سام هریس، در میان چیزهای دیگر، با عمومیت بخشیدن به ایدئولوژی الحادی، در آثارش موضوع جدایی منافع کلیسا و دولت را مطرح می کند. آیا امکان دارد؟ او با مدرک دکترای فلسفه در علوم اعصاب، دین را از موضع شک و تردید علمی نقد می کند. آشکار ساختن ماهیت واقعی آن، دعوت به آزادی مذهب، ضرورت و در دسترس بودن انتقاد عمومی از عقاید کلیسا را اثبات می کند.
سم هریس کیست؟
با کتاب «پایان ایمان» که پس از اقدامات تروریستی در ایالات متحده در سال 2001 شروع به نوشتن کرد، به طور جدی خود را اعلام کرد. برای این اثر در سال 2005 جایزه ادبی دریافت کرد. این کتاب بیش از 30 هفته در رتبه بندی پیشتاز بود. مدرک دکترا از یک دانشگاه معتبر دریافت کرد. یکی از جهت گیری های پایان نامه، بررسی نواحی قشر مغز با استفاده از تشدید مغناطیسی در لحظات حیاتی در تصمیم گیری انسان بود. ما تأثیر عوامل را در تعیین قضاوت ها و انگیزه های عمل در مورد مسائل مختلف از جمله موارد مربوط به ایمان و عدم وجود آن بررسی کردیم.
او که نویسنده آثار ادبی و روزنامه نگاری در زمینه فلسفه و دین است، در آنها به تندی از لزوم بازنگری در رویکردهای اخلاقی، ایمانی، نظریه دروغ، آزادی بیان و تفکر سخن می گوید.رادیکالیسم اسلامی و تروریسم. سم هریس یکی از بنیانگذاران بنیاد پروژه ذهن است. او در دانشگاه های معتبر سخنرانی می کند. در پروژه های مستند در تلویزیون ظاهر می شود، فعالانه با شخصیت های مذهبی مشهور گفتگو می کند، به نقد کتاب هایش پاسخ می دهد.
موقعیت زندگی
معتقد است که دیگر نمی توان درنگ کرد و وقت آن است که آشکارا، آزادانه و معقولانه بحث دین را آغاز کنیم تا مانعی بر سر راه پیشرفت علمی نشود. هریس بدون اینکه مجبور شود به خدا ایمان بیاورد بزرگ شد. او این واقعیت را کتمان نمی کند که در دوران دانشجویی تجربه ای از تاثیر مواد مخدر بر روانش داشته است. سام هریس خاطرنشان می کند که با مصرف اکستازی، او توانست "اپیفانی" را تجربه کند.
در کالج هنرهای رزمی انجام داد. پس از سال اول دانشگاه، برای پیوستن به تمرین معنوی مراقبه عازم هند شد. تکنیک های مختلفی را زیر نظر معلمان بودایی و هندو امتحان کردم. او معتقد است که بدون تأثیر مواد مخدر می توان به «روشن شدن ذهن» دست یافت و با آزمایش روی خود سعی در رسیدن به این هدف داشت. پس از 11 سال، او به دانشگاه بازگشت، فارغ التحصیل شد و با مدرک دکترا فیلسوف علمی شد.
بیوگرافی
سم هریس اکنون 49 ساله است. او در آوریل 1967 در لس آنجلس به دنیا آمد. در خانواده ای از برکلی و سوزان هریس بزرگ شد. پدرش بازیگر و مادرش تهیه کننده و سازنده یک سریال تلویزیونی (کمدی) است. او در کالج به طور جدی به هنرهای رزمی مشغول بود و حتی در یک گروه مربی بود.او وارد دانشگاه استنفورد شد و با وقفه ای در تحصیل به مدت 11 سال فارغ التحصیل شد. لیسانس فلسفه از سال 2000.
سام هریس در مورد زندگی شخصی خود چه می گوید؟ کتاب ها و بیوگرافی پس از انتشار آنها ارتباط نزدیکی با هم دارند. فیلسوف ملحد دوست ندارد درباره ارزش های خانوادگی صحبت کند و به ملاحظات امنیتی در عصر عدم تحمل اشاره کند. او با انتقاد از ارتباط بین باورهای مذهبی و تروریسم در آثارش، خود این خطر را دارد که هدف افراد متعصب قرار گیرد و عزیزانش را در معرض ضربات قرار دهد. متاهل از سال 2004. همسر او، آناکا، ویراستار ادبیات و یکی از بنیانگذاران بنیاد پروژه ذهن است که برای گسترش دانش در مورد جامعه اطراف برای اهداف خوب تأسیس شده است. این زوج دو دختر ازدواج کرده اند.
سم هریس: کتاب
مهمترین و اساسی ترین کار اولین کار او بود. حوادث غم انگیز سال 2001 در ایالات متحده او را بر آن داشت تا آن را بنویسد. پایان ایمان درباره چیست؟
سام هریس در آن تلاش می کند «مبارزه» دین را با ذهن مترقی جامعه مدرن در حال تغییر تحلیل کند. او به عنوان استدلال، تشابهات تاریخی را ذکر می کند و بر رویدادهایی تمرکز می کند که ایمان کور و بی حد و حصر به شر و بلا منجر شد. آشکارا از جامعه می خواهد که امکان مداخله فعال کلیسا و مذهب سازمان یافته به طور کلی در امور دولت ها و سیاست جهانی را رد کند.
پس از انتقادات متعدد، او در «نامه ای به یک ملت مسیحی» (2006) سعی کرد ایده خود را منتقل کند و از ایدئولوژی خود دفاع کند. پس از چهار سال بحث و جدل، منظر اخلاقی او (2010) منتشر می شود. نویسنده در این اثر سعی در انتقال دارداین پیام که فقط علم می تواند مسائل پیچیده ارزش های اخلاقی و تأثیر آنها بر رفاه فرد و جامعه را به طور کلی روشن کند.
هریس در کار بعدی خود، مقاله کوتاهی که در سال 2011 منتشر شد، "دروغ" ("دروغ")، منشأ و ماهیت این رذیله را مورد بحث قرار می دهد. در سال 2012، یک مستند کوچک دیگر درباره اراده آزاد منتشر شد. در حال حاضر فهرست تالیفات نویسنده توسط کتابچه راهنمای وی («بیداری»، 2014) در زمینه حفظ معنویت بدون مشارکت دین تکمیل شده است..
انتقاد
بارها از عقاید و جهان بینی خود دفاع کرد و بی اساس بودن اتهامات نابردباری و نفرت را ثابت کرد. سام هریس به دلیل تلاش برای توجیه استفاده از شکنجه (فقه) در موارد خاص و به عنوان یک استثنا از قاعده محکوم شد. مخالفان وی از تمایل نویسنده به ارائه و تبیین مسائل علم ارزشهای اخلاقی به شکل ساده شده راضی نیستند.
نظر مخالف هریس درباره روانشناسی اسلام گرایان رادیکال و تروریست هایی که به خاطر ایمان به مرگ می روند نیز موجی از سوء تفاهم و نارضایتی ایجاد می کند. به دلیل تعریف مفهوم «تعصب مذهبی» مورد انتقاد قرار گرفت. برای موقعیت فعال خود، او در رده "منادیان آخرالزمان" قرار دارد. بسیاری نیز استدلال می کنند که در آثار او اطلاعات جدیدی وجود ندارد و حقایق تاریخی ذکر شده صرفاً در یک بینش الحادی جدید از جوهر وقایع تحریف شده توسط نویسنده ارائه شده است.
حمایت
کتاب‌های او محبوب هستند، خانه‌های پرجمعیت برای گوش دادن به سخنرانی‌ها جمع می‌شوند، بحث‌های تلویزیونی افزایش می‌یابد.رتبه بندی برنامه هایی که سم هریس در آنها حضور دارد. «دروغ»، جستار کوتاه او، در نسخه ای جداگانه منتشر شد. او توسط همکارانش نیز حمایت می شود. حتی منتقدان نیز در متون او غلات منطقی می یابند.
به سختی می توان مسائل روشن و بدیهی ایمان را که قرن ها نادیده گرفته شده و توسط سام هریس آشکار شده است به چالش کشید. او در آثارش این سوال را به طور واضح مطرح می کند و کسانی را که شایسته می دانند به خاطر چیزهای کوچک دلپذیر روزمره از خداوند سپاسگزاری کنند می خواهد تا به آنها پاسخ دهند. این امر به‌ویژه در زمانی صادق است که کودکان بی‌گناهی که در ایمانی متفاوت، جامعه‌ای با ارزش‌ها و ایده‌آل‌های اخلاقی متفاوت متولد می‌شوند، رنج می‌برند و در عذابی وحشتناک می‌میرند.
