در طول تاریخ چند صد ساله خود، مردم ارمنی در معرض آزمایشات متعددی قرار گرفته اند، با امپراتوری های بزرگ مواجه شده اند، دولت های ملی خود را ایجاد کرده اند و دیگران را ویران کرده اند. با این حال، زمان فرا رسید و مردم ارمنی خود دولت خود را از دست دادند و پراکنده شدند. در آن لحظه گروه‌های فرعی شروع به ظهور کردند که در میان آنها ارمنی‌های همشن چند قرنی بودند و امروزه هم در ترکیه و هم در خارج از کشور موجی از علاقه به آن وجود دارد.
منشأ ارامنه همشن
همشنی ها، به گفته برخی مورخان، گروهی نسبتاً ناهمگون از مردم هستند که بیشتر از نظر جغرافیایی متحد شده اند تا قومی. با این حال، اکثر محققان بر این عقیده هستند که بهتر است این گروه فرعی همشن را ارمنی نامید.
منطقه همشن بخشی از ارمنستان کوچک تاریخی است. امروزه این منطقه در شمال شرقی ترکیه قرار دارد. در نزدیکی مرز گرجستان. در قلمرو همشن شهرهای بزرگی مانند ریزه و ترابزون وجود دارد که به دلیل کشاورزی پیشرفته خود شناخته شده اند.
احتمالاً اولین ارامنه همشن بوده انددوازده هزار خانواده از سرزمین های اشغال شده توسط اعراب در قرن پنجم به قلمرو امپراتوری بیزانس که در آن زمان ارمنستان با آن مرزهای مشترک داشت، اسکان داده شدند. در این منطقه بود که فرآیندهای اصلی تشکیل یک جامعه جدید اتفاق افتاد.
ریزه وطن ارامنه هامشن است
در مجاورت شهر کوچک ترکیه ریزه، که در ساحل دریای سیاه و در مجاورت گرجستان واقع شده است، قوم زایی همشیل ها اتفاق افتاد، همانطور که گاهی اوقات ارامنه ساکن در این منطقه نامیده می شود.
به درستی شناخته شده است که اجداد همشنی ها در قرن نهم پس از میلاد در منطقه پونتیک ظاهر شدند، اما برخی از مورخان مغرض اصرار دارند که اولین مهاجران ارمنی دو هزار سال قبل از تولد مسیح در آن مناطق ظاهر شدند. این اطلاعات باید مورد تأیید بیشتری قرار گیرد، زیرا ارتباط مستقیمی بین ایالت باستانی هایاس و مردم ارمنی امروزی به طور قطع ایجاد نشده است.
هم اکنون در مراحل اولیه شکل گیری یک قوم فرعی جدید، اختلافات بین ارامنه هامشن و خویشاوندان آنها که در ارتفاعات ارمنی و در ماوراء قفقاز زندگی می کردند ظاهر شد. انزوای آنها از توده اصلی ارامنه تحت تأثیر قرار گرفت.
جمعیت ارمنی بیزانس
قبل از فتح بیزانس توسط عثمانی ها، ارمنیان همشن مذهب مسیحی و فولکلور مربوط به آن را حفظ کردند. روابط رسمی بین جوامع ارمنی دریای سیاه و اشراف بیزانسی برقرار شد و رهبران سکونتگاه های ارمنی بیزانس را دریافت کردند.عناوین.
اما پس از تصرف کل شبه جزیره آسیای صغیر و سواحل دریای سیاه قفقاز توسط ترکها، مسیحیان محلی مجبور به تجدید نظر در نظرات مذهبی خود شدند.
بسیاری از مسیحیان گرجستان و همشیل ها به اسلام گرویدند. چنین انتقالی اغلب یک تشریفات صرف بود که به جلوگیری از پرداخت مالیات به خزانه امپراتوری کمک می کرد. در همان زمان، بسیاری از ارامنه به زبان مادری خود صحبت می کردند که در قرن پانزدهم کاملاً با لهجه های اصلی زبان ارمنی متفاوت بود.
اسکان در امپراتوری عثمانی
ارمنی های همشن که به اسلام گرویدند مورد آزار و اذیت مقامات قرار نگرفتند و توانستند زبان و فرهنگ خود را حفظ کنند. با این حال، برادران آنها که تصمیم گرفتند ایمان نیاکان خود را حفظ کنند، مجبور شدند زیستگاه پدران خود را ترک کنند و به سمت غرب حرکت کنند. بدین ترتیب ترابزون و گیرسون و نیز سامسون و سایر شهرهای ساحلی غرب ساحل دریای سیاه، محل اصلی سکونت همشیل ها شد.
اما اسکان مجدد ارامنه به نوار باریکی از ساحل دریای سیاه محدود نشد. بسیاری از خانواده ها به استانبول و سواحل دریای اژه، ازمیر و بورسا نقل مکان کردند و برخی حتی امپراتوری را ترک کردند و تابع امپراتوری روسیه شدند، جایی که پناهگاه و محافظت پیدا کردند و همچنین فرصتی یافتند تا مسیحیت را به طور کامل انجام دهند. ایمنی.
اسکان مجدد در کشورهای همسایه
در پاسخ به این سوال که ارامنه هامشن از کجا آمده اند، باید با این واقعیت شروع کرد که آنها بخشی جدایی ناپذیر از همه چیز هستند.مردم ارمنی که در سراسر جهان بسیار گسترده است. و اگرچه همشیل ها یک گروه فرعی نسبتاً عجیب و غریب با ویژگی های زبانی و توسعه تاریخی هستند، اکثر ارامنه ساکن در جمهوری ارمنستان و در دیاسپورا آنها را به عنوان هموطنان خود می شناسند.
ارمنی‌های همشن در ترکیه، همراه با دیگر گروه‌های جمعیت ارمنی، از نسل‌کشی‌ای که در این کشور در آغاز قرن بیستم رخ داد، بسیار آسیب دیدند، اما آنها از کشتار ارامنه در قرن نوزدهم آسیب چندانی دیدند.
نسل کشی ارامنه هزاران ارمنی را مجبور به ترک قلمرو امپراتوری و اسکان در کشورهای همسایه، مانند امپراتوری روسیه کرد، که فعالانه پناهندگان را پذیرفت و به آنها اجازه داد تا زندگی جدیدی را در ساحل دریای سیاه ترتیب دهند.
گروه های قومی همشن
فاصله جغرافیایی قابل توجه گروه های مختلف ارامنه همشن پیش نیازهای لازم را برای شناسایی گروه های اضافی در قوم همشیل ایجاد کرد. در حالی که همشنی های غربی و شرقی اکثرا مسلمان هستند، گروه قومی شمالی آنها از نوادگان جمعیت غیراسلامی هستند.
علاوه بر این، گروهی از اهالی همشن که در قلمرو جمهوری خودمختار آجارا زندگی می کنند شایسته ذکر ویژه هستند. در سال 1878، در نتیجه قرارداد صلح بین روسیه و ترکیه، ناحیه باتومی به همراه دوازده روستای همشیل تحت حاکمیت امپراتوری روسیه قرار گرفت.
همشنی در قلمرو مورد آزار و اذیت قرار نگرفتندروسیه تا اواسط قرن بیستم که در نتیجه جنگ جهانی دوم توسط دولت اتحاد جماهیر شوروی به عنوان جمعیتی غیرقابل اعتماد شناخته شدند و همراه با یونانی ها و کردها در آسیای مرکزی اسکان داده شدند. آنها فقط در پایان قرن بیستم شروع به بازگشت کردند.
اما، علیرغم پیچیدگی تاریخ ارامنه هامشن، علیرغم آزار و اذیت، قتل عام و نسل کشی، محققان تا دو میلیون نفر را در قلمرو ترکیه مدرن شمارش می کنند که خود را همشنی یا از نوادگان ارامنه اسلامی می نامند.
درگیری های قومی پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی
در برخی از مناطق، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به شدت دردناک بود و باعث درگیری هایی به دلایل قومی بین نمایندگان اقوام مختلف شد. در نتیجه تنش های قومی، بسیاری از همشنی ها مجبور به ترک محل سکونت فشرده خود در آسیای مرکزی شدند، جایی که در دهه چهل قرن بیستم به طور دسته جمعی تبعید شدند.
علاوه بر این، درگیری های زیادی در قفقاز وجود داشت. یکی از خونین ترین آنها درگیری آبخاز و گرجستان بود که در آن ارامنه همشن به طور غیرارادی درگیر شدند که عکس های آن با لباس ملی در مقاله قابل مشاهده است.
اگرچه در اتحاد جماهیر شوروی، همشنی‌ها به همان شیوه‌ای که ترک‌های مسختی مورد تبعیض قرار می‌گرفتند، در روسیه پس از شوروی شروع به استقرار گسترده در قلمرو کراسنودار کردند. از آنجایی که بسیاری از ارامنه هامشن در آبخازیا نیز از جنگ داخلی رنج بردند، آنها همراه با سایر پناهندگان این جمهوری به خاک روسیه نقل مکان کردند.
مدرنیته قومیت
در پایان قرن بیستم، علاقه جامعه علمی جهانی به گروه زیر قومی همشن افزایش یافت که جامعه شناسان و قوم شناسان به طور فعال شروع به مطالعه آن کردند.
علاوه بر این، خود همشنی ها شروع به درک تاریخ خود و ساختن هویت خود کردند. روزنامه ها و مجلاتی که به زندگی جوامع همشن در قلمرو کراسنودار اختصاص یافته بودند در قلمرو روسیه ظاهر شدند. همچنین باشگاه ها و گروه های فرهنگی شروع به ایجاد کردند که اساس آن مطالب قوم نگاری مردم همشن بود.
تاریخ اقوام فرعی همشن موضوع کنفرانس های بسیاری شده است که با کمک آکادمی علوم در ارمنستان برگزار می شود.
