حرم - چیست؟ تاریخ و فرهنگ شرق

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:41

پدیده های معدودی در جهان وجود دارد که به طور عمومی شناخته شده باشد، که معنای واقعی آنها با پرده ای از پنهان کاری از دید اکثر مردم پنهان بماند. اما یک نمونه حرمسراها است. همه حداقل یک بار در زندگی خود در مورد آنها شنیده اند، اما تعداد کمی از هدف، ساختار، قوانین زندگی واقعی آنها می دانند. اما تقریباً همه به سؤال "حرمسرا: چیست؟"علاقه مند هستند

پیشینه تاریخی

کلمه "حرمس" تاریخچه جالبی دارد. در ترکی از عربی وام گرفته شده و در آنجا از گویش اکدی آمده است. اما برای هر ملتی به معنای چیزی مقدس، راز و همچنین مکانی محافظت شده از چشمان کنجکاو است.

حرمسراهای سلطان به عنوان پدیده ای از زندگی عمومی در شرق در سال 1365 دور سرچشمه می گیرد، زمانی که سلطان مراد اول یک قصر مجلل ساخت که نشان دهنده قدرت برتر او بود. با این حال، پس از فتح قسطنطنیه توسط سلطان محمد فاتح، در سال 1453، یک حرمسرا کلاسیک با اقتصاد کاخ به درستی سازماندهی شده در امپراتوری عثمانی ظاهر شد. و نیاز بهبه این دلیل به وجود آمد که قدرت تهاجمی و فزاینده سلاطین عثمانی جایی برای همسر گرفتن نداشت. در این دوره بود که تاریخ واقعی حرمسرا آغاز شد. در همان زمان، او با صیغه هایی از نقاط مختلف جهان تکمیل شد و همسران رسمی سلاطین بسیار کمتر شدند.

اولین اشاره های مکتوب به حرمسرا نیز به قرن پانزدهم بازمی گردد. بنابراین به جرات می توان گفت که در آن زمان فقط برده ها در آنجا نگهداری می شدند. دختران حاکمان مسیحی کشورهای همسایه همسر سلاطین شدند. و تنها در پایان قرن پانزدهم، در سال 1481، سلطان بایزید دوم سنت انتخاب همسر را در میان ساکنان حرمسرا معرفی کرد.

حقایق و داستان های حرم

حال بیایید سعی کنیم سوال "حرمسرا - چیست؟" آیا این مکان محل هرزگی غیرقابل توقف دائمی است یا در حال تبدیل شدن به یک "زندان با امنیت بالا" است؟

حرمسرا فقط بخشی از خانه بسته بود به روی غریبه هایی که اعضای خانواده نبودند، جایی که زنان، بستگان سلطان در آن زندگی می کردند: خواهران، مادران. در برخی از زمان‌ها برادران حاکم در آن پناه می‌گرفتند و خواجه‌ها و خادمان دیگر نیز در اینجا زندگی می‌کردند. نزدیکی این قسمت‌ها از خانه‌ها است که باورهای غلط متعدد مرتبط با حرمسراهای مسلمانان را توضیح می‌دهد. برخی آن‌ها را قلعه‌های ثروتمندی می‌دانند، جایی که بسیاری از دختران جوان زیبا با حالت‌های بی‌حال در نزدیکی استخر دراز می‌کشند و تنها با این فکر زندگی می‌کنند که توجه سلطان را به خود جلب کنند و خیالات او را آرام کنند. برای دیگران، حرمسرا به نظر می رسد مکانی از وحشت، اشباع از حسادت، بی حقوقی، اسارت، قتل، خودسری. و نهتعجب آور است که خیال پردازی ها بسیار متفاوت است، زیرا تنها تعداد معدودی توانستند حداقل با یک چشم به حرمسرای شرقی نگاه کنند تا این راز را در پشت هفت مهر فاش کنند.

واقعیت حرمسرا

در واقع، زندگی در زمان های مختلف در حرمسرا طوفانی بود. قتل ها و فسق ها وجود داشت، اما در مقایسه با عیاشی هایی که اشراف اروپایی در قرن هجدهم ترتیب داده بودند، رنگ پریده است.

بله، سلطان مورات سوم بود که توانست 112 فرزند در زندگی خود به دست آورد. می توانید تصور کنید که او چقدر از حرمسرا و عشق خود لذت می برد.

همچنین پیشینه هایی با قتل عام وجود داشت. به عنوان مثال، ابراهیم اول تقریباً 300 نفر از ساکنان حرمسرا خود را در خلیج غرق کرد. اما با پزشکی ثابت شد که او یک بیمار روانی است. اما ظاهراً نه تنها سلاطین ترکیه، بلکه برخی از شخصیت‌های مشهور روسی نیز از این نوع اختلالات داشتند. به عنوان مثال، سپهبد ایزمایلوف پنجاه تن از کنیزهای خود را تا حد مرگ شکنجه کرد.

در واقع حتی سلطان هم نمی توانست به این راحتی وارد حرمسرا شود. ابتدا باید قصد خود را اعلام می کرد و سپس صیغه ها آماده می شدند و مانند سربازان در محل رژه در یک ردیف ردیف می شدند. تنها پس از آن سلطان دعوت شد، اما کل دیدار او به معنای واقعی کلمه مرحله به مرحله برنامه ریزی شد.

آداب و رسوم دربار سلطان در طول زمان بسیار تغییر کرده است. حاکمان مستبد باقی ماندند، اما با احساسات انسانی بیگانه نبودند. اگر در ابتدای پیدایش امپراتوری عثمانی، سلطان جدید که بر تخت نشسته بود، برادرانش را کشت، بعداً اعدام با حبس در "قفس های طلایی" جایگزین شد که به یادگار تبدیل شد.گذشته فقط در قرن 19. در همان قرن، صیغه ها یا خودشان به حرمسرا آمدند یا توسط نمایندگان مردم قفقاز آورده شدند.

حرم و سلسله مراتب درونی آن

در واقع، یک سیستم سختگیرانه در داخل حرمسرا وجود داشت که همه ساکنان آن باید از آن تبعیت می کردند. ولید اصلی ترین آن در نظر گرفته شد - مادر سلطان. همه صیغه ها باید از او اطاعت می کردند - odalik (odalisques) که از میان آنها سلطان می توانست همسران خود را انتخاب کند. زن در حرمسرا در پله های سلسله مراتب بعد از معتبر اگر ارباب خواهر نداشت.

جریه پایین ترین پله سلسله مراتب است - صیغه های بالقوه سلطان که توانسته اند به اندازه کافی امتحان معتبر را پشت سر بگذارند. اگر چنین دختری می توانست حداقل یک شب را با سلطان بگذراند، تبدیل به گوزده (گیوزده) می شد که به معنای «معشوق» است. اگر او به یک مورد علاقه تبدیل می شد، به او وضعیت اکبال (یکبال) اختصاص می یافت که از آن ها بیش از 15 نفر در حرمسرا وجود نداشت. دختر اگر موفق به باردار شدن می شد می توانست "سطح" خود را بهبود بخشد و سپس تبدیل شد. کدین کسى که بخت زن قانونى را داشت، لقب کادين افندى را گرفت. این زنان از امتیاز حقوق، آپارتمان و بردگان خود برخوردار بودند.

زندگی زنان در حرمسرا

زنان زیادی در حرمسرا بودند. گرچه اسلام اجازه نداشت بیش از 4 زن قانونی داشته باشد، اما تعداد صیغه ها محدود نبود. در قرن پانزدهم، زمانی که اخلاقیات سخت گیرانه تر بود و دختران اغلب به میل خود به اینجا می آمدند، بلافاصله نام خود را تغییر دادند. علاوه بر این، آنها ملزم به گرویدن به اسلام بودند (برای این کار، برای آنها کافی استاین بود که انگشت خود را به سوی آسمان بلند کنیم و بگوییم: «لا اله الا الله و محمد پیامبر اوست») و از همه پیوندهای خانوادگی چشم پوشی کرد.

نظر مربوط به این واقعیت است که دختران حرمسرا در تمام روز منتظر بودند تا سلطان آنها را مورد توجه خود قرار دهد، اشتباه است. در واقع، آنها تقریباً تمام روز را مشغول بودند. به صیغه های حرمسرای سلطان، زبان ترکی، خواندن قرآن، سوزن دوزی، آداب قصر، موسیقی و هنر عشق آموزش داده می شد. آنها این فرصت را داشتند که با انجام انواع بازی ها، گاهی اوقات پر سر و صدا و متحرک، استراحت کنند و سرگرم شوند. حرمسرای آن زمان را می توان با مدارس ممتاز بسته دخترانه مقایسه کرد که فقط در قرن بیستم در اروپا ظاهر شدند.

کنیزهای حرمسرای سلطان فقط درس نمی خواندند. آنها متعاقباً در امتحانی که توسط خود ولیده سلطان گرفته شد، قبول شدند. اگر دختران با وقار کنار آمدند ، می توانستند روی توجه استاد حساب کنند. صیغه در حرمسرا اسیر به معنای کامل کلمه نبود. مهمانان اغلب به دختران می آمدند و هنرمندان برای اجرای اینجا دعوت می شدند. جشن های مختلفی نیز ترتیب داده شد، و صیغه ها حتی به تنگه بسفر برده شدند - برای سوار شدن به قایق، هوا گرفتن، قدم زدن. خلاصه زندگی در حرمسرا پر بود.

کدام زنان برای حرمسرا انتخاب شدند: معیارهای انتخاب

زنان حرمسرا، البته، هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی متفاوت بودند. غالباً بردگان در سن 5-7 سالگی از بازار برده به اینجا می آمدند و تا زمانی که از نظر جسمی به بلوغ کامل می رسیدند در اینجا بزرگ می شدند. لازم به ذکر است که هیچ گاه زنان ترک در میان کنیزهای سلطان وجود نداشتند.

دختران باید داشته باشندباهوش، حیله گر، جذاب، با هیکل زیبا، نفسانی باشد. این عقیده وجود دارد که نقش مهمی در انتخاب زیبایی برای سلطان نه تنها زیبایی ظاهری او، بلکه ساختار و زیبایی اندام تناسلی او نیز ایفا کرده است. به هر حال، در برخی از حرمسراهای مدرن این معیار انتخاب هنوز هم مرتبط است. بسیار مهم بود که صیغه آینده در حرمسرا واژن خیلی بزرگی نداشته باشد. و قبل از اینکه زنی در جعبه سلطان بستری شود، یک سری آزمایشات را با احتباس تخم های سنگی و آب رنگی که نباید در حین رقص شکم ریخته می شد به داخل واژن گذراند. این می تواند این واقعیت را توضیح دهد که همه همسران یا مورد علاقه سلطان ظاهر زیبایی نداشتند. بعضی ها مجذوب زیبایی قسمت دیگری از بدن شدند.

حرمسرای عرب و شیوه زندگی آن کمی متفاوت تنظیم شده بود. حداقل حرمسرای ناصرالدین شاه قاجار که در سال 1848 در ایران به قدرت رسید، تمام کلیشه هایی را که از نظر زیبایی زنان ایجاد شده بود، از بین برد. البته به قول خودشان طعم و رنگ… اما حرمسرای شاه مشخصا آماتور بود. با قضاوت بر اساس عکس ها (و پس از این حاکم تعداد زیادی از آنها وجود داشت، زیرا او به این شغل علاقه داشت)، او زنان را در بدن دوست داشت. منابع ذکر می کنند که صیغه ها عمداً به طور متراکم تغذیه می شدند و به آنها اجازه حرکت فعال نمی دادند.

ابروهای همه دخترا به هم چسبیده بود. اما اگر به تاریخ مد در قرن نوزدهم نگاهی بیندازیم، به یاد خواهیم آورد که در آن زمان مد بود، اما زنان "سبیلی" هرگز "در ترند" نبودند. و شاه هم آنها را دوست داشت.

