سنت ها و آداب و رسوم مردم اوستیا با فرهنگ آنها پیوند تنگاتنگی دارد. روح آزادی و انگیزه های نجیب به وضوح در تعطیلات، دعاها و آیین ها بیان می شود. مردم به ارزش‌های ملی، از جمله احساس وظیفه نسبت به نسل قدیمی‌تر و آینده، علاقه زیادی دارند.
تاریخ و ریشه
از کلمه گرجی "Osseti" که از مردم باشکوه گرجی "Osi" یا "Ovsi" تشکیل شده است، نام منطقه - اوستیا - برخاسته است.
نمایندگان مردم از نوادگان مستقیم قبیله سرمتی آلان هستند.
در تواریخ گرجی، مردم اووسی برای اولین بار در قرن هفتم پس از میلاد ذکر شده اند. این با لشکرکشی های سکاها در آسیای صغیر مرتبط است. در قرون وسطی، روند شکل گیری اوستی ها به عنوان یک قوم جداگانه اتفاق افتاد. آلانیا تا قرن چهاردهم با موفقیت توسعه یافت. جدا شد و سیاست و اقتصاد مستقلی از دولتها و مردم قفقاز اطراف را رهبری کرد.
تاتار-مغول ها که به آلانیا حمله کردند، تعدیل های خود را در توسعه مردم انجام دادند. عقب نشینی اجباری به دره های کوهستانی قفقاز مرکزی باعث بسیاری از موارد کوچک شدو انجمن های قبیله ای بزرگ.
در سال 1774، اوستیا بخشی از امپراتوری روسیه شد. در قرن 18 - 19، اوستی ها شروع به حرکت از ارتفاعات به دشت کردند. در اوایل دهه 1990، منطقه خودمختار اوستیای شمالی به SSR خودمختار اوستیای شمالی در داخل RSFSR تبدیل شد. جمهوری اوستیای شمالی در سال 1992 تابع فدراسیون روسیه شد. در همین حال؟ مردم آداب و سنن اوستیایی خود را حفظ می کنند.
قوانین مربوط به کودکان
با ظهور کودک، اوستی ها به یک نظام کلی از اعتقادات پایبند بودند. در دوران بارداری از زن محافظت و مراقبت می شد. نامعتبر بود:
- کار سخت؛
- انواع ناآرامی ها؛
- وزنه برداری.
همه خانواده با مادر آینده با احترام رفتار کردند، علاوه بر این، زن باردار تحت حمایت زن بزرگتر بود و خواهران و برادران کوچکتر شوهرش به سرعت به نجات رسیدند.
با شروع بارداری، زنی با هدایایی و گهواره ای برای نوزاد به لانه مادری اش بازگردانده شد. او اولین فرزند خود را در خانه والدینش به دنیا آورد - این تا قرن نوزدهم ادامه داشت. عروس با فرزندش در یک جشن پر سر و صدا نزد همسرش نقل مکان کرد.
هم اقوام و دوستان و هم روستاییان آمدند تا این تازه وارد را به خانواده تبریک بگویند. از همه استقبال و استقبال شد. تولد یک نوزاد دختر چندان باشکوه نبود.
امیدها به پسر به عنوان آینده بسته شد:
- جنگجو؛
- مدافع;
- کارمند;
- درآمد.
اما مهمتر از همه، او جانشین طایفه و خانواده به حساب می آمدافتخار.
آداب و سنن اوستیایی برای کودکان بسیار عجیب است. وقتی بچه چهار روزه شد، او را در گهواره گذاشتند. تبدیل به یک مراسم کامل شد. قبل از اینکه او را در آنجا بگذارد، زنی که برای اولین بار بلافاصله پس از تولد او را غسل داد، این بار نیز او را غسل داد. درباره این:
- پای پخته؛
- مقدار زیادی آبجو دم کردم؛
- گاو نر و قوچ ذبح شده؛
- غذاهای مختلف را آماده کردم.
قابل توجه، تعطیلات کاملاً زنانه در نظر گرفته شد.
بعد از 10 روز، والدین پسر تعطیلات دیگری را ترتیب دادند. در این روز نام کودک داده شد. این اقدام در خانه والدین برگزار شد. نام کودک به شرح زیر انتخاب شد:
- مردان حاضر قرعه انداختند، برای این کار از الچیخ استفاده شد؛
- پیرترین افراد ابتدا در قرعه کشی شرکت کردند سپس بقیه طبق اصل ارشدیت؛
- کسی که معلوم شد الچی است، در موقعیت خاصی ایستاد و نام نوزاد را اعلام کرد.
در اوایل ژوئیه، خانواده هایی که پسر داشتند، تعطیلاتی را به افتخار ظهور محافظان و نان آوران آینده جشن گرفتند.
والدین
طبق آداب و رسوم اوستیایی، زنی از کودکان مراقبت می کرد. نقش مربی اصلی معمولاً به مسن ترین زن (مادربزرگ یا مادرشوهر) واگذار می شد. در سن 10-12 سالگی همه چیز برای پسرها به طرز چشمگیری تغییر کرد، آنها به دست مردان رفتند و از همان لحظه تحت مراقبت برادران و پدرشان بودند.
وظیفه اوستیایی تربیت یک مرد واقعی و شجاع است. کارهای مختلف زیادی با پسرها انجام شد:
- بازی;
- مسابقات؛
- دعوا.
همه اینها بدن و اراده یک نوجوان را تعدیل کرد. او قوی، چابک و سرسخت شد.
تربیت بدنی بدون شکست گنجانده شده است:
- تیراندازی به هدف؛
- پرتاب سنگ؛
- کشتی آزاد؛
- وزنه برداری؛
- طناب کشی؛
- دویدن؛
- شمشیربازی روی چکرز و خنجر.
پدرها به پسران خود در مورد سوء استفاده ها و اعمال نجیب اجدادشان گفتند و ارزش های عامیانه و خانوادگی را در مردان آینده تلقین کردند.
دختران متفاوت تربیت شدند. برخورد آنها سختگیرانه تر بود. در دوران نوزادی، به دختران آموزش داده شد:
- گلدوزی;
- دوخت؛
- cut;
- آشپز؛
- بافت؛
- پاکسازی.
قبلاً در سن 7 سالگی، یک دختر می تواند از یک نوزاد مراقبت کند. او در 10 سالگی توانست از رودخانه آب بکشد و کارهای مختلفی را برای زنان مسن انجام دهد. در سن 15-16 سالگی، دختر کاملاً آماده بود تا به تنهایی خانه را اداره کند.
اخلاق موجود لطیف حرف اول را زد. برای یک زن اوستیایی موارد زیر ضروری بود:
- رعایت دقیق آداب و رسوم؛
- حیا؛
- اطاعت از بزرگان، بعد از شوهر؛
- صبر.
دختران اوستیایی که چشمان زیبا را پایین می آورند، شانه های خود را پایین نمی آورند و می توانند از حالت غرورآمیز و سخت کوشی خود ببالند.
مهمان نوازی
سنت ها و آداب و رسوم اوستیایی نسل به نسل به شدت رعایت می شود. طبق قانون هیچکسو تحت هیچ شرایطی جرات توهین به مهمان را ندارد. اگر این اتفاق می‌افتاد (که بسیار نادر بود)، تمام روستا برای محاکمه مجرمان جمع می‌شدند، حکم صادر می‌شد، پاها و دست‌های مجرم را می‌بندند و از صخره به رودخانه می‌اندازند.
صاحب از مهمان محافظت می کند و او زودتر می میرد تا اینکه در صورت لزوم کسی را که در خانه کوبیده است بیرون بدهد. اوستی ها سخاوتمند هستند و به کسانی که از آستانه خانه خود گذشتند احترام می گذارند. آنها با این جمله از مهمان استقبال می کنند: «خانه من خانه شماست. من و همه مال من مال تو هستیم!»
اگر مهمان یک شب بماند، میزبان باید قوچ را ذبح کند، حتی اگر در حال حاضر گوشت تازه داشته باشد.
هیچ کس جرات نمی کند کسی را که در را زده است رد کند. قانون مهمان نوازی برای اوستی ها مقدس است. اگر صاحب شخص ناشناس را در خانه خود پذیرفت و سپس متوجه شد که او دشمن خونی اوست که نیاز به انتقام دارد، در این صورت مالک با ملاقات کننده صمیمانه رفتار می کند و قطعا به او پناه می دهد.
احترام به زن
سنت ها و آداب و رسوم اوستیایی با احترام عمیق برای زنان متمایز می شوند.
مثلاً طبق آداب اوستیایی، سوارکاری با دیدن زنی، باید قبل از اینکه به مسافر برسد، از اسب پیاده شود و او را از کنار او بگذراند و تنها پس از آن به راه خود ادامه دهد..
اگر زنی از کنار مردان نشسