مفهوم شخصیت در فلسفه و جامعه شناسی

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:30

در حالی که مفهوم "انسان" بر منشأ زیست اجتماعی او تأکید دارد، "شخصیت" عمدتاً با جنبه های اجتماعی و روانشناختی او مرتبط است. اینها عبارتند از عزت نفس، عزت نفس، جهت گیری های ارزشی، باورها، اصولی که شخص بر اساس آنها زندگی می کند، موقعیت های اخلاقی، زیبایی شناختی، اجتماعی-سیاسی و سایر موقعیت های اجتماعی، عقاید و آرمان های او. همچنین شخصیت، ویژگی های عقل، سبک و استقلال تفکر، ویژگی های ترکیب عاطفی، اراده، طرز فکر و احساس، موقعیت اجتماعی. مفهوم «شخصیت» در تاریخ فلسفه از دیدگاه های گوناگون مورد توجه قرار گرفت.

تعریف

مفهوم شخصیت در فلسفه، روانشناسی و جامعه شناسی یکی از کلیدی ترین مفاهیم است. خود این اصطلاح از کلمه لاتین persona به معنای ماسک گرفته شده است. شخصیت مجموعه الگوپذیری از عادات، صفات، نگرش ها و ایده های یک فرد است. زیرا آنها از بیرون در نقش ها و موقعیت ها سازماندهی می شوند و از نظر درونی با انگیزه ها، اهداف و جنبه های مختلف خود مرتبط هستند.

اگر مفهوم شخصیت را در فلسفه به اختصار بیان کنیم، می توانیمگفتن اینکه این جوهر، معنا و هدف او در جهان است.

طبق گفته رابرت پارک و ارنست برگس، مجموع و سازماندهی آن صفات است که نقش او را در گروه مشخص می کند. برای روانشناسان دیگر، این مفهوم مجموعه سازمان یافته ای از فرآیندها و وضعیت های روانی مربوط به یک فرد را پوشش می دهد. همچنین تمام آن چیزی است که شخص تجربه کرده و تجربه کرده است، زیرا همه اینها را می توان به عنوان وحدت درک کرد. علاوه بر این، این مفهوم به عادات، نگرش ها و سایر ویژگی های اجتماعی که مشخصه رفتار یک فرد است، اشاره دارد. از نظر یونگ، شخصیت مجموعه ای از رفتارهای فردی با یک سیستم معین از تمایلات است که با یک سری موقعیت ها در تعامل است.

دیدگاه های مختلف

بر اساس این تعاریف می توان گفت که علاوه بر رویکرد فلسفی، دو رویکرد اصلی دیگر برای مطالعه شخصیت وجود دارد:

• روانی؛
• جامعه شناختی.

رویکرد روانشناختی فرد را سبک خاصی و ویژگی او می داند. این سبک با سازماندهی مشخص تمایلات ذهنی، عقده ها، عواطف و خلقیات تعیین می شود. رویکرد روان‌شناختی به ما امکان می‌دهد پدیده‌های بی‌سازمانی شخصیت و نقش امیال، تعارض ذهنی، سرکوب و تعالی را در رشد آن درک کنیم. رویکرد جامعه‌شناختی، فرد را از منظر جایگاه فرد، درک او از نقش خود در گروهی که عضو آن است، در نظر می‌گیرد. اینکه دیگران در مورد ما چه فکر می کنند نقش مهمی در شکل گیری شخصیت ما دارد.

جوهر

بنابراین شخصیت مجموع ایده ها، نگرش ها و ارزش های یک فرد است که نقش او را در جامعه تعیین می کند و جزء لاینفک شخصیت او را تشکیل می دهد. در نتیجه مشارکت او در زندگی گروهی به دست می آید. او به عنوان عضوی از یک گروه، الگوهای رفتاری و مهارت های نمادین خاصی را می آموزد که ایده ها، نگرش ها و ارزش های اجتماعی او را مشخص می کند. این ایده ها، نگرش ها و ارزش ها بلوک های سازنده هستند. با توجه به تعریف اصلی باید در نظر داشت که مفاهیم «انسان»، «فرد»، «فردیت» و «شخصیت» در فلسفه از یک ردیف هستند، اما یکسان نیستند.

معنا

با توجه اجمالی به مفهوم شخصیت در فلسفه، باید توجه داشت که این شخصیت محصول تعامل اجتماعی در زندگی گروهی است. در جامعه، هر فردی دارای ویژگی های متفاوتی مانند پوست، رنگ، قد و وزن است. افراد تیپ های شخصیتی متفاوتی دارند، زیرا به نظر شبیه نیستند. این به عادات، نگرش ها و همچنین ویژگی های جسمانی یک فرد اشاره دارد، آنها مشابه هستند، اما از گروهی به گروه دیگر و از جامعه ای به جامعه دیگر متفاوت هستند. بر اساس این رویکرد، هر فردی دارای شخصیتی است که می تواند خوب یا بد، تأثیرگذار یا بی تأثیر باشد. در فرآیند اجتماعی شدن در فرهنگ یک گروه یا جامعه خاص ایجاد می شود. تعریف فردی آن غیرممکن است زیرا از فرهنگی به فرهنگ دیگر و از زمان به زمان متفاوت است. مثلاً قاتل در زمان صلح جنایتکار و در جنگ قهرمان محسوب می شود. احساسات و اعمال یک فردزمان تعامل شخصیت را شکل می دهد. این مجموعه رفتار کلی یک فرد است و رفتار، علایق، روان و عقل آشکار و پنهان را در بر می گیرد. این مجموع توانایی ها و مهارت های فیزیکی و ذهنی است.

ممکن است انسان را چیزی جدا از یک شخص یا حتی از ظاهر ظاهری و کلی ظاهری او تصور کرد. این چهره ای است که ما با آن روبرو هستیم. وقتی افراد تحت عمل جراحی پلاستیک و لیفت صورت قرار می‌گیرند، ظاهر خود را تغییر می‌دهند، که همانطور که مشاهدات روان‌شناختی نشان داده است، چیزی در روان آنها نیز تغییر می‌کند. همه چیز در یک فرد به هم پیوسته است و بر کل شخصیت تأثیر می گذارد. ظاهر یک شخص، بیان بیرونی دنیای درون اوست.

ارتباط با فلسفه

یک فرد به عنوان یک فرد توسعه یافته اجتماعی در نظر گرفته می شود، کسی که بخشی از یک بافت تاریخی و طبیعی خاص، یک گروه اجتماعی خاص، فردی با یک سیستم نسبتاً پایدار از ویژگی های شخصی مهم اجتماعی و ایفای نقش های اجتماعی مناسب است. چارچوب فکری فرد بر اساس نیازها، علایق، نظام دیدگاه ها، ویژگی های خلق و خو، عواطف، اراده، انگیزه، جهت گیری های ارزشی، استقلال تفکر، آگاهی و خودآگاهی او شکل می گیرد. ویژگی اصلی شخصیت جهان بینی است. یک شخص نمی تواند بدون ایجاد آنچه به عنوان جهان بینی شناخته می شود، که شامل دیدگاه فلسفی او نسبت به جهان است، تبدیل به یک فرد شود.

دانش فلسفه یکی از ویژگی های اساسی آموزش عالی و فرهنگ بشری است. از آنجایی که چشم انداز استامتیاز فرد مدرن است و هسته اصلی او فلسفه است، همه باید فلسفه را بدانند تا خود و اطرافیانش را بشناسند. حتی کسانی که فلسفه را انکار می کنند و به تمسخر می گیرند، آن را دارند. فقط حیوان جهان بینی ندارد. چیزهای دنیا، معنای زندگی و مشکلات دیگر را ارزیابی نمی کند. جهان بینی امتیاز یک فرد است، یعنی فردی که توسط فرهنگ تعالی یافته است.

اساس اجتماعی شخصیت

به لحاظ تاریخی و هستی ژنتیکی، انسان به اندازه ای تبدیل به شخصیت می شود که فرهنگ را جذب کند و در ایجاد آن سهیم باشد. جد دور ما در شرایط گروه ترکان اولیه و مراحل اولیه شکل گیری جامعه هنوز یک فرد نبود، اگرچه قبلاً یک شخص بود. یک کودک، به خصوص در سال های اولیه زندگی، البته یک فرد است، اما هنوز یک فرد نیست. او هنوز در روند رشد، آموزش و پرورش خود به آن تبدیل نشده است.

بنابراین، مفهوم «شخصیت» در فلسفه متضمن اصلی است که امر زیستی و اجتماعی را در یک کل واحد ترکیب می کند. و همچنین تمام فرآیندها، کیفیت ها و حالات روانی که رفتار را تنظیم می کند و به آن ثبات و ثبات خاصی در ارتباط با بقیه جهان، افراد دیگر و خود می دهد. شخصیت یک موجود اجتماعی-تاریخی، به طور طبیعی مشروط و به صورت فردی بیان شده است. یک شخص یک شخص است، زیرا او آگاهانه خود را از هر چیزی که او را احاطه کرده است متمایز می کند و نگرش او به جهان به عنوان یک دیدگاه خاص در زندگی در ذهن او وجود دارد. شخصیت فردی است که دارای خودآگاهی وجهان بینی و به درکی از کارکردهای اجتماعی آنها، جایگاه آنها در جهان، که خود را موضوع خلاقیت تاریخی، خالق تاریخ می داند، دست یافت.

خواص و مکانیسم

توجه به مفهوم مسئله شخصیت در فلسفه و جامعه‌شناسی، بررسی عمیق‌تر جوهره آن را ایجاب می‌کند. این در ماهیت فیزیکی نیست، بلکه در ویژگی های اجتماعی-روانی و مکانیسم زندگی و رفتار ذهنی نهفته است. در واقع، این تمرکز فردی یا بیان روابط و کارکردهای اجتماعی، موضوع شناخت و دگرگونی جهان، حقوق و تعهدات، اخلاقی، زیبایی شناختی و سایر معیارهای اجتماعی است. وقتی از مفهوم شخصیت در فلسفه و سایر علوم صحبت می‌کنیم، منظور ویژگی‌های اجتماعی، اخلاقی، روان‌شناختی و زیبایی‌شناختی آن است که در عالم فکری انسان متبلور شده است.

توابع

در هر یک از روابط اساسی خود، شخص با ظرفیت خاصی عمل می کند. در اینجا ما در مورد یک کارکرد اجتماعی خاص، به عنوان موضوع تولید مادی یا معنوی، ابزار روابط تولید معین، به عنوان عضوی از یک گروه اجتماعی خاص، طبقه، نماینده، یک ملت خاص، به عنوان یک زن یا شوهر، پدر صحبت می کنیم. یا مادر، به عنوان خالق روابط خانوادگی.

کارکردهای اجتماعی که یک فرد باید در جامعه انجام دهد بسیار و متنوع است، اما نمی توان فرد را به این کارکردها تقلیل داد، حتی اگر آنها را به عنوان یک کل در نظر گرفت. واقعیت این است که شخص چیزی است که متعلق به یک فرد معین است واو را از دیگران متمایز می کند. به یک معنا، می توان با نظر کسانی موافق بود که به سختی می توانند بین آنچه که شخص خود را می نامد و آنچه که متعلق به او است، مرزبندی کنند. شخصیت مجموع همه چیزهایی است که یک فرد می تواند آن را شخصیت خود بداند. اینها فقط ویژگی های جسمی و فکری او نیستند، بلکه لباس او، سقفی بالای سر، همسر و فرزندان، اجداد و دوستان، موقعیت و اعتبار اجتماعی، نام و نام خانوادگی او هستند. ساختار شخصیت نیز شامل آنچه به او داده می شود و نیز نیروهایی که در آن تجسم یافته اند می شود. این تجلی شخصی کار تجسم یافته است.

مرزها

مفهوم شخصیت در فلسفه حدود آن را بسیار گسترده تر از حدود بدن انسان و دنیای فکری درونی آن تعریف می کند. این محدودیت‌ها را می‌توان با دایره‌هایی که در آب پخش می‌شوند مقایسه کرد: نزدیک‌ترین آنها ثمره فعالیت خلاقانه است، سپس حلقه‌های خانواده، دارایی شخصی و دوستی است. دایره های دور با دریاها و اقیانوس های همه زندگی اجتماعی، تاریخ و چشم اندازهای آن ادغام می شوند. در اینجا نحوه توجه فلسفه به مفاهیم «فرد»، «فردیت» و «شخصیت» به منصه ظهور می رسد.

پری این دومی در منحصر به فرد بودن، در اصالت آن بیان می شود. به این می گویند فردیت. شخصیت در مجموع تجریدی است که در افراد واقعی، در موجودات مجزا و منطقی با تمام خصوصیات منحصر به فرد روان و هیکل، رنگ پوست، مو، چشم و … عینیت می یابد. او یک نماینده منحصر به فرد از نژاد بشر است، همیشه خاص و متفاوت است.شخص دیگری در کمال زندگی معنوی و مادی و فیزیکی: هر "من" منحصر به فرد است.

فردیت به عنوان یک کیفیت تعیین کننده

در این مورد، برخی ویژگی های خاص در نظر گرفته می شود. در اصل، شخص یک موجود عاقل فردی است. چه چیز دیگری می توان اضافه کرد؟ بر اساس مفهوم شخصیت و فرد در فلسفه، می توان گفت که در معنای وسیع تر، اصطلاح اخیر مترادف با یک موجود خاص جداگانه است. این همچنین در مورد مفهوم "فردیت" صدق می کند. که شامل خصوصیات روحی فرد و همچنین خصوصیات جسمانی آن می شود.

در دنیا هیچ چیز فردی تر از یک شخص نیست، هیچ چیز در خلاقیت به اندازه افراد متنوع نیست. در سطح انسانی، تنوع در اوج خود است، به تعداد افراد در جهان افراد وجود دارد. این صرفاً به دلیل پیچیدگی سازمان انسانی است که به نظر می رسد پویایی آن هیچ مرزی ندارد. همه اینها روی هم بر اساس مفاهیم «انسان»، «فرد» و «شخصیت» در فلسفه است. ویژگی های بارز با وجود نظرات مختلف، توانایی ها، سطح دانش، تجربه، درجه شایستگی، خلق و خو و شخصیت مشخص می شود. شخصیت تا حدی فردی است که در قضاوت ها، باورها و دیدگاه های خود مستقل باشد، یعنی زمانی که مغز «کلیشه ای» نیست و «الگوهای» منحصربه فردی دارد. هر فرد، صرف نظر از ساختار کلی شخصیت خود، دارای ویژگی های خاص خود از جمله تفکر، مشاهده، توجه، انواع مختلف حافظه، جهت گیری و غیره است. سطح تفکر متفاوت استبه عنوان مثال، از اوج نبوغ تا بدترین موارد عقب ماندگی ذهنی.

طبقه بندی

بر اساس مفهوم شخصیت در فلسفه و جامعه شناسی، افراد را می توان به انواع مختلفی تقسیم کرد - بسته به غلبه عناصر خاصی در ساختار. فرد ممکن است به تفکر عملی یا نظری، درک منطقی یا شهودی واقعیت، کار با تصاویر حسی یا ذهنیت تحلیلی تمایل داشته باشد. افرادی هستند که عمدتاً توسط احساسات خود هدایت می شوند. به عنوان مثال، انواع حسی درک استثنایی از واقعیت دارند. برای آنها، احساس، بیانی ملموس از کامل بودن زندگی آنهاست.

نمایندگان انواع مختلف

علم، بر اساس مفهوم شخصیت در فلسفه و سایر رشته ها، تقسیم بندی زیر را ارائه می دهد. فردی از نوع روشنفکری-شهودی دائماً در تلاش برای امکانات جدید است. او نمی تواند با پایبندی به ارزش های عمومی شناخته شده راضی باشد، او همیشه به دنبال ایده های جدید است. افرادی از این نوع، نیروی محرکه فرهنگ، آغازگر و الهام بخش شرکت های جدید هستند. تیپ های شخصیتی را نیز می توان بر اساس جهت گیری رفتاری طبقه بندی کرد. یک فرد را می توان به عنوان برون گرا یا درون گرا طبقه بندی کرد. بسته به اینکه روی واقعیت عینی تمرکز کند یا بر دنیای درونش. افراد درونگرا اغلب ساکت هستند و به ندرت یا به سختی قلب خود را به روی دیگران باز می کنند. به عنوان یک قاعده، خلق و خوی آنها مالیخولیایی است و به ندرت برجسته می شوند یا به میدان می آیند. از نظر ظاهری آرام، حتی بی تفاوت، هرگز سعی نمی کنند زور بزنندشخص دیگری برای انجام کاری انگیزه های واقعی آنها معمولاً پنهان می ماند.

ویژگی های شخصی

در روانشناسی و جامعه شناسی، معمولاً یک فرد با ویژگی های فردی خود مشخص می شود. آنها ویژگی های مرتبط با شیوه خاصی از درک یا قضاوت و همچنین نحوه تأثیرگذاری یک فرد بر محیط را برجسته می کنند. توجه به اصالت، به ویژگی هایی که فرد را در جامعه متمایز می کند، به کارکردهایی که انجام می دهد، میزان تأثیری که بر افراد دیگر می گذارد، متمرکز می شود: "تهاجمی"، "تسلیم کننده"، " سنگین» و غیره. استقلال، اراده، اراده، هوش و خرد بسیار مهم تلقی می شوند.