والتر بنجامین یک شورشی تنها است

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:35

نام فیلسوف، مارکسیست، زیبایی شناسی، منتقد و مترجم آلمانی والتر بنیامین به طور فزاینده ای توسط فرهنگ شناسان امروزی به یاد می ماند. نقل قول از او اکنون مد شده است. درست مانند بسیاری از معاصرانش، مانند اورتگا و گاست یا برتولت برشت. همه آنها با حس غم انگیز جهان، نگرانی از سرنوشت هنر و بدبینی نسبت به انسانیت متحد شده بودند. ظاهراً همه اینها با عصر ما که خود را "پست مدرنیسم" می نامد بسیار همخوانی داشت. این مقاله تلاشی است برای روشن کردن این که والتر بنجامین چه نوع آدمی بود.

تاریخ مختصر زندگی

فیلسوف آینده در سال 1892 در یک خانواده مرفه یهودی در برلین متولد شد. از نظر مادری، والتر بنیامین با هاینریش هاینه فامیل بود. پدرم عتیقه فروش بود. متعاقباً ورشکستگی تجارت خانوادگی فیلسوف را بر آن داشت که به مسکو برود. در سال 1926-1927 بود. او در آرشیو بسیار کار کرد، با ولادیمیر مایاکوفسکی ملاقات کرد. او از این سفر بیشتر خاطرات منفی داشت که در دفتر خاطرات مسکو ثبت کرد. در سال 1933 یک یهودی ووالتر بنیامین ضد فاشیست مجبور به مهاجرت از آلمان شد. او به فرانسه رفت و از آنجا سعی کرد در سال 1940 از طریق اسپانیا به ایالات متحده آمریکا برود.

پایان غم انگیز

اسپانیایی ها از عبور نویسنده از مرز به دلیل نداشتن ویزا خودداری کردند. طبق قانون، قرار بود او به فرانسه بازگردانده شود، جایی که نازی ها قبلاً در آن مسئولیت داشتند. او اجازه داشت شب را در یک هتل محلی بگذراند و در شب 26/27 سپتامبر خودکشی کرد. مرگ او به بقیه گروه پناهندگان کمک کرد تا از مرز عبور کنند - اسپانیایی ها که تحت تأثیر این فاجعه قرار گرفتند، اجازه دادند همه بدون قید و شرط از آن عبور کنند. این گروه شامل هانا آرنت بود که از طرفداران بزرگ عقاید بنجامین بود. او یکی از پیش‌نویس‌های مقاله‌اش «درباره مفهوم تاریخ» را با خود آورد و آن را با عنوان «چکیده‌هایی درباره فلسفه تاریخ» در ایالات متحده منتشر کرد.

دیدگاه های فلسفی

والتر بنیامین، مانند بسیاری از معاصران خود، به شدت تحت تأثیر مارکسیسم بود. او آن را بسیار عجیب با عرفان و روانکاوی یهودی ترکیب کرد. او به عنوان مترجم، توزیع کننده فرهنگ فرانسه بود. به لطف او، رمان های مارسل پروست و شارل بودلر در آلمان منتشر شد. والتر بنیامین رویکرد تاریخی نیمه دوم قرن بیستم را پیش بینی کرد. او نظرات خود را در مورد فلسفه تاریخ در اثری پس از مرگش بیان کرد که آرنت آن را به ایالات متحده منتقل کرد. اما معروف ترین اثری که والتر بنیامین نوشت؟ - «یک اثر هنری در عصر تکرارپذیری فنی». در آن، او نظریه ای را تدوین کرد که در زمان ما بسیار رایج شده است: در مورد هاله ای کهیک شیء هنری که در معرض تکرار بی پایان است.

سرنوشت آموزه ها

تنها پس از مرگ او، در نیمه دوم قرن بیستم، ایده های والتر بنیامین شروع به محبوبیت کرد. در این میان دوستان و همکاران او - تئودور آدورنو و گرشوم شولم - نقش مهمی داشتند. آدورنو یک آرشیو کامل از فیلسوف ایجاد کرد و تمام یادداشت ها، یادداشت ها، گزیده هایی از متون و پیش نویس های او را در یک مکان جمع آوری کرد. او آثار بنیامین را به شاخص و گذرا تقسیم نکرد. این آرشیو اساس کار چندین ساله آدورنو را تشکیل داد که به میراث والتر بنیامین اختصاص داشت. او کارهای زیادی برای محبوبیت آثار نویسنده انجام داد، اما منحصراً روی آثار فلسفی خود تمرکز کرد. برای مدت طولانی، هیچ کس مشکوک نبود که مثلاً بنیامین در مورد تاریخچه عکاسی تحقیق کرده است.

والتر بنجامین: جملات معروف

زبان والتر بنجامین بسیار خاص است. نویسنده با توانایی دیدن چیزهای بزرگ در چیزهای کوچک، نتیجه گیری عمیق از چیزهای معمولی متمایز بود. بنابراین، چرخش های غیرمنتظره سخنرانی او اغلب باعث تعجب می شود، اما نمی تواند باعث خوشحالی شود. به عنوان مثال، در وقایع نگاری برلین، او سرکشی و خرابکاری آینده خود را از عدم تمایل سرسختانه به نزدیک شدن به کسی که مشخصه او در دوران کودکی بود، می گیرد.

شاعرانه بودن روزمرگی از ویژگی های سبک بنیامین است. او در خیابان یک طرفه تولد کارآگاه را با دوران بورژوازی مرتبط می کند. این همه فضای داخلی سرسبز، تاریک و کمی غبارآلود که طبق معمول خود را با بازرگانان ثروتمند احاطه کرده بودند.برای اجساد مرده مناسب تر است. فیلسوف می نویسد: «روی این مبل، عمه را فقط می توان کشت.»

شاید والتر بنجامین روز به روز محبوبتر می شود، زیرا نسل کنونی، با تشنج به دور خود می چرخد، هیچ نقطه حمایتی نمی یابد و مجبور است در گذشته به دنبال آنها بگردد. او اکنون به عنوان نمونه ای از مقاومت ایدئولوژیک در برابر سنت های تثبیت شده، روح سرکش ناباورانه به بدیهیات و رد پرستش علم به عنوان تنها پاسخ به همه سؤالات تلقی می شود. آثار او به زبان آلمانی دقیق و درست نوشته شده اند و از نظر سبکی کامل هستند. برای هر کسی که به مسائل مربوط به دیدگاه تاریخی علاقه دارد، باید آن را بخواند.