واقعا عالی فقط از دور دیده می شود. این دقیقاً همان چیزی است که در مورد میراث خلاق نویسنده و فیلسوف روسی هلنا ایوانونا روریچ اتفاق افتاد. همه چیزهایی که او در نیمه اول قرن بیستم ایجاد کرد اخیراً وارد زندگی معنوی و فرهنگی روسیه شد. آثار E. I. Roerich علاقه واقعی و عمیق را در بین هموطنان ما برانگیخت که سعی کردند پاسخ بسیاری از سؤالات زندگی را بیابند. در این مقاله بیوگرافی مختصری از این زن برجسته شرح داده می شود.
کودکی و تحصیل
روریش النا ایوانونا در سال ۱۸۷۹ در سن پترزبورگ به دنیا آمد. پدر این دختر یک معمار مشهور - ایوان ایوانوویچ شاپوشنیکوف بود. از نظر مادری، النا یکی از اقوام دور بزرگترین آهنگساز M. P. Mussorgsky و نبیره فرمانده M. I. Kutuzov بود.
از کودکی، دختر استعدادهای خارق العاده ای از خود نشان داد. بله بهدر سن هفت سالگی، النا در حال نوشتن و خواندن به سه زبان بود. و در نوجوانی به طور جدی به فلسفه و ادبیات علاقه مند شد. شاپوشنیکوا تحصیلات موسیقی خود را در سالن بدنسازی ماریینسکی دریافت کرد. همه معلمان پیش‌بینی می‌کردند که پیانیست حرفه‌ای برای او باشد، اما سرنوشت خلاف این حکم را داد.
ازدواج
در سال 1899، النا ایوانونا با هنرمند جوان و با استعداد نیکلاس روریچ آشنا شد. او دختری همفکر برای دختر شد و تمام اعتقادات او را به اشتراک گذاشت. به لطف آرمان های والا و عشق متقابل، این اتحادیه بسیار قوی بود. تمام زندگی آنها در کار مشترک سپری شد. در سال 1902، نیکولای و النا صاحب پسری به نام یوری شدند (در آینده او یک خاورشناس مشهور خواهد شد) و در سال 1904، سواتوسلاو که راه پدرش را دنبال کرد.
انتقال به ایالات متحده
بعد از انقلاب، خانواده روریچ از سرزمین مادری جدا شد. از سال 1916، آنها در فنلاند زندگی می کردند، جایی که نیکولای کنستانتینوویچ سلامت خود را بهبود بخشید. سپس آنها به لندن و سوئد دعوت شدند، جایی که Roerichs در نمایشگاه ها شرکت کردند و مناظری را برای خانه اپرا آماده کردند. در سال 1920، نیکولای کنستانتینوویچ و النا ایوانونا وارد ایالات متحده شدند. همسر بلافاصله به طور فعال در فعالیت های فرهنگی شرکت کرد. با گذشت زمان، او شاگردانی داشت که به زن کمک کردند چندین مؤسسه را در نیویورک باز کند - مرکز هنری کرون موندی، مؤسسه هنرهای استاد و موزه نیکلاس روریچ. به زودی، تحت نظارت این سازمان ها، بسیاری از مؤسسات آموزشی، باشگاه های خلاق و جوامع مختلف گرد هم آمدند و در تلاش برای بهبود زندگی و تجسم انسان گرایی بودند.ایده آل ها.
ورود به هند و اکسپدیشن
روریچ‌ها مدت‌هاست که می‌خواستند از این کشور غنی از سنت‌های فرهنگی و معنوی دیدن کنند. و در دسامبر 1923 به آنجا رسیدند. چند سال بعد، النا ایوانوونا در یک سفر سه ساله منحصر به فرد به مکان های کم کاوش و صعب العبور در آسیای مرکزی شرکت کرد. این رویداد توسط شوهرش سازماندهی شد.
نقطه شروع اکسپدیشن هند (سیکیم) بود. مسافران از آن به لاداخ، کشمیر و سین کیانگ چین رفتند. مرز شوروی در منطقه تین شان - جایی که سه عضو اکسپدیشن از آنجا رفتند - نیکولای کنستانتینوویچ، یوری نیکولایویچ و النا ایوانونا. مسکو نقطه بعدی ورود خانواده روریچ شد. در پایتخت، آنها تعدادی جلسات مهم برگزار کردند و سپس به اکسپدیشن اصلی که از طریق بوریاتیا و آلتای به سمت مغولستان می رفت، پیوستند. سپس مسافران با هدف بازدید از لهاسا وارد تبت شدند. اما درست در مقابل این منطقه شهری توسط نمایندگان مقامات محلی متوقف شدند. اکسپدیشن مجبور شد حدود پنج ماه در چادرهای تابستانی در فلات برفی و یخبندان چانگ تانگ زندگی کند. اینجا بود که کاروان مرد و همه راهنماها مردند یا فرار کردند. و فقط در بهار مقامات اجازه دادند که اکسپدیشن ادامه یابد. مسافران از طریق ترانس هیمالیا به سیکیم رفتند.
نوشتن کتاب
در سال 1926 النا ایوانونا در اولان باتور (مغولستان) زندگی می کرد. او در آنجا کتاب «مبانی بودیسم» را منتشر کرد. در این اثر، روریچ تعدادی از اصول را تفسیر کردمفاهیم فلسفی آموزه های بودا: نیروانا، قانون کارما، تناسخ و عمیق ترین جنبه اخلاقی. بنابراین، او کلیشه اصلی غربی را رد کرد که در این دین یک فرد موجودی بی‌اهمیت و فراموش شده توسط خداوند تلقی می‌شود.
دره زیبای کولو (هیمالیاهای غربی) جایی است که النا ایوانونا با خانواده اش در سال 1928 به آنجا نقل مکان کرد. فعالیت نویسنده در آن زمان به طور کامل به مجموعه ای از کتاب های آگنی یوگا (آموزش فلسفی و اخلاقی اخلاق زندگی) اختصاص داشت. این آثار با همکاری نزدیک با تعدادی از فیلسوفان ناشناس که خود را استادان، یا ارواح بزرگ یا مهاتماس می نامیدند، خلق شدند.
کتاب اخلاق زندگی
آنها برای بسیاری از مردم به دسکتاپ تبدیل شده اند. در این آثار، مشکلات اخلاقی به منصه ظهور می رسد که به شرایط واقعی و زمینی زندگی هر فرد می پردازد.
ظاهر کتابهای اخلاق زنده ارتباط مستقیمی با فرآیندهای در حال وقوع در زندگی معنوی، فرهنگ و علم نیمه اول قرن بیستم داشت. اما انگیزه اصلی "انفجار علمی" بود که پایه های یک رویکرد کل نگر نوآورانه برای مطالعه واقعیت را بنا نهاد. در آن زمان، بسیاری از ذهن های برجسته (فیلسوفان N. A. Berdyaev، P. A. Florensky و I. A. Ilyin، و همچنین دانشمندان A. L. Chizhevsky، K. E. Tsiolkovsky، V. I. Vernadsky) در مورد سرنوشت جدایی ناپذیر بشر از زندگی Cosmos صحبت کردند. آنها همچنین بیان کردند که در عصر جدید، مردم با دنیاهای دیگر همکاری خواهند کرد.
بر اساس دستاوردهای نوین علم غرب و آموزه های کهن شرق، اخلاق زندگی نظام دانش و دانش را ایجاد می کند.ویژگی های تکامل کیهانی نوع بشر را آشکار می کند. جزء اصلی آن قوانین است. آنها توسعه جهان، رفتار انسان، تولد ستارگان، رشد ساختارهای طبیعی و حرکت سیارات را تعیین می کنند. هیچ چیز در کیهان خارج از این قوانین وجود ندارد. همچنین این قوانین تعیین کننده حیات اجتماعی و تاریخی بشر هستند. و تا زمانی که مردم متوجه این موضوع نشوند، نمی توانند وجود خود را کامل کنند.
کریپتوگرام های شرق
این اثر هلنا روریچ در سال 1929 در پاریس منتشر شد. اما روی جلد این نام خانوادگی او نبود که خودنمایی می کرد، بلکه یک نام مستعار بود - J. Saint-Hilaire. "Cryptograms" وقایع تاریخی و افسانه ای گذشته را توصیف کرد و جنبه های ناشناخته زندگی چهار معلم بزرگ - آپولونیوس تیانا، مسیح، بودا و سرگیوس رادونژ را برای مردم آشکار کرد. النا ایوانونا کار جداگانه ای را به دومی اختصاص داد. در آن، عشق عمیق نویسنده به زاهد با دانش عالی الهیات و تاریخ همراه شد.
حروف
در میراث هلنا روریچ، آنها جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده اند. اگر آموزش اخلاق زندگی النا ایوانونا، که عکس او در بسیاری از دایره المعارف های فلسفی است، با همکاری معلمان ایجاد شده است، پس "نامه ها" محصول خلاقیت فردی او شد. روریش استعداد شگفت انگیز روشنگری داشت. او بدون تلاش برای ساده کردن مشکل، آن را حتی برای افراد ناآماده نیز در دسترس قرار داد. النا ایوانونا به زبانی ساده به خبرنگاران خود سوالات پیچیده ای در مورد رابطه بین ماده و روح، در مورد تأثیر قوانین کیهانی، در مورد مکان انسان در جهان توضیح داد. محتوای این نامه هانه تنها با دانش عمیق روریش از نظام‌های فلسفی باستان، رساله‌های متفکران اروپایی و شرقی، بلکه با درک روشن و گسترده‌ای از مبانی هستی تحت تأثیر قرار می‌گیرد.
قهرمان این مقاله به افرادی با سطوح مختلف آگاهی پاسخ داد، اما همیشه با روحیه حسن نیت و مدارا. برای بسیاری، نگرش صمیمانه و گرم او به پشتوانه ای مطمئن در لحظات سخت زندگی تبدیل شده است. در ریگا در سال 1940، دو جلدی "نامه های H. I. Roerich" منتشر شد. این اثر تنها بخش کوچکی از میراث بزرگ معرفتی نویسنده است.
آخرین دوره
1948 سالی است که النا ایوانونا دره کولو را ترک کرد. فیلسوف به همراه پسرش یوری به خاندالا و دهلی رفتند (شوهر نویسنده قبلاً مرده بود). پس از مدتی اقامت در آنجا، تصمیم گرفتند در شهر تفریحی کالیمپونگ (هند) ساکن شوند.
النا ایوانونا تلاش های مکرری برای بازگشت به روسیه انجام داد. او بارها به سفارت شوروی نامه نوشت و درخواست ویزا کرد، اما مدام از او رد شد. روریچ تا پایان عمر خود امیدوار بود که به روسیه بازگردد تا تمام گنجینه های جمع آوری شده را به ارمغان بیاورد و چندین سال برای خیر میهن خود کار کند. اما این هرگز اتفاق نیفتاد. در اکتبر 1955، قهرمان این مقاله در هند درگذشت.
نتیجه گیری
بیش از شصت سال از درگذشت النا ایوانونا می گذرد. کار این زن برجسته را می توان بدون زینت قهرمانانه نامید. هرچه بیشتر او را بشناسید، معنای آثار او را واضح تر و عمیق تر درک می کنید. میراثی که روریچ به جا گذاشته واقعا پایان ناپذیر است. با آنهااکتشافات فلسفی و علمی، به دنیای جدید، به آینده هدایت می شود، که در آن خلاقیت قهرمانانه به قاعده تبدیل خواهد شد، نه استثنا.
