فرهنگ اجباری زندگی اجتماعی فرهنگ حقوقی است و شعور حقوقی تنها در صورتی پدید می آید که مجموع پدیده های اجتماعی آن اعم از مادی و معنوی موجود باشد. فرهنگ حقوقی به عنوان یک موضوع مورد مطالعه توسط فرهنگ شناسان مورد مطالعه قرار می گیرد و در نظریه حقوق نیز از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا دارای مؤلفه های حقوقی و غیر قانونی است.
اشیاء حقوق عمومی
از آنجایی که قانون در جامعه وجود دارد، هم فرهنگ حقوقی و هم آگاهی حقوقی باید وجود داشته باشد، تنها در این صورت وضعیت نهادهای اجتماعی کیفی می شود. این فقط یک پدیده زندگی اجتماعی در مجموع نیست، بلکه مشخصه سطح توسعه و شاخص اثربخشی کل سیستم حقوقی است.
و نظریه حقوقی، و رویه حقوقی، و همه دستاوردها، همه نتایج حوزه حقوقی، ارزش اصول حقوقی - همه اینها تعیین می شود.حضور و سطح توسعه فرهنگ حقوقی و آگاهی حقوقی.
ساختار
تعبیرات و تفاسیر مختلفی از این اصطلاحات وجود دارد. فرهنگ حقوقی و آگاهی حقوقی پدیده‌های چند سطحی هستند که از بسیاری از ارزیابی‌های صرفاً کیفی تشکیل شده‌اند. در عین حال، نهادهای زیر کار می کنند: قانون فعلی، یعنی قانون مثبت، روابط حقوقی توسعه یافته، قانون و نظم و قانونمندی، اجرای بدون مانع قانون.
این همچنین شامل کار دستگاه دولتی، فقه، آموزش، ادبیاتی است که به اجرای قوانین حقوقی فردی با کیفیت بالا کمک می کند، و بسیاری موارد دیگر - این فهرست احتمالا همیشه باز خواهد بود. نکته اصلی این است که بدانیم این آگاهی حقوقی است که در هر یک از موارد حاکم است و فرهنگ حقوقی و آموزش حقوقی سطح کیفی آن را به هر شکل ممکن بالا می‌برد.
تسطیح
بسته به اینکه چگونه آگاهی حقوقی از نظر کیفی رشد می کند، فرهنگ حقوقی و آموزش حقوقی در سطح فردی متجلی می شود، یعنی این چیزی است که ذاتی یک فرد است.
سطح بعدی زمانی شرکتی است که این مفاد در یک تیم جداگانه در نظر گرفته شوند.
زیر سطح عمومی آگاهی حقوقی است، فرهنگ حقوقی و سیاسی به هر طریقی در کل جامعه متجلی می شود، جایی که این پدیده ها نمی توانند رنگ و بوی سیاسی پیدا کنند.
سطح نهایی - بالاترین - جهانی یا تمدنی، شامل تمام موارد فوق در حال حاضر دردر مقیاس جهانی. ساختار آگاهی حقوقی چنین است. فرهنگ حقوقی باید هر جا که شخص ظاهر می شود وجود داشته باشد و مطابق با شرایطی که در زمان ظهور او حاکم بود خود را نشان دهد.
شکل آگاهی اجتماعی
شکل گیری آگاهی حقوقی و فرهنگ حقوقی به عنوان انعکاس ایده آل چنین پدیده هایی در ذهن انسان رخ می دهد. آنها همیشه دقیقاً می دانند که چگونه به درستی زندگی کنند، رویدادها چگونه باید توسعه یابند، و همچنین واکنش آنها به نتیجه چیست. با این حال، هیچ چیز در زندگی واقعی کامل نیست، و بنابراین فرهنگ حقوقی، آگاهی حقوقی، آموزش حقوقی همیشه فضای بزرگی برای توسعه خواهد داشت.
این دقیقاً همان چیزی است که در مورد هر نوع فرهنگ حقوقی صدق می کند: برای روزمره، حرفه ای (حقوقی)، علمی (آموزشی) - رشد و بهبود کیفیت همیشه نه تنها ممکن است، بلکه ضروری است. پدیده های قانونی آشنا در ذهن مردم این واقعیت ذهنی است، اگرچه هر لحظه از زندگی اجتماعی و در هر سطحی را به عنوان بازنمایی یک فرد یا گروهی از مردم و همچنین کل جامعه در مورد حق عینی که قبلاً وجود داشت، در حال حاضر و همیشه باید وجود داشته باشد.
ایدئولوژی و روانشناسی
در ساختار آگاهی، دو مؤلفه به هم مرتبط هستند - روانشناسی و ایدئولوژی، به طور خلاصه. آگاهی حقوقی و فرهنگ حقوقی کاملاً به سطح توسعه آنها بستگی دارد. ایدئولوژی شامل دانش حقوقی انباشته شده، مفاهیم،ایده ها، ایده ها و نظریه ها، یعنی درک قانون، سطح عقلانی آن، که در فرآیند درک، پردازش فکری اطلاعات دریافتی شکل می گیرد.
روانشناسی - ارزیابی پدیده ها از جنبه عاطفی، حسی، این لزوماً شامل حالات، تجربیات، کلیشه ها، عادات، یعنی عواطف و احساسات است. این سطح شهودی، خود به خودی است که توسط ذهن کنترل نمی شود. از نقطه نظر روانشناسی، آگاهی حقوقی و فرهنگ حقوقی، همبستگی آنها بیش از همه بر انتخاب یک مدل رفتار - قانونی یا غیر قانونی - تأثیر می گذارد. در هر صورت، هر فردی نه تنها با دلیل، با دلیل - از نظر عقلی، بلکه بیش از هر چیز عاطفی می تواند حق را درک کند، گویی تأثیر آن را احساس و احساس می کند.
آموزش حقوقی
اطلاعات حقوقی لزوماً از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود: هم تجربه و هم دانش در مورد قانون است. و این لزوماً بخشی جدایی ناپذیر از آموزش شخصیت و تربیت عمومی است. هدف دنبال شده همیشه یکسان است - بهبود آموزش حقوقی و سپس فرهنگ ایمنی نیز در بهترین حالت خود قرار خواهد گرفت. میل آگاهانه به رفتار قانونمند در هر فرد به منظور انتخاب صحیح یک مدل رفتار و در نتیجه بهبود وضعیت عمومی قانون و نظم و حاکمیت قانون القا می شود.
اولین اطلاعات در مورد نحوه رفتار خوب و بد رفتاری یک فرد در خانواده و در سنین بسیار پایین دریافت می کند. یعنی از سنین پایین، هرچند ناخودآگاه، با فرهنگ حقوقی آشنا می شود. آموزش حقوقی فرد بیشتربا مشارکت سایر نهادها از جمله دولت انجام می شود. این یک مهد کودک، یک مدرسه، موسسات آموزشی حرفه ای، انجمن های اجتماعی مختلف، یک تیم است.
دولت علاقه زیادی به بهبود دانش حقوقی و فرهنگ عمومی جامعه دارد و بنابراین تبلیغات قانونی در همه جا حضور دارد و از طریق رسانه های مختلف اطلاعاتی در بین مردم پخش می شود. علم و حمایت حقوقی حرفه ای سهم بزرگی دارند.
تغییر شعور حقوقی
وجدان حقوقی اغلب در یک وضعیت بد شکل برای شهروندان وجود دارد. به عنوان مثال، اغلب اوقات نگرش منفی نسبت به قانون مدنی وجود دارد، زمانی که شخص ارزش اجتماعی آن را انکار می کند، یعنی آگاهانه مدلی از رفتار غیرقانونی را انتخاب می کند. این نیهیلیسم قانونی است.
همچنین نگرش مخالفی نسبت به قانون وجود دارد، زمانی که یک شهروند در نقش خود در زندگی عمومی مبالغه می کند، آن را مطلق می داند. و چنین تظاهراتی برای روند عادی پدیده های روزمره جامعه کمتر ناخوشایند و مضر نیست، زیرا مقررات قانونی را نمی توان در همه جا اعمال کرد. این عملاً یک بیماری به نام فتیشیسم قانونی است.
سومین نوع تغییر شکل آگاهی حقوقی فقدان آموزش حقوقی است. این کودک گرایی قانونی است، زمانی که نقش قانون به اندازه کافی قدردانی نمی شود و به طور کلی، شهروندان حقوق را - نه خود و نه حقوق دیگران - نمی دانند. سطح آگاهی حقوقی به طور کلی باید با سطح فرهنگ حقوقی در هر مقیاسی منطبق باشد - هم فردی و همشرکتی، اجتماعی و تمدنی.
ارزیابی سطح آگاهی حقوقی
اولا آگاهی حقوقی تجسم رفتار سوژه هاست، فقط از این طریق می توان سطح آن را در عمل ارزیابی و مشخص کرد. تمام ایرادات در نگرش های حقوقی یک فرد و جامعه به عنوان یک کل تنها زمانی آشکار می شود که نگرش های نظری به یک محیط عملی منتقل شود.
تحقق شعور حقوقی در شرایط طبیعی فرهنگ حقوقی موجود صورت می گیرد و عنصر ضروری آن است و در سایر اجزای آن منعکس می شود و گویی در آنها عینیت می یابد. ماهیت آگاهی حقوقی با تجزیه و تحلیل خصوصیات از طریق اشکال خارجی کلامی و واقعی آن مورد مطالعه قرار می گیرد. واقعیت حقوقی به راحتی به چنین تحلیلی کمک می کند.
رویکرد فعالیت
برای تعریف مفهوم فرهنگ حقوقی، ادبیات علمی از این اصطلاح استفاده می کند. رویکرد فعالیت مبتنی بر توجه به جنبه خارجی رویدادها است که نیاز به ارزیابی سطح فرهنگ حقوقی دارد. این در درجه اول فعالیت و نتایج آن از نظر روابط حقوقی است. ساختار فرهنگ حقوقی شامل حقوق و روابط حقوقی، نهادهای حقوقی است که رفتار حقوقی را در نظر می گیرند و آگاهی حقوقی را ارزیابی می کنند.
معنای فرهنگ حقوقی را می توان در معنای مضیق و گسترده دانست، اما همیشه یک فعالیت قانونی است، یعنی نهادهای حقوقی در آن مشارکت می کنند، هنجارها و اصول حقوقی اعمال می شود، رویکرد خلاقانه است. برای اجرای قانون اعمال شدفعالیت های فرد، گروه ها و جامعه به عنوان یک کل. اینها مؤلفه های اطلاعاتی، سیاسی و اجتماعی هستند که جوهره فرهنگ حقوقی را تشکیل می دهند.
کارکردهای فرهنگ حقوقی
ماهیت منظم روابط اجتماعی تضمین کننده توسعه اصول، هنجارها، الگوهای رفتاری و همچنین الگوهای قانونی است. این کارکرد نظارتی فرهنگ حقوقی است. برای اینکه جامعه تحت سلطه قانون اساسی و قانون و در نتیجه امنیت فرد و جامعه افزایش یابد، باید با ایجاد انواع ابزارهای قانونی این امر را تضمین کرد و این دقیقاً همان کاری است که انجام می شود. با کمک کارکرد حفاظتی فرهنگ حقوقی.
برای تحلیل توسعه روابط حقوقی دولتی با همه روندها و الگوهای آن، باید مؤثرترین سازوکارها برای اجرای اهداف حقوقی و حل مشکلات حقوقی مشخص شود. این همان چیزی است که عملکرد پیش آگهی تجسم می کند، تجزیه و تحلیل اثربخشی و کیفیت فرهنگ حقوقی در حال حاضر و پیش بینی توسعه آن در آینده. اجرای خط مشی حقوقی اشکال مختلفی دارد و چهارمین کارکرد - تبدیل قانون - منعکس کننده چنین تنوعی از اصلاحات با هدف پیشرفت حقوقی و اجتماعی در جامعه است.
کارکرد آموزشی
این فرآیندی هدفمند است که توسط نهادها، سازمان‌ها، نهادها و همچنین تک تک شهروندان دولتی و غیردولتی انجام می‌شود و هدف آن شکل‌گیری آگاهی حقوقی است. این فعالیت فقط شامل مطالعه نیستقوانین و مقررات، بلکه تبلیغات عمومی حقوقی، آموزش، و همچنین عمل قانونی، خودآموزی و خودآموزی.
کارکرد آموزشی فرهنگ حقوقی، ایده های حقوقی بالغ، اعتقاد به اهمیت و ضرورت رفتار حقوقی اجتماعی فعال و عدم تحمل تخلفات و سوء استفاده از قانون را شکل می دهد. این گونه است که حاکمیت قانون، نظام حقوقی و کشورداری - از طریق ارزش ها و ترجیحات مبتنی بر فرهنگ حقوقی، با شکل گیری مسئولیت اجتماعی هر شهروند ایجاد می شود.
ارزشهای فرهنگ حقوقی
هر نظام اجتماعی - اقتصادی، سیاسی، حقوقی - ارزش های خاص خود را دارد که بدون آنها عملکرد آن غیرممکن است. محتوای این مقادیر متفاوت است، اما همه آنها از نزدیک با یکدیگر تعامل دارند، زیرا دارای بسیاری از ویژگی های مشترک و کاملاً جهانی هستند. این ارزش ها با سایر زمینه های فرهنگی پر شده است - مذهبی و اخلاقی، سیاسی و اقتصادی، علمی و آموزشی. اینگونه است که یک نظم اجتماعی معنوی ایجاد می شود، یک سیستم مختصات اخلاقی سازماندهی می شود.
اکثریت مردم باید از فرهنگ حقوقی بالایی برخوردار باشند. بنابراین، در روسیه، مردم بسیار مسئولیت پذیرتر و عادل تر از نمایندگان آنها در دستگاه دولتی و نیروهای اصلاح طلب آنها هستند. فقط به همین دلیل نظم نسبی در کشور حفظ می شود.
ترکیب نشانه های فرهنگ حقوقی
قانون گذاری فعالیتی قانونی است که شکل می دهد وپذیرش ارزش های ملی که نتایج آن همیشه برای هر فردی قابل مشاهده است. هنجارهای رفتار و انتخاب آگاهانه آنها مشخصه جهانی بودن ماهیت ارزش های فرهنگ حقوقی یک جامعه است. در اینجا ملاک اهمیت اصلاحات قانونی در حال آزمایش و اجرا در مصالح عمومی است.
بسیاری از حوزه های فرهنگ ارزش های اجتماعی را در رأس کل نظام نشانه ای روابط حقوقی قرار می دهند و فرهنگ حقوقی نمی تواند به گونه ای دیگر عمل کند. فقط فعالیت عملی می تواند نشانگر ارزش این سیستم باشد، زیرا اطلاعات نظری حتی ساده ترین عملکردهای ارتباطی را به میزان لازم اجرا نمی کند.
