نویسنده، فیلسوف و معلم میشل دو مونتن در دورانی زندگی می کرد که رنسانس قبلاً به پایان رسیده بود و اصلاحات آغاز شده بود. او در فوریه 1533 در منطقه دوردون (فرانسه) به دنیا آمد. هم زندگی و هم آثار متفکر به نوعی بازتاب این دوره «میانه»، بین زمان هاست. و برخی دیدگاه ها از این شخص شگفت انگیز او را به دوران مدرن نزدیک می کند. بیهوده نیست که مورخان فلسفه در مورد این که آیا کتابی اصلی مانند میشل دو مونتن را باید به عصر جدید نسبت داد یا نه.
بیوگرافی
در ابتدا خانواده فیلسوف آینده تاجر بودند. پدرش که یک آلمانی بود که حتی فرانسوی صحبت نمی کرد، پیر آیکم نام داشت. مادر، آنتوانت دو لوپز، از خانواده ای از پناهندگان از استان آراگون اسپانیا بود - آنها این مکان ها را در زمان آزار و اذیت یهودیان ترک کردند. اما پدر میشل شغل بسیار خوبی داشت و حتی شهردار بوردو شد. این شهر بعدها نقش بزرگی در زندگی فیلسوف ایفا کرد. برای خدمات برجسته به بوردو، پیر ایکم به اشراف معرفی شد، و از آنجایی که او مالک سرزمین مونتن و قلعه بود، پیشوند مناسبی برای نام خانوادگی او ایجاد شد.خود میشل در این قلعه به دنیا آمد. پدر موفق شد بهترین آموزش خانگی را که در آن زمان ممکن بود به پسرش بدهد. حتی در خانواده فقط با میشل لاتین صحبت می کرد تا پسر آرام نگیرد.
شغل
بنابراین، فیلسوف آینده به کالج در بوردو رفت و سپس وکیل شد. از دوران جوانی، تخیل تأثیرپذیر او تحت تأثیر قساوت هایی قرار گرفت که مردم به خاطر دین قادر به انجام آنها بودند. شاید به همین دلیل بود که در جریان جنگ های هوگنو در فرانسه، سعی کرد میان طرف های درگیر میانجیگری کند. حداقل صداقت او نتیجه داد و رهبران کاتولیک ها و پروتستان ها او را شنیدند. در آیاتی نیز می توان در مورد او گفت: «و من تنها در میان آنها ایستاده ام…». او همچنین به عنوان یک قاضی عملی شناخته می شد که تلاش می کرد در مورد مصالحه مذاکره کند. اما در سال 1565 ازدواج کرد و عروس برای او جهیزیه زیادی آورد. و سه سال بعد پدرش درگذشت و پسرش را یک ملک خانوادگی گذاشت. اکنون میشل دو مونتین پول کافی برای دنبال کردن سرگرمی های خود داشت و کار نمی کرد. بنابراین او این کار را کرد و موقعیت قضایی خود را نیز به نحو سودآوری فروخت.
فلسفه
پس از بازنشستگی در ۳۸ سالگی، سرانجام میشل خود را به چیزی که دوست داشت تسلیم کرد. او در املاک معروف ترین کتاب خود - "آزمایش ها" را نوشت. پس از انتشار دو جلد اول این اثر در سال 1580، فیلسوف سفر کرد و از چندین کشور اروپایی - ایتالیا، آلمان، سوئیس - بازدید کرد. او مانند پدرش دو بار به عنوان شهردار بوردو انتخاب شد. شهر خوشحال شددوران سلطنت مونتن، اگرچه فیلسوف در آن زمان از فرانسه دور بود. او همچنین خاطرات و یادداشت های سفر می نوشت. او متواضعانه زندگی کرد و در سن پنجاه و نه سالگی در سال 1592 درست در کلیسا در حالی که در قلعه زادگاهش خدمت می کرد درگذشت. این فیلسوف آثار خود را نه تنها به زبان فرانسه و لاتین، بلکه به زبان ایتالیایی و اکسیتان نیز نوشت.
کار زندگی
کار اصلی مونتن یک مقاله است. در واقع خود این ژانر به لطف فیلسوف ظاهر شد. پس از همه، ترجمه کلمه "Essay" از فرانسوی به معنای "تجربه" است. کتاب او مانند کتاب‌هایی نیست که در دوره رنسانس رایج بود. این یک رساله علمی یا فلسفی دقیق نیست. نه طرحی دارد و نه ساختاری. اینها بازتاب ها و برداشت هایی در مورد زندگی، مجموعه ای از نقل قول ها، انبار سخنرانی های پر جنب و جوش است. می توانیم بگوییم که میشل دو مونتن به سادگی افکار و مشاهدات خود را صادقانه بیان می کند، همانطور که خداوند بر روح می گذارد. اما این یادداشت ها قرار بود تا قرن ها زنده بمانند.
"آزمایش ها". خلاصه
مقاله مونتن جایی بین تأمل و اعتراف است. در این کتاب چیزهای شخصی زیادی وجود دارد که او به دیگران اعتراف می کند. میشل دو مونتن در عین حال با تحلیل خود سعی می کند ماهیت روح انسان را به این صورت درک کند. او خود را برای درک دیگران نشان می دهد. مونتن نوعی شکاک است که از انسانیت و عقاید آن و نیز از امکانات دانش ناامید است. او سعی می کند با تکیه بر رواقیون، خودخواهی معقول و جستجوی خوشبختی را توجیه کند. در عین حال، فیلسوف هم از مکتب و هم شک گرایی کاتولیک معاصر انتقاد می کند.زیر سوال بردن تمام فضایل.
آیا ایده آل های واقعی وجود دارد؟
مونتین می گوید
فیلسوفان در سراسر جهان از مقامات اطاعت می کنند. آنها به توماس آکویناس، آگوستین، ارسطو و غیره تکیه می کنند. اما این مقامات نیز ممکن است اشتباه کنند. همین را می توان در مورد نظر خودمان نیز گفت. از برخی جهات درست است، اما نمی تواند به عنوان یک مرجع برای دیگران عمل کند. فقط باید همیشه متوجه باشیم که دانش ما محدود است. فیلسوف میشل دو مونتن نه تنها به سمت مقامات گذشته، بلکه به سمت آرمان‌های حال نیز می‌چرخید. او به طور انتقادی به بررسی فضایل، نوع دوستی و اصول اخلاقی می پردازد. مونتن معتقد است که اینها همه شعارهایی است که توسط صاحبان قدرت برای دستکاری مردم استفاده می شود. انسان باید آزادانه و با عزت زندگی کند، آنطور که می خواهد، لذت ببرد. آن وقت دیگران را دوست خواهد داشت. سپس او شجاعت خود را نشان خواهد داد که با خشم، ترس و تحقیر ناسازگار است.
خدا و فلسفه
مونتنی به وضوح خود را یک آگنوستیک معرفی کرد. او به خوانندگان خود گفت: "من نمی توانم در مورد خدا چیزی بگویم، من چنین تجربه ای ندارم." بهترین است و حتی تلاش برای وادار کردن دیگران به اطاعت از خود، سزاوار احترام نیست. بنابراین بهتر است از تعصب پرهیز شود و حقوق همه ادیان یکسان شود. و طاق مردگان نباشد وقوانینی که اکثر مردم آن را درک نمی کنند. آنگاه فرد یاد می گیرد که در واقعیت زندگی کند. اگر نمی توانید وضعیت را تغییر دهید، باید با ناملایمات "فلسفی" برخورد کرد. و برای اینکه کمتر رنج بکشید، باید به چنین حالتی از ذهن برسید که لذت قوی تر و درد ضعیف تر شود. به هر دولتی نه به این دلیل که ایده آل است، بلکه به این دلیل که هر تغییر قدرتی ناگزیر به مشکلات بزرگتری منجر می شود، احترام گذاشت.»
مونتن همچنین فکر زیادی را به تربیت نسل جدید اختصاص داد. او در این زمینه از تمام آرمان های رنسانس پیروی کرد. یک فرد نباید یک متخصص محدود باشد، بلکه یک شخصیت همه کاره باشد و به هیچ وجه متعصب نباشد. میشل دو مونتین در این امر کاملاً تزلزل ناپذیر بود. آموزش از دیدگاه او هنر ایجاد اراده قوی و شخصیت قوی در کودک است که به او اجازه می دهد تا فراز و نشیب های سرنوشت را تحمل کند و حداکثر لذت را به دست آورد. ایده های مونتن نه تنها برای معاصران جذاب بود، بلکه الهام بخش نسل های بعدی بود. متفکران و نویسندگانی مانند پاسکال، دکارت، ولتر، روسو، بوسوئه، پوشکین و تولستوی از عقاید او استفاده می‌کنند، با او بحث می‌کنند یا با او موافق هستند. تا به حال، استدلال مونتن محبوبیت خود را از دست نداده است.
