریت می تواند جهان را تحت سلطه خود درآورد و مسئول سرنوشت آن شود. این را می توان با این واقعیت توضیح داد که "کار علمی به مظهر فعالیت زمین شناسی انسان تبدیل می شود و این وضعیت خاصی از بیوسفر را ایجاد می کند و آن را برای گذار به نووسفر آماده می کند." متفکر دومی را به عنوان حوزه ای از گسترش فعالیت هوشمندانه مردم با هدف حفظ زندگی در سیاره در داخل بیوسفر و سپس در فضای اطراف خورشید و در نتیجه در حال حاضر فراتر از آن درک کرد. به گفته V. I. Vernadsky، خود تکامل برای ورود بشر به عصر نووسفر آماده شد. و شرط اصلی این گذار، یکسان سازی شرایط خلاقانه برای بهبود سطح عمومی رفاه مردم است.

فعالیت خورشیدی چیژفسکی

فلسفه روسی، کیهان گرایی روسی به لطف کار الکساندر لئونیدوویچ چیژفسکی، که به تأثیر فعالیت خورشیدی بر تاریخ بشر می پردازد، انگیزه قابل توجهی در توسعه یافت.

دانشمند معتقد بود که تحولات انقلابی در دوره هایی از بزرگترین فعالیت خورشید رخ داده است. این پدیده در فواصل 11 ساله تکرار می شود. به نوبه خود، چرخه یازده ساله شامل 4 دوره است:

• تحریک پذیری حداقل (3 سال).
• رشد در تحریک پذیری (2 سال).
• حداکثر افزایش تحریک پذیری (3 سال).
• کاهش تحریک پذیری (3 سال).

تئوری های چیژفسکی در مورد تأثیر طوفان های خورشیدی بر رفتار افراد خاص و پدیده های اجتماعی هنوز بسیار گسترده است.

نتیجه گیری

بنابراین، ما کیهان گرایی روسی را یک گرایش فلسفی دانسته ایم. لازم به ذکر است که صدها سال طول کشید تا یک مرد ظاهری معقول همراه با آگاهی توسعه یافته از معنویت خود به دست آورد. تمدن بشری با گذر از مراحل شکل گیری جهان بینی، انواع جدیدی از دانش را کشف کرد و شاخه های جدیدی از دیدگاه ها و علوم فلسفی را ایجاد کرد.

در مرحله کنونی، بشریت با در نظر گرفتن تجربیات گذشته، ساختار روشنی برای خود تشکیل داده و مفیدترین اولویت ها را مشخص کرده است. اما، مانند گذشته، پاسخی برای سؤالات در مورد معنای زندگی و تصویر جهان روی این سیاره دریافت نکرده ایم. و چون یک شخصهمیشه تمایل به فکر کردن خواهد داشت، سپس همیشه معماهایی وجود خواهند داشت که هرگز پاسخی برای آنها وجود نخواهد داشت.