یونانیان در روسیه: تاریخ و جمعیت

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:42

یونانیان در روسیه یکی از قدیمی ترین دیاسپوراها در نظر گرفته می شوند، زیرا مناطق دریای سیاه در دوره باستان توسط آنها مستعمره شده بودند. در اوایل قرون وسطی، سرزمین های روسیه اغلب با جمعیت یونانی که در سواحل جنوبی کریمه، که تحت حکومت بیزانس است، ساکن شدند، در تماس بودند. از آنجا بود که سنت های مسیحی روسیه وام گرفته شد. در این مقاله در مورد تاریخچه مردم در فدراسیون روسیه، تعداد آنها، نمایندگان برجسته صحبت خواهیم کرد.

اعداد

اولین آماری که تعداد یونانیان در روسیه را تخمین زد به سال 1889 برمی گردد. در آن زمان حدود 60 هزار نماینده این قوم در امپراتوری روسیه زندگی می کردند. در اینجا تعداد زیادی از یونانیان در روسیه اندکی قبل از سقوط امپراتوری ساکن شدند.

در آینده، تعداد آنها به طور پیوسته افزایش یافته است. طبق سرشماری سال 1989 اتحاد جماهیر شوروی در قلمرو اتحاد جماهیر شورویبیش از 350 هزار یونانی قبلاً زندگی می کردند که بیش از 90 هزار نفر از آنها مستقیماً در روسیه باقی مانده بودند.

با ارزیابی نتایج سرشماری سال 2002، می توان ادعا کرد که در آن زمان تقریباً صد هزار نماینده از این مردم در فدراسیون روسیه وجود داشت. حدود 70 درصد از آنها در منطقه فدرال جنوبی ثبت شده بودند. بیشترین تعداد یونانیان در روسیه در قلمروهای کراسنودار و استاوروپل هستند - هر کدام بیش از 30000 نفر.

در سال 2010، سرشماری تنها 85000 یونانی را در روسیه ثبت کرد. آبادی هایی که بیشتر آنها وجود دارد هنوز حفظ شده است. این همان تعداد یونانی هایی است که در حال حاضر در روسیه زندگی می کنند. در برخی از سکونتگاه ها بخش قابل توجهی از کل جمعیت را تشکیل می دهند. در میان مکان هایی که یونانی ها در روسیه زندگی می کنند، ابتدا باید به قلمرو استاوروپل اشاره کرد. به عنوان مثال، منطقه Piedmont در قلمرو Stavropol برجسته است، جایی که بیش از 15٪ از جمعیت، شهر Essentuki، بیش از 5٪ از یونانی ها در آن زندگی می کنند. در اینجا محبوب ترین مکان هایی است که یونانی ها در روسیه زندگی می کنند.

ظاهر یونانیان

یکی از جهات کلیدی جنبش استعمار پان یونانی در قرون VIII-VI. قبل از میلاد مسیح ه. شهرک منطقه شمال دریای سیاه بود. این فرآیند در چند مرحله و در جهات مختلف صورت گرفت. به ویژه، در شرق و غرب.

در نتیجه استعمار گسترده و اسکان مجدد یونانیان باستان در خاک روسیه، چندین ده شهرک و سیاست تأسیس شد. بزرگترین آنها در آن زمان اولبیا، سیمریان بسفروس، فاناگوریا، تائورید، هرموناسا، نیمفائوم بودند.

قسطنطنیه ترکیه

کوچ دسته جمعی یونانیان به روسیه در سال ۱۴۵۳ پس از تصرف قسطنطنیه توسط ترکها آغاز شد. پس از آن، مهاجران در گروه های بزرگ وارد خاک روسیه شدند.

در آن زمان، کشور ما حتی با وجود اعتقاد مشترک، مکان جذابی برای مهاجران نبود. شاهزاده مسکو به دلیل عقب ماندگی اقتصادی و آب و هوای بد هنوز نامطلوب تلقی می شد. در آن زمان تعداد بسیار کمی از یونانیان وجود داشت ، ذکر آنها در سالنامه قرن های XV-XVI ناچیز است. تنها پس از ازدواج ایوان سوم و سوفیا پالئولوگ در سال 1472، هجوم یونانیان به شدت افزایش یافت. بیشتر آنها از ایتالیا نقل مکان کردند. علاوه بر این، عمدتاً نخبگان روشنفکر - راهبان، اشراف، بازرگانان و دانشمندان بودند.

یک قرن بعد، پدرسالاری در روسیه اعلام شد، مهاجرت فکری به سطح متفاوتی رسید. این دوره از تاریخ یونانیان در روسیه است که دوران اوج پیوندهای فرهنگی و مذهبی محسوب می شود. پس از آن بود که میخائیل تریولیس، معروف به ماکسیم یونانی، جروم دوم، آرسنی الاسون، شروع به ایفای نقش بزرگی در زندگی ایالت کرد. بسیاری از کاتبان، روحانیون، معلمان زبان یونانی و هنرمندان نقش کم اهمیتی ایفا کردند که کل توسعه فرهنگی دوک اعظم، جهت گیری آن به سمت کلیسای ارتدکس را تعیین کردند.

اتحاد مردمان مسیحی

روابط بین نمایندگان عادی مردم روسیه و یونان در آغاز قرن هفدهم تا هجدهم، زمانی که پیتر کبیر و وارثانش به دنبال اتحاد همه بودند، تشدید شد.مردم مسیحی قفقاز و جنوب شرقی اروپا. سپس در میان جمعیت یونانیان در روسیه تعداد ملوانان و سربازان افزایش یافت. به خصوص بسیاری از آنها در زمان کاترین دوم شروع به آمدن کردند. حتی تشکیل واحدهای یونانی جداگانه ممکن شد.

با ارائه یک توصیف کلی از سیاست پیتر اول و پیروانش، می توان اشاره کرد که در رابطه با جمعیت یونان، بیشتر با نحوه رفتار مقامات با سایر اقوام ارتدوکس مطابقت دارد. به عنوان مثال، آنها همچنین از اسکان مجدد اوکراینی ها، ارمنی ها، خود روس ها، بلغارها و یونانی ها در مناطق مرزی حمایت کردند. به ویژه در مناطق پرآشوب که قبلاً مسلمانان در آن زندگی می کردند.

هدف از این سیاست که بر تاریخ یونانیان در روسیه تأثیر گذاشت، تثبیت تسلط آنها در سرزمین های جدید و نیز توسعه اقتصادی، جمعیتی و اجتماعی این مناطق بود. خارجی ها در مقابل از امتیازات و شرایط مساعد برای توسعه اقتصادی برخوردار شدند. برای مثال، رژیم ترجیحی مشابهی در ماریوپل ایجاد شد. علاوه بر این، با ارائه یک خودگردانی خاص، توانایی داشتن افسران پلیس، دادگاه ها، سیستم آموزشی خود همراه بود.

سیاست مقامات روسیه در قبال یونانیان مقیم روسیه با گسترش قابل توجهی از قلمروها همراه بود که از زمان سلطنت پیتر اول شروع شد. تصرفات ارضی در نتیجه سه تقسیم لهستان، موفق روسیه، تضمین شد. -جنگ های ترکیه.

در سال 1792، منطقه خرسون، نیکولایف، اودسا به تصرف روسیه درآمد. در نتیجه اصلاحات اداری، الفاستان نووروسیسک در مناطق جنوبی روسیه بود که برنامه بی سابقه ای برای پر کردن مناطق جدید با خارجیانی که به مقامات سنت پترزبورگ وفادار بودند، اجرا شد. سهم یونان در توسعه این مناطق عمدتاً به دلیل اسکان مجدد در دریای آزوف از کریمه رخ داد. هجوم جدید یونانیان به این مکان ها به دلیل تشدید سیاست امپراتوری عثمانی در قبال غیریهودیان، مشارکت غیرارادی مردم یونان در حمایت از قیام ها علیه ترکیه بود. اساساً در جریان درگیری ها در چارچوب جنگ های روسیه و ترکیه. نگرش مثبت کاترین دوم نسبت به اسکان مجدد نیز به این امر کمک کرد و در توجیه ایدئولوژیک معروف "پروژه یونانی" او قرار گرفت.

وضعیت قرن نوزدهم

در قرن نوزدهم، مهاجرت دسته جمعی یونانیان ادامه دارد. حضور آنها در ماوراء قفقاز به ویژه پس از الحاق رسمی گرجستان در سال 1801 افزایش می یابد. دعوت یونانیان به این سرزمین ها یکی پس از دیگری ظاهر می شود. حتی این واقعیت که ترکها با سوء استفاده از تضعیف موقت روسیه به دلیل جنگ میهنی با فرانسوی ها، مانع این امر نشدند، به طور موقت بخشی از این مناطق را تحت کنترل خود گرفتند.

حتی با جدیت بیشتری خروج یونانیان از قلمرو امپراتوری عثمانی را در دهه 1820 مشاهده کرد. به دلیل انقلاب آزادی‌بخش 1821، نگرش نسبت به آنها به طرز محسوسی بدتر شده است.

گام بعدی ورود جمعیت مسیحی به خاک روسیه به دنبال ارتش روسیه در سال 1828 است که ترکیه دوباره شکست خورد. همراه با یونانی ها، این بار ارامنه به طور انبوه اسکان داده می شوند، که آنها نیز هستندترکها را مجبور کرد.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، اسکان مجدد مسیحیان از سواحل پونتوس با درجات متفاوتی از شدت، اما تقریباً پیوسته رخ می دهد. برنامه تازه راه اندازی شده برای جذب مهاجران به این مناطق نقش خاصی در این امر ایفا کرد. هنگام عبور از مرزهای امپراتوری، همه بدون توجه به جنسیت و سن، پنج روبل نقره دریافت کردند.

یک انفجار دیگر از فعالیت های مهاجرتی در سال 1863 مشاهده شد، زمانی که دیپلمات های روسی موفق شدند پورتو را مجبور به امضای فرمانی در مورد مهاجرت رایگان یونانی ها از محل اقامت اصلی خود به روسیه کنند. در این تسخیر مناطق کوهستانی قفقاز توسط سربازان روس و سیاست تبعیض آمیز ترک ها علیه مسیحیان نقش داشت. کوه نشینان قفقاز که در جنگ با ارتش روسیه شکست خورده بودند، اکثراً به اسلام اعتقاد داشتند، به همین دلیل شروع به کوچ نزد هموطنان خود در ترکیه کردند.

آخرین موج های مهاجرت یونان

آخرین موج مهاجرت دسته جمعی از ترکیه به روسیه در سال های 1922-1923 اتفاق افتاد. سپس یونانی ها سعی کردند از ترابزون از طریق باتومی به سرزمین خود برسند، اما جنگ داخلی مانع از این برنامه ها شد. برخی از خانواده ها در مکان های مختلف پراکنده شدند.

در سالهای سرکوب استالینیستی، موجی از زندان‌ها و دستگیری یونانی‌هایی که متهم به فعالیت‌های ضد دولتی و خیانت هستند آغاز می‌شود. در مجموع، چهار موج آزار و اذیت جمعی از اکتبر 1937 تا فوریه 1939 وجود داشت. هزاران یونانی در آن زمان به عنوان دشمنان مردم محکوم و به سیبری تبعید شدند.

Bدر دهه بعد، اسکان مجدد یونانیان در جهت آسیای مرکزی ادامه دارد. از کوبان، کریمه شرقی و کرچ به قزاقستان می آیند، در پایان جنگ جهانی دوم یونانی ها از کریمه به سیبری و ازبکستان اسکان داده می شوند. در سال 1949، یونانیان با اصالت پونتیک از قفقاز به آسیای مرکزی تبعید شدند. دو هفته بعد، یونانی‌هایی که تابعیت شوروی را داشتند در همان مسیر حرکت کردند. بر اساس برآوردهای مختلف، در آن زمان از 40 تا 70 هزار نفر اسکان داده شدند.

در همین دوره، آخرین یونانیان از حومه کراسنودار نیز اسکان داده شدند. بر اساس برآوردهای محققانی که با یونانیان قربانی سرکوب استالینیستی سروکار دارند، در آن زمان از 23000 تا 25000 نفر دستگیر شدند. حدود 90٪ تیراندازی شدند.

مورخ شوروی یونانی الاصل نیکولاس یوآنیدیس یکی از دلایل اصلی تبعید یونانیان توسط مقامات شوروی این واقعیت را که حزب حاکم در گرجستان به دیدگاه های ناسیونالیستی پایبند بود می خواند. علاوه بر این، پس از شکست ارتش دمکراتیک در یونان، دولت شوروی یونانیان را به داشتن ارتباط با جاسوسان مظنون کرد. سرانجام، آنها عنصری بیگانه در نظر گرفته شدند و صنعت آسیای مرکزی که به شدت در حال توسعه بود، به کارگران نیاز فوری داشت.

اسکان مجدد اجباری یونانیان در دوران سرکوب استالینیستی آخرین آزمون برای این مردم بود. قبلاً در طول این آزار و شکنجه ها، آنها به مقامات شوروی ثابت کردند که چقدر در اشتباه هستند، زیرا در بین یونانیان بود که در طول جنگ بزرگ میهنی قهرمانان زیادی در جبهه حضور داشتند.

ایوان وارواتسی

در تاریخ کشور ما یونانیان مشهور روسی زیادی بودند که در شکل گیری آن نقش مهمی داشتند. یکی از آنها نجیب زاده روسی یونانی الاصل ایوان آندریویچ وارواتسی است. او در سال 1745 در دریای اژه شمالی به دنیا آمد.

در سن ۳۵ سالگی به عنوان یک دزد دریایی معروف مشهور شد که سلطان ترکیه برای سر او وعده هزار پیاستر را داده بود. در سال 1770، وارواتسی، مانند بسیاری از هموطنان خود در آن زمان، داوطلبانه با کشتی خود به اسکادران روسی اولین اعزامی مجمع الجزایر به فرماندهی کنت الکسی اورلوف پیوست. در زمان جنگ روسیه و ترکیه اتفاق افتاد. به ناوگان بالتیک این وظیفه داده شد که تا حد امکان با احتیاط اروپا را دور بزند و مبارزه مردم بالکان را تشدید کند. این هدف با تعجب بسیاری محقق شد. ناوگان ترکیه در نبرد چسما در سال 1770 تقریباً به طور کامل نابود شد. با این نبرد است که تاریخ آغاز خدمت وارواتسی را به امپراتوری روسیه پیوند می زند.

پس از انعقاد پیمان صلح، موقعیت او آسان نبود. او از یک طرف تابع ترک بود، اما در عین حال در کنار امپراتوری روسیه می جنگید. او تصمیم گرفت به خدمت روسیه در دریای سیاه ادامه دهد. او در آستاراخان فروش و تهیه خاویار را تأسیس می کند و از آنجا به طور منظم با کشتی خود به سمت ایران حرکت می کند.

در سال 1780 او دستوری از شاهزاده پوتمکین دریافت کرد تا به لشکرکشی ایرانی کنت ووینیچ برود. در سال 1789، پس از انجام موفقیت آمیز یک مأموریت دیگر، تابعیت روسیه را دریافت کرد. او انرژی و توانایی های برجسته خود را به سمت تجارت هدایت می کند و به زودی به یکی از ثروتمندترین یونانیان روسیه تبدیل می شود. پول زیاددر عین حال از طریق حمایت نیز تخصیص می دهد.

مورخان ادعا می کنند که در همان زمان دائماً با مهاجران یونانی، به ویژه با کسانی که در تاگانروگ و کرچ سکنی گزیده بودند، ارتباط داشت. از سال 1809، او برای ساخت کلیسای الکساندر نوسکی در صومعه یونانی اورشلیم مذاکره کرد و چهار سال بعد سرانجام به تاگانروگ نقل مکان کرد.

در اواخر عمر، وارواتسی دوباره به وطن رفت تا برای استقلال آن بجنگد. او یکی از اعضای انجمن مخفی Filiki Eteria بود که هدفش ایجاد یک دولت مستقل یونانی بود. اعضای آن جوانان یونانی بودند که در آن زمان در امپراتوری عثمانی زندگی می کردند و بازرگانان یونانی الاصل که به امپراتوری روسیه نقل مکان کردند. وارواتسی از رهبر یک جامعه مخفی، الکساندر یپسیلانتی حمایت مالی می کند، که قیامی را در ایاسی برمی انگیزد، که انگیزه ای برای انقلاب یونان شد. وارواتسی یک دسته بزرگ اسلحه خرید که شورشیان را تامین کرد. او به همراه آنها در محاصره قلعه مودنا شرکت کرد. در سال 1825 در سن 79 سالگی درگذشت.

دیمیتری بناردکی

در میان یونانیان شناخته شده روسیه، صنعتگر و کشاورز شراب، معدنچی طلا و خالق کارخانه Sormovo، دیمیتری بنارداکی را نیز باید به یاد آورد. او در سال 1799 در تاگانروگ به دنیا آمد. پدرش فرمانده کشتی کروز «فنیکس» بود که در جنگ روسیه و ترکیه در سال‌های 1787-1791 شرکت کرد.

از سال 1819 در هنگ هوسار آختیرسکی خدمت می کرد. او کورنت شد، در سال 1823 به دلایل داخلی با درجه ستوان از خدمت اخراج شد. بااواخر دهه 1830 شروع به به دست آوردن کارخانه ها و کارخانه هایی می کند که امپراتوری خود را از آنها می سازد.

در سال 1860 او سهام یک کارخانه ماشین سازی در کراسنو سورموو را خریداری کرد. این ماشین تراش، موتورهای بخار، جرثقیل را به شرکت ها تحویل می دهد. همه اینها امکان ساخت اولین کوره روباز ذوب فولاد در کشور را در ده سال آینده فراهم می کند. کشتی سازی Sormovo همچنین دستورات دولت را انجام می دهد: کشتی های جنگی برای ناوگان خزر، اولین کشتی های آهنی می سازد.

به همراه تاجر روکاویشنیکف، در ایجاد شرکت آمور شرکت می کند. اولین کسی که استخراج طلا را در منطقه آمور تمرین کرد.

کارهای خیریه زیادی انجام می دهد. برای نیازمندان بودجه ایجاد می کند، از خردسالان محکوم به جرایم کوچک مراقبت می کند، پناهگاه های صنایع دستی و مستعمرات کشاورزی ایجاد می کند.

در سن پترزبورگ، بناردکی کلیسای سفارت یونان را ساخت که به طور کامل آن را به عهده گرفت. بناردکی با پول به گوگول کمک کرد که در جلد دوم «ارواح مرده» او را با نام سرمایه دار کوستانجوگلو توصیف کرد که همه نوع کمک به اطرافیانش می کند.

در سال 1870 در ویسبادن در سن 71 سالگی درگذشت.

ایوان ساویدی

اگر درباره یونانیان ثروتمند امروزی در روسیه صحبت کنیم، اولین کسی که به ذهن می رسد یک تاجر روسی یونانی الاصل ایوان ایگناتیویچ ساوویدی است.

او در سال 1959 در روستای سانتا در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی گرجستان به دنیا آمد. او از مدرسه در منطقه روستوف فارغ التحصیل شد، سپس در ارتش شوروی خدمت کرد. تحصیلات عالی خود را در دانشکده مواد و فنی دریافت کردتامین موسسه اقتصاد ملی در روستوف-آن-دون. او از پایان نامه خود در اقتصاد دفاع کرد.

در سال 1980 در کارخانه ایالتی دان شغلی پیدا کرد. او کار خود را با حمل و نقل آغاز کرد. در سن 23 سالگی ، او قبلاً سرکارگر مغازه قفل سازی شد ، به مرور زمان به معاونت ارتقاء یافت. در سال 1993، او به عنوان مدیر کل شرکت Donskoy Tabak را رهبری کرد.

در سال 2000، ساویدی بنیاد خیریه خود را تأسیس کرد که از پروژه های در زمینه علم، آموزش و ورزش حمایت می کند. از 2002 تا 2005 رئیس باشگاه فوتبال "روستوف" بود. اما سپس از تامین مالی فوتبال روسیه خارج شد. او در حال حاضر اکثریت سهام باشگاه یونانی پائوک را در اختیار دارد. از آن زمان، این تیم سه بار مدال نقره قهرمانی و دو بار قهرمان جام یونان شد

Maxim Grek

با نگاهی به تاریخ کشورمان، می توانید یونانیان بزرگ روسیه را بیابید. اینها، البته، شامل میخائیل تریولیس، روزنامه‌نگار مذهبی، معروف به ماکسیم یونانی است. یک یونانی قومی که در قرون 15-16 زندگی می کرد توسط کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان مقدس شناخته شد.

ماکسیم گرک در سال 1470 در روستای آرتا در خانواده ای اشرافی به دنیا آمد. والدینش تحصیلات درجه یک را برای او فراهم کردند. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه در جزیره کورفو، در سن 20 سالگی برای دولت محلی نامزد شد، اما شکست خورد.

بعد از این شکست به ایتالیا رفت و در رشته فلسفه تحصیل کرد. او از نزدیک با انسان گرایان برجسته زمان خود ارتباط داشت. تأثیر زیادی روی قهرمانمقاله ما توسط گیرولامو ساوونارولا، راهب دومینیکن ارائه شده است. پس از اعدام به آتوس رفت و در آنجا به عنوان راهب نذر کرد. احتمالاً این اتفاق در سال 1505 رخ داده است.

ده سال بعد، شاهزاده روسی واسیلی سوم از او خواست راهبی را برای ترجمه کتابهای معنوی برای او بفرستد. انتخاب بر عهده ماکسیم یونانی افتاد. اولین کار مهم او ترجمه زبور توضیحی بود. او مورد تایید دوک بزرگ و همه روحانیون قرار گرفت. پس از آن، راهب می خواست به آتوس بازگردد، اما واسیلی سوم درخواست او را رد کرد. سپس برای ترجمه ماند و یک کتابخانه شاهزاده غنی ایجاد کرد.

با توجه به بی عدالتی اجتماعی در زندگی اطرافش، یونانی شروع به انتقاد از مقامات کرد. به ویژه، او در کنار غیر مالکان، به رهبری نیل سورسکی، که مدافع این بود که صومعه ها نباید صاحب زمین شوند، طرف شد. این امر او را به دشمن مخالفان آنها یوسفیان تبدیل کرد. علاوه بر این، ماکسیم گرک و پیروانش از شیوه زندگی بخش خاصی از روحانیون، سیاست های خارجی و داخلی مقامات سکولار، رباخواری در کلیسا انتقاد کردند.

در سال 1525، در شورای محلی، او را به بدعت متهم کردند و در یک صومعه زندانی کردند. او در سال 1556 در صومعه ترینیتی سرگیوس درگذشت.