خواجهگان و نقش آنها در حرمسرا

برای صیغه های سلطان پذیرفته شده استقرار بود از نزدیک تماشا کنند این کار توسط برده ها و خواجه های قدیمی اثبات شده انجام می شد. خواجه ها چه کسانی هستند؟ اینها برده هایی هستند که عمدتاً از آفریقای مرکزی، مصر و حبشه آورده شده اند که متعاقباً اخته شدند. اولویت در این زمینه به سیاهپوستان داده می‌شد، زیرا به دلیل ویژگی‌های جسمانی‌شان، عمل‌ها را به خوبی تحمل می‌کردند و تا سن پیری زندگی می‌کردند، در حالی که چرکس‌ها که سلامتی شکننده‌تری داشتند، در معرض اخته شدن نسبی قرار می‌گرفتند و اغلب بخش‌های خود را اغوا می‌کردند..

اما باید توجه داشت که گاهی اوقات خود پسران جوان کاندیداتوری خود را به استخدام کنندگان حرمسرا پیشنهاد می کردند. چیست؟ رویای تبدیل شدن به یک خدمتکار اخته شده؟ نه، فقط برای یک جوان حیله گر و حیله گر، این فرصت خوبی بود تا در زمانی بسیار کوتاه تر از زمانی که با سلطان تجارت کرده یا در ارتش خدمت کرده بود، مقداری ثروت و قدرت به دست آورد. بله، جا برای رشد وجود داشت. سر خواجه های سیاه 300 اسب و تعداد نامحدودی برده داشت.

Hyurrem Sultan (Roksolana) - "بانوی آهنین" حرمسرا

علیرغم اینکه تاریخ حرمسرا به عنوان یک پدیده اجتماعی طولانی است و سلاطین همسران زیادی داشتند، نام تنها چند تن از آنها به دست ما رسیده است. حرمسرای سلطان سلیمان دقیقاً به لطف یک اوکراینی متولد شد که طبق منابع مختلف ، آناستازیا یا الکساندرا لیسفسکایا نام داشت. اما مسلمانان نام دختر را به حرم تغییر دادند.

او توسط تاتارهای کریمه در یکی از حملات، در آستانه عروسی خود ربوده شد. با توجه به آنچه در مورد او شناخته شده است، می توان گفت که او یک زن بودحیله گر، قوی، با ذهنی خارق العاده. او نه تنها به زندگی پسران پادیشاه از همسر اولش، به زندگی مادرشوهرش، بلکه به زندگی کوچکترین پسر خود نیز دست اندازی کرد. اما اگر می توانست سلطان سلیمان را به مدت 15 سال از حرمسرا دور کند و تنها حاکم زن شود، واقعاً خارق العاده بود.

Topkapi - پناهگاه ابدی حرمسرا

مجموعه کاخ توپکاپی توسط سلطان محمود به عنوان اقامتگاه رسمی حاکمان عثمانی تأسیس شد. و حرمسرای معروف سلطان سلیمان نیز در اینجا زندگی می کرد. به پیشنهاد الکساندرا آناستازیا لیسووسکا (یا روکسولانا) بود که بزرگترین بازسازی مجموعه کاخ در کل تاریخ آن انجام شد. در زمان های مختلف، از 700 تا 1200 زن می توانستند در حرمسرا مستقر شوند.

برای شخصی که برای اولین بار از توپکاپی بازدید می کند، حرمسرا و خود کاخ مانند یک هزارتوی واقعی به نظر می رسد که اتاق ها، راهروها، حیاط های زیادی در اطراف آن پراکنده شده اند.

تمام دیوارهای حرمسرا در آن روزگار با کاشی های معرق نفیس ایزنا پوشیده شده بود که تا به امروز در وضعیت تقریباً عالی باقی مانده است. حتی امروزه نیز با زیبایی، روشنایی، دقت و جزئیات نقاشی، گردشگران را شگفت زده می کند. با تزئین دیوارها به این روش، ایجاد دو اتاق یکسان غیرممکن بود، بنابراین هر بودوار در حرمسرا خاص بود.

توپکاپی قلمرو وسیعی را اشغال کرده است. این کاخ دارای 300 اتاق، 46 مستراح، 8 حمام، 2 مسجد، 6 انبار برای لوازم، استخر، خشکشویی، بیمارستان، آشپزخانه است. آیا همه اینها در حرمسرا قرار داشت یا برخی از اماکن به بخش سلطان اختصاص داشت؟کاخ به طور قطعی شناخته نشده است. تا به امروز فقط طبقه اول به روی گردشگران باز است. بقیه چیزها به دقت از چشمان کنجکاو گردشگران پنهان می ماند.

همه پنجره‌های حرمسرا مسدود بودند. با این حال، چندین محل کاملاً مسکونی نیز وجود دارد که در آنها هیچ پنجره ای وجود نداشت. به احتمال زیاد، این اتاق‌های خواجه‌ها یا بردگان بوده است.

اما هر چقدر هم که در حرمسرا زیبا و جالب بود، بعید است که هیچ دختری بخواهد به عنوان مهمان در آن باشد. زندگی در حرمسرا همیشه تابع قوانین، قوانین و مقررات داخلی سختگیرانه ای بوده است که ما هنوز از آنها اطلاعی نداریم.

حرمسراهای مدرن

مهم نیست که چقدر متناقض به نظر می رسد، در ترکیه مدرن (حداقل در بخش مرکزی آن) حرمسرا وجود ندارد. اما خود ترک‌ها با لبخند می‌افزایند که این فقط طبق داده‌های رسمی است، اما در مناطق روستایی، به‌ویژه در جنوب شرقی، این شیوه زندگی همچنان مطرح است.

ازدواج چندهمسری برای 40 درصد از زنان ساکن در اردن، پاکستان، یمن، سوریه، ماداگاسکار، ایران، عراق و کشورهای قاره آفریقا داده شده است. اما شایان ذکر است که چنین تجملی به عنوان حرمسرا همچنان از امتیاز مردان ثروتمند است ، زیرا فقط آنها می توانند از همسران رسمی خود در برابری مالی حمایت کنند ، که در مجموع می تواند چهار نفر باشد. هر یک از همسران باید خانه مخصوص به خود (یا حداقل یک اتاق خواب خصوصی با ورودی خود)، جواهرات، لباس‌ها، خدمتکاران داشته باشد.

بیشتر زنان در حرمسرای مدرن به میل خود در این موقعیت قرار دارند، اما برخی،مثل قبل به زور نگه داشته می شوند. اما مواقعی وجود دارد که قراردادهایی با زنان منعقد می شود که پس از انقضای آن می توانند با ثروتمندتر شدن قابل توجهی به زندگی معمول خود بازگردند. به هر حال، شایعاتی در مورد سخاوت سلاطین مدرن وجود دارد.

همانطور که قبلاً، زنان برای حرمسرا توسط خود صاحبان آن انتخاب نمی شوند، بلکه توسط "افراد ویژه آموزش دیده" انتخاب می شوند - به اصطلاح مشاته که در جهان در جستجوی زیبایی دیگری پرسه می زنند. اما چهره زیبا از تنها "بلیط عبور" به حرمسرا دور است. یک دختر باید در رختخواب به اندازه کافی اشتیاق داشته باشد، بتواند ارباب خود را اغوا کند، باید بفهمد که چگونه درگیری ها و نزاع ها را خاموش کند. برای تعیین همه معیارها، فقط پس از گذراندن، چک های ویژه ای (یا اگر دوست دارید آزمایش) وجود دارد که زن مستقیماً به صاحب حرمسرا نشان داده می شود.

بعد از همه موارد فوق، تصور حرمسرا همچنان مبهم است. برخی آن را به عنوان یادگاری از گذشته با آزادی محدود و نقض حقوق زنان، برخی دیگر به عنوان فرصتی برای ثروتمند شدن و تأمین زندگی خود برای مدتی، و برخی به عنوان فرصتی برای یافتن شاهزاده واقعی خود بر روی اسب سفید می دانند.. اما همه اینها حرمسرا است. اینکه چه چیزی به شما بستگی دارد به شما بستگی دارد که تصمیم بگیرید.