در 28 ژانویه، کاتولیک ها روز یادبود سنت توماس آکویناس یا، همانطور که قبلاً او را توماس آکویناس می نامیدیم، جشن می گیرند. آثار او که آموزه های مسیحی را با فلسفه ارسطو متحد می کرد، توسط کلیسا به عنوان یکی از مستدل ترین و اثبات شده ترین آثار شناخته شد. نویسنده آنها مذهبی ترین فیلسوفان آن دوره به شمار می رفت. او حامی کالج‌ها و مدارس کاتولیک رومی، دانشگاه‌ها و آکادمی‌ها و خود الهی‌دانان و معذرت‌خواهان بود. تاکنون چنین رسم حفظ شده است که طبق آن دانش آموزان و دانش آموزان قبل از قبولی در امتحانات به قدیس حامی توماس آکویناس دعا می کنند. به هر حال، این دانشمند به دلیل «قدرت فکرش» «دکتر فرشته» لقب گرفت.
بیوگرافی: تولد و مطالعات
سنت توماس آکویناس در آخرین روزهای ژانویه 1225 در شهر آکویناس ایتالیا در خانواده ای از اشراف به دنیا آمد. از اوایل کودکی، پسر دوست داشت با راهبان فرانسیسکن ارتباط برقرار کند، بنابراین والدینش او را برای دریافت آموزش ابتدایی به مدرسه صومعه فرستادند، امابعداً از این بابت بسیار متاسف شدند، زیرا مرد جوان واقعاً زندگی رهبانی را دوست داشت و از روش زندگی اشراف ایتالیایی اصلاً خوشش نمی آمد. سپس برای تحصیل به دانشگاه ناپل رفت و از آنجا به کلن رفت تا وارد دانشکده الهیات دانشگاه محلی شود.
مشکلات در مسیر تبدیل شدن
برادران توماس هم دوست نداشتند که برادرشان راهب شود و شروع کردند به گروگان گرفتن او در قصر پدرشان تا او نتواند خادم خداوند شود. پس از دو سال گوشه نشینی، موفق شد به کلن فرار کند، سپس آرزویش تحصیل در دانشگاه معروف سوربن در دانشکده الهیات بود. هنگامی که او 19 ساله بود، نذر فرمان دومینیکن را پذیرفت و یکی از آنها شد. پس از آن برای تحقق آرزوی قدیمی خود به پاریس رفت. در محیط دانشجویی پایتخت فرانسه، جوان ایتالیایی به شدت احساس محدودیت می کرد و همیشه ساکت بود و به همین دلیل هم شاگردانش او را «گاو نر ایتالیایی» خطاب می کردند. با این وجود، او نظرات خود را با برخی از آنها در میان گذاشت و در این دوره آشکار بود که توماس آکویناس به عنوان نماینده مکتب صحبت می کرد.
پیشرفت بیشتر
پس از تحصیل در سوربن، پس از دریافت مدرک، به صومعه دومینیکن سنت ژاک منصوب شد، جایی که قرار بود کلاس‌هایی را با افراد تازه کار برگزار کند. با این حال، توماس نامه ای از خود لویی نهم، پادشاه فرانسه دریافت کرد که از او خواست به دربار بازگردد و منشی شخصی خود را به عهده بگیرد. او بدون لحظه ای درنگ به دادگاه رفت. در این دوره بود که اوشروع به مطالعه این دکترین کرد که بعدها به نام مکتب توماس آکویناس نامیده شد.
پس از مدتی، یک شورای عمومی در شهر لیون تشکیل شد تا کلیساهای کاتولیک رومی و ارتدوکس یونانی را متحد کنند. به دستور لویی، فرانسه باید توسط توماس آکویناس نمایندگی می شد. راهب فیلسوف پس از دریافت دستورات از پادشاه، به لیون رفت، اما نتوانست به او دسترسی پیدا کند، زیرا در راه بیمار شد و برای معالجه به صومعه سیسترسین در نزدیکی رم فرستاده شد.
در دیوارهای این صومعه بود که دانشمند بزرگ زمان خود، مفاخر مکتب قرون وسطی، توماس آکویناس درگذشت. بعداً او را به عنوان یک قدیس مقدس اعلام کردند. آثار توماس آکویناس به مالکیت کلیسای کاتولیک و همچنین نظم مذهبی دومینیکن ها تبدیل شد. آثار او به صومعه ای در شهر تولوز فرانسه منتقل شد و در آنجا نگهداری می شود.
افسانه های توماس آکویناس
داستان های مختلف مربوط به این قدیس در تاریخ حفظ شده است. به گفته یکی از آنها، یک بار در صومعه در ساعت غذا، توماس صدایی از بالا شنید که به او گفت جایی که او اکنون است، یعنی در صومعه، همه پر هستند، اما در ایتالیا، پیروان. عیسی از گرسنگی می میرند این برای او نشانه ای بود که باید به رم برود. او همین کار را کرد.
کمربند توماس آکویناس
طبق گزارش های دیگر، خانواده توماس آکویناس نمی خواستند پسر و برادرشان دومینیکن شوند. و سپس برادرانش تصمیم گرفتند که او را از عفت محروم کنند و برای این منظور می خواستند مرتکب پستی شوند.خواستار اغوای خود از یک فاحشه شد. اما آنها نتوانستند او را اغوا کنند: او یک تکه زغال از اجاق گاز گرفت و با تهدید آنها، فاحشه را از خانه بیرون کرد. گفته می شود که پیش از این توماس خوابی دید که در آن فرشته ای کمربند عفت ابدی را که از جانب خداوند عطا شده بود به او بست. به هر حال، این کمربند هنوز در مجموعه صومعه Shieri در شهر Piedmont نگهداری می شود. همچنین افسانه ای وجود دارد که بر اساس آن خداوند از توماس می پرسد که برای وفاداری به او چه پاداشی می دهد و او به او پاسخ می دهد: "فقط به تو ای پروردگار!"
دیدگاه های فلسفی توماس آکویناس
اصل اصلی تدریس او هماهنگی عقل و ایمان است. سال هاست که دانشمند-فیلسوف به دنبال شواهدی برای اثبات وجود خدا بوده است. او همچنین پاسخ هایی برای اعتراض به حقایق دینی تهیه کرد. آموزه او توسط کاتولیک به عنوان "تنها درست و واقعی" شناخته شد. توماس آکویناس نماینده نظریه اسکولاستیک بود. با این حال، قبل از اینکه به تحلیل آموزه های او بپردازیم، بیایید ببینیم که مکتب چیست. چیست، چه زمانی به وجود آمد و پیروان آن چه کسانی هستند؟
مکتب گرایی چیست
این یک فلسفه دینی است که در قرون وسطی سرچشمه گرفته است و فرضیه های کلامی و منطقی را با هم ترکیب می کند. خود این اصطلاح که از یونانی ترجمه شده است به معنای "مدرسه"، "دانشمند" است. دگم های مکتبی اساس تدریس در مدارس و دانشگاه های آن زمان را تشکیل می داد. هدف از این آموزش تبیین دیدگاه های دینی از طریق نتیجه گیری های نظری بود. گاهی اوقات این تلاش ها شبیه نوعی انفجار بی اساس بودتلاش های منطقی برای استدلال بی ثمر. در نتیجه، دگم های معتبر مکتب چیزی جز حقایق استوار از کتاب مقدس، یعنی اصول مکاشفه ها نبود.
با قضاوت بر اساس آن، مکتب آموزی یک آموزه رسمی بود، که شامل کاشت استدلال پرمحتوا بود که با عمل و زندگی ناسازگار بود. و فلسفه توماس آکویناس را اوج مکتب شناسی می دانستند. چرا؟ بله، زیرا تدریس او بالغ ترین در میان این آموزش ها بود.
پنج دلیل خدا توسط توماس آکویناس
بر اساس نظریه این فیلسوف بزرگ، یکی از دلایل وجود خدا حرکت است. هر چیزی که امروز حرکت می کند زمانی توسط کسی یا چیزی به حرکت در می آمد. توماس معتقد بود که علت اصلی همه حرکت ها خداست و این اولین دلیل وجود اوست.
دومین دلیلی که او در نظر گرفت این بود که هیچ یک از موجودات زنده فعلی نمی توانند خود را تولید کنند، به این معنی که در ابتدا همه چیز توسط کسی، یعنی خدا تولید شده است.
برهان سوم وجوب است. به گفته توماس آکویناس، هر چیزی امکان وجود واقعی و بالقوه خود را دارد. اگر فرض کنیم که همه چیزها بدون استثنا در حالت بالقوه هستند، این بدان معناست که چیزی به وجود نیامده است، زیرا برای حرکت از بالقوه به بالفعل، چیزی یا کسی باید در این امر سهیم باشد، و این خداست.
برهان چهارم وجود درجات استبودن. صحبت از درجات مختلف کمال، مردم خدا را با کامل ترین آنها مقایسه می کنند. به هر حال فقط خدا زیباترین، شریف ترین، کامل ترین است. چنین افرادی وجود ندارند و نمی توانند باشند، هرکسی نوعی نقص دارد.
خب، آخرین و پنجمین اثبات وجود خدا در مکتب توماس آکویناس هدف است. هر دو موجود عاقل و غیرعقل در دنیا زندگی می کنند، اما صرف نظر از این، فعالیت اولی و دومی به مصلحت است، یعنی یک موجود عاقل همه چیز را کنترل می کند.
Scholasticism - فلسفه توماس آکویناس
دانشمند و راهب ایتالیایی در همان ابتدای کار علمی خود "مجموع الهیات" می نویسد که تدریس او سه جهت اصلی دارد.
- اولین خداست - موضوع فلسفه که متافیزیک عمومی را تشکیل می دهد.
- دوم - حرکت تمام شعورهای هوشمند به سوی خدا. او این جهت را فلسفه اخلاق می نامد.
- و سومی عیسی مسیح است که به عنوان مسیر منتهی به خدا ظاهر می شود. به گفته توماس آکویناس، این جهت را می توان آموزه نجات نامید.
معنای فلسفه
بر اساس مکتب توماس آکویناس، فلسفه خدمتگزار الهیات است. او همین نقش را برای علم به طور کلی قائل است. آنها (فلسفه و علم) به منظور کمک به مردم در درک حقایق دین مسیحیت وجود دارند، زیرا الهیات اگرچه علمی است خودبسنده، اما برای جذب بخشی از حقایق آن، استفاده از علوم طبیعی و ضروری است. دانش فلسفی به همین دلیل باید از فلسفه استفاده کند وعلم برای توضیح آموزه های مسیحی برای مردم به روشی قابل درک، بصری و قانع کننده تر.
مشکل جهانی ها
مکتب شناسی توماس آکویناس همچنین شامل مسئله کلیات است. در اینجا دیدگاه او با دیدگاه ابن سینا مطابقت داشت. سه نوع کلی در طبیعت وجود دارد - در خود چیزها (در rebus)، در ذهن انسان، و بعد از چیزها (post res). اولی جوهر چیز را تشکیل می دهد.
در مورد دومی، ذهن از طریق انتزاع و از طریق ذهن فعال، کلیات را از چیزهای خاص استخراج می کند. برخی دیگر بر این حقیقت گواهی می دهند که کلیات پس از چیزها وجود دارند. همانطور که توماس بیان کرد، آنها "کلیات ذهنی" هستند.
اما نوع چهارمی وجود دارد - کلیاتی که در ذهن الهی هستند و قبل از چیزها وجود دارند (ante res). آنها ایده هستند. از اینجا توماس نتیجه می گیرد که فقط خدا می تواند علت اصلی هر چیزی باشد که وجود دارد.
آثار هنری
آثار علمی اصلی توماس آکویناس «مجموع الاهیات» و «مجموع علیه غیریهودیان» است که به آن «مجموع فلسفه» نیز می گویند. او همچنین اثری علمی و فلسفی به نام «درباره حکومت الامر» نوشت. ویژگی اصلی فلسفه سنت توماس ارسطوگرایی است، زیرا دارای ویژگی هایی مانند خوش بینی تأیید کننده زندگی در ارتباط با امکانات و اهمیت دانش نظری جهان است.
هر چیزی که در جهان وجود دارد به عنوان وحدت در تنوع و فرد و فرد - به عنوان ارزش های اصلی معرفی می شود.توماس ایده های فلسفی خود را اصلی ندانست و استدلال کرد که هدف اصلی او بازتولید دقیق ایده های اصلی فیلسوف یونان باستان - معلم او است. با این وجود، او افکار ارسطو را در قالب مدرن قرون وسطی به تن کرد و چنان ماهرانه بود که توانست فلسفه خود را به مرتبه تدریس مستقل برساند.
اهمیت یک شخص
به گفته سنت توماس، جهان دقیقاً به خاطر انسان خلق شده است. او در تعالیم خود او را تعالی می بخشد. در فلسفه او، زنجیره های هماهنگی از روابط مانند «خدا- انسان- طبیعت»، «ذهن- اراده»، «ماهیت- هستی»، «ایمان- معرفت»، «فرد- جامعه»، «نفس- بدن»، «اخلاق». - قانون، "دولت - کلیسا".
