کرژکی است تعریف مفهوم، ویژگی ها، ویژگی ها، حقایق جالب

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:42

کرژاک نماینده مؤمنان قدیمی، حامل فرهنگ مردمان شمال روسیه است. در آغاز قرن هفدهم، پس از اینکه زیستگاه های اصلی کرژاک ها در سرزمین های نیژنی نووگورود توسط پیروان ایمان جدید نابود شد، آنها به طور گسترده به شرق رفتند.

ریشه های تاریخی

Kerzhaks پیروان مؤمنان قدیمی یا ارتدکس قدیمی هستند، که با ترکیبی از جنبش های مذهبی عجیب و غریب مشخص می شود که در کلیسای ارتدکس روسیه پس از اصلاح کلیسای پاتریارک نیکون و تزار الکسی میخایلوویچ به وجود آمد. آنها تغییرات ایجاد شده در مبانی مذهبی را که عبادت را با سنت های کلیساهای یونان و قسطنطنیه متحد می کرد، رد کردند.

این اصلاحات باعث انشعاب عمیق در کلیسای روسیه شد. حامیان دین قدیم با تمام عواقب منفی بعدی برای آنها شروع به انشعاب نامیدند.

بر اساس تاریخ معتقدان قدیمی، چنین بر می آید که از لحظه ای که ولادیمیر روسیه باستان را غسل تعمید داد سرچشمه می گیرد. رویداد اصلی برای آنها ایجاد یک کلیسای محلی خودمختار روسیه در اواسط قرن 15 بود.زمانی که اسقف های روسی متروپل خود را بدون شرکت نمایندگان قسطنطنیه انتخاب کردند. نقطه عطف مهم دیگر برای ایمانداران قدیمی، کلیسای جامع صد گنبدی محلی در اواسط قرن شانزدهم است که استقلال کلیسای ارتدکس روسیه را اعلام کرد و تصمیم گرفت پدرسالار خود را انتخاب کند.

Kerzhaks - این کیست؟ بی پروایی

ایمانداران قدیم سرانجام در قرن هفدهم پس از مرگ همه کاهنان دوره قدیم به عنوان یک جریان مذهبی شکل گرفتند. در همان زمان ، مؤمنان قدیمی کشیشان منشورهای جدید کلیسا را به رسمیت نمی شناختند ، آنها شروع به انجام خدمات خود بدون آنها کردند. در تاریخ، آنها را معمولاً «کشیشان» می نامند، زیرا آنها همه مناسک مذهبی را به اصطلاح سکولار و بدون حضور نمایندگان روحانی انجام می دهند.

در ابتدا، بسپوپوتسی ها، که سعی می کردند خود را منزوی کنند و ایمان خود را حفظ کنند، شروع به اسکان در مکان های غیر مسکونی کردند. این مناطق عبارت بودند از: ساحل دریای سفید (مؤمنان قدیمی - پومور). حومه اولونتس (کارلیای مدرن)؛ نیژنی نووگورود در منطقه رودخانه کرژنتس (معتقدان قدیمی - کرژاکس) فرود می آید. به این ترتیب کرژک ملیت ندارد.

معنای کلمه "Kerzhak" یک مؤمن قدیمی است که در منطقه رودخانه Kerzhanets (Kerzh) زندگی می کند، نماینده یک گروه قوم نگاری بزرگ از معتقدان قدیمی روسیه.

متعاقباً، در نتیجه آزار و اذیت مداوم مقامات و کلیسا، آنها به اورال رفتند. پس از آن که آنها شروع به پیشروی به سیبری، آلتای و خاور دور کردند. در واقع، آنها اولین ساکنان روسی زبان سیبری و شرق روسیه بودند. دردر همان زمان، کرژاک ها زندگی اجتماعی بسته ای را با قوانین مذهبی خاص خود و سنت های فرهنگی تغییر ناپذیر داشتند. در میان مؤمنان قدیمی، ساکنان جدید سیبری، کرژاکس به ویژه برجسته بود. آنها کاست خاصی از ماسون های سیبری و آلتای را تشکیل می دادند. آنها با مهاجران بعدی در سیبری مخالفت کردند. اما در آینده به دلیل خاستگاه مشترکشان، به تدریج با آنها انس گرفتند.

کمی بعد، نام "Kerzhaks" به همه مؤمنان قدیمی که در آن سوی اورال ساکن شده بودند منتقل شد.

تعداد پیر مؤمنان کرژک در حال حاضر

در حال حاضر، به دلیل تأثیر جدی بر شیوه زندگی پیر مؤمنان، پیر معتقدان به تحولات شوروی، از جمله جمع‌گرایی، کاشت الحاد، خلع ید و فرآیندهای صنعتی‌سازی، بخش عمده ای از معتقدان قدیمی-کرژاک هستند. از سنت های خود دور شده اند. آنها در سراسر روسیه پراکنده شدند و به خارج از کشور نقل مکان کردند.

بر اساس سرشماری فدراسیون روسیه در سال 2002، تنها هجده نفر خود را به عنوان کرژاک واقعی معرفی کردند.

این امکان وجود دارد که نوادگان واقعی کرژاک های باستانی و پیروان ایمان قدیمی بسیار بیشتر باشند. شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد گروه‌های کوچک آنها کاملاً جدا از هم در "کوچه‌های پشتی" سیبری و آلتای دور و ناشنوا زندگی می‌کنند. به عنوان خانواده لیکوف که اخیراً مشهور شده اند.

اطلاعاتی وجود دارد که سکونتگاه های آنها هنوز در خارج از روسیه وجود دارد.

ویژگی های ایمان

در باورهای مذهبی خود، کرژاک ها از این جهت متمایز بودند که علاوه بر ایمان به ارتدکس هاتثلیث مقدس، آنها سنت هایی را مشاهده کردند که حضور جهان بینی های قدیمی تری را ثبت کردند. آنها به براونی، گابلین، ارواح آبی و غیره اعتقاد داشتند. آداب و رسوم مخفی متعددی در زندگی روزمره اتفاق افتاد. هنگام پذیرش ظروف از دست شخص دیگری، باید از آن عبور می کرد. این کار برای بیرون راندن ارواح شیطانی انجام شد. پس از شستن، حوضچه های حمام لزوماً برگردانده می شدند تا از ورود شیاطین حمام به آنها جلوگیری شود.

آیکون های آنها به هر طریق ممکن باعث شد که نمایندگان ارتدکس جدید، پس از نیکون، به آنها روی نیاورند.

با اقامه نماز، سنت های قدیمی مؤمنان را به شدت رعایت می کردند. کرژاک ها مانند اسلاف خود در ایمان با دو حلقه تعمید یافتند.

نماز صبح با آنها همراه بود، فقط بعد از آن می توانستند غذا بخورند و کار کنند. کرژک قبل از رفتن به رختخواب این کار را بدون نقص انجام داد (دعای خواند).

کرژاک ها فقط با نمایندگان هم عقیده مجاز بودند ازدواج کنند.

غذا برای کرژاکس

در غذا، معتقدان قدیمی دستور العمل های قدیمی را ترجیح می دادند. سوپ کلم ترش با کواس به طور سنتی خورده می شد که با بلغور جو چاشنی می شد. سایر غلات و شلغم نیز به طور فعال مورد استفاده قرار می گرفت که از آنها تعداد زیادی غذاهای مختلف تهیه می شد.

مورخان گزارش می دهند که کرژاک ها روزه ها را بسیار دقیق و به شیوه ای عجیب و غریب می گرفتند. بنابراین، در آن زمان از ماهی پای تهیه می‌کردند که بدون روده و فقط پوست کنده استفاده می‌شد.

با آغاز روزه بزرگ بهاری، کرژاک ها از گیاهان تازه، شاخه های دم اسب (کلزا)، آجیل جمع آوری شده در جنگل می خوردند. در دوره تابستان یونجه کواس چاودار تهیه می شد که مورد استفاده قرار می گرفتپختن بامیه، خوردن آن با تربچه، توت.

مشغول کرژک بودیم و برای زمستان غذا درست می کردیم. توت ها در مقادیر زیادی جمع آوری شدند. کاوبری ها را در وان هایی خیس می کردند که با عسل مصرف می شد. سیر وحشی را تخمیر می کردند که همراه با نان و کواس خورده می شد. قارچ شور و تخمیر شده، کلم. دانه های شاهدانه مکمل غذایی اصلی در میان کرژک ها بودند. آنها را خرد کردند، به عسل، آب اضافه کردند و با نان مصرف کردند. روغن کنف درست کردند.

روزهای کاری

کشاورزی شغل اصلی کرژک ها بود. آنها محصولات زراعی و سبزیجات مختلف را پرورش دادند. کشت کنف رواج داشت. در میان حیوانات، به گوسفند و بز ترجیح داده شد. در آلتای پرورش گوزن را یاد گرفتند. مؤمنان قدیمی-کرژاک با موفقیت خود را در تجارت تثبیت کرده اند. محصولات دامی آنها، محصولات مختلف شاخ گوزن آنها و همچنین تنتورهای شفابخش آنها محبوبیت زیادی داشت.

کرژک ها در صنایع مختلف مهارت داشتند. اولویت خاصی به بافندگی، قالی‌سازی و خیاطی داده شد. محصولات آنها به عنوان سوغاتی، لوازم جانبی مختلف شناخته می شود. استفاده گسترده ای در اقتصاد کرژاکس توسط کنف یافت شد که به طور کامل وارد تولید شد. بنابراین، گونی از ساقه ساخته می شد، روغن از دانه کنف فشرده می شد. کرژاک ها زنبورداران ماهری و همچنین نجار و تنور ساز هستند.

آرایش خانواده

خانواده های مؤمنان قدیم عمدتاً پرجمعیت بودند. میانگین تعداد آنها 18-20 نفر بود. آنها نمایندگان سه نسل بودند. خانواده های کرزهات به پایه های مستحکم معروف بودند. سر، بزرگتر خانواده،مرد بزرگی بود دستیارش همسرش (زن بزرگ) بود. همه دامادها از دومی اطاعت کردند. جوانان و عروس ها موظف بودند برای انجام هر کاری از او اجازه بگیرند. چنین نقشی به آنها محول شد تا زمانی که یک کودک ظاهر شد، یا یک خانواده جوان برای زندگی جداگانه آن را ترک نکردند.

تربیت کودکان در میان کرژاک ها با این واقعیت متمایز بود که از کودکی سعی داشتند عشق به کار، احترام به بزرگسالان و صبر را در نسل جوان القا کنند. بچه ها مجبور به داد زدن نبودند، بیشتر سعی می کردند از ضرب المثل ها، افسانه ها، جوک ها، تمثیل ها و غیره استفاده کنند.

مسکن کرژک، زندگی روزمره

مومنان قدیم در کلبه های چوبی زندگی می کردند که دارای سقف های شیروانی و تیرک بودند. کابین های چوبی طبق قوانین سنتی روسی از چوب های متقاطع ساخته شده اند. آنها خانه‌ها را به خوبی می‌ساختند، به این امید که برای چندین قرن پابرجا باشند. کلبه ها و حیاط های مجاور با حصار چوبی احاطه شده بود. دروازه در حصار دو تخته است، یکی در داخل، دیگری در خارج. برای ورود یا خارج شدن از حیاط، یکی باید از یکی بالا می رفت و بعد از دیگری پایین می رفت و برعکس.

شواهد تاریخی وجود دارد که کرژک ها گاهی خانه هایی می ساختند که حیاط آنها کاملاً پوشیده بود.

داخل کلبه تصویری متنوع بود و به ثروت بستگی داشت. اقلام اصلی وسایل خانه تخت، میز، صندلی، میز بود. گوشه قرمز مورد نیاز است. این شامل یک الهه با نمادها بود. موقعیت آن دقیقاً در گوشه جنوب شرقی استمحل کتاب‌ها، نردبان‌ها (تسبیح‌های مومن قدیمی) زیر آن چیده شده بودند.

همه کلبه ها کمد لباس نداشتند، چیزهایی به دیوار آویزان شده بود. اجاق ها در گوشه ای قرار گرفته بودند که از دیوار فرو رفته بود. کرژاکس این کار را برای محافظت در برابر آتش سوزی انجام داد. سوراخ های تنور داشتند که برای خشک کردن اشیا استفاده می شد. قفسه و کمد برای نگهداری ظروف در خانه ها رایج بود. خانه‌ها با چراغ‌های نفتی یا مشعل روشن می‌شدند.

زیبایی و پاکی برای پیر مومنان - کرژک ها مترادف هستند. خاک در کلبه شرم مهماندار است. نظافت عمومی روزهای شنبه انجام شد. در همان زمان، کل درخت را با ماسه مالیده بودند تا بوی چوب به اتاق بازگردد.

بعد از خروج غریبه از خانه، آنها همیشه کف اتاق ها را می شستند، دستگیره های در را پاک می کردند. غذاهای جداگانه برای مهمانان در نظر گرفته شده بود.

رعایت قوانین بهداشت شخصی به این واقعیت منجر شد که کرژاک ها با سلامتی مناسب متمایز شدند. هیچ اطلاعاتی در مورد اپیدمی در روستاهای اپیدمی آنها وجود ندارد.

کرژاک ها نسبت به آتش و آب احترام قائل بودند. طبیعت اطراف در درک آنها مقدس شمرده می شد. آنها معتقد بودند که آتش می تواند بدن را پاک و روح را تجدید کند. چشمه های شفابخشی هم داشتند که از غریبه ها پنهان می کردند. ریختن آب کثیف به رودخانه، خارج کردن و دور ریختن زباله ها غیرقابل قبول بود. امکان ریختن آب روی آستانه وجود داشت که برای تمیز کردن نمادها استفاده می شد، زیرا آن را خالص می دانستند.

سنت های فرهنگی

با دقت با این کلمه، حقیقت برخورد کردند. شخصیت کرژک ها تا حدی در ضرب المثل آنها آمده است: «تهمت بزنید که زغال نیست.می سوزد، آن را لکه دار می کند."

سخن گفتن و اجرای آهنگهای ناپسند برای مومنان قدیم اکیدا ممنوع بود. با این کار متخلفان به خود و نزدیکانشان آبروریزی کردند. احوالپرسی با غریبه ها، ادامه گفتگو با آنها ضروری بود.

برای مدت طولانی کرژاکس خوردن سیب زمینی را شرم آور می دانست. او حتی نام مستعار را اقتباس کرد - "سیب شیطان". به چای احترام گذاشته نشد. آب گرم را ترجیح می داد. آنها همچنین نگرش بسیار منفی نسبت به مستی داشتند. اعتقاد بر این بود که رازک می تواند تقریباً 30 سال در بدن باشد. اعتیاد به دخانیات نیز مورد استقبال قرار نگرفت. سیگاری ها مجاز به نزدیکی نمادها نبودند، ارتباط محدود بود.

ویژگی های این قدیمی مومنان این است که با «دنیای» (نه هم کیشان) سر سفره ننشستند. اگر زمانی که کرژاک ها در حال غذا خوردن بودند، یک فرد خارجی (غیر مسیحی) وارد خانه می شد، غذای روی میز برای آنها بد می شد.

برخی از احکام دینی را می توان به ویژگی های زندگی خانوادگی نسبت داد. بنابراین، دانش، توطئه ها، دعاها منحصراً از طریق ارث به فرزندان آنها منتقل می شد. این اطلاعات اجازه نداشت به افراد مسن منتقل شود. دعاها از روی قلب یاد می شد. تلفظ آنها در مقابل غریبه ها غیرممکن بود، کرژاک ها این را توهین آمیز می دانستند.

تعداد معدودی از نمایندگان کنونی کرژاک‌ها به انجام آداب و رسوم و آیین‌های خود در طول زمان ادامه می‌دهند. نسل قدیم زمان زیادی را به نماز اختصاص می دهند. آنها آیکون های قدیمی زیادی دارند که در زمان نیکون ساخته شده اند. آنها به دقت محافظت می شوند. و همچنین آیین‌ها، اصول اخلاقی، سنت‌ها.

تاکنون، این باور بر آنها غالب شده است که در زندگی فقط باید به توانایی‌ها، مهارت‌ها، دانش و تلاش خود تکیه کنید. از عکس‌های قدیمی، کرژاک‌ها مانند افراد با اعتماد به نفس، پیگیر و مهربان به نظر می‌رسند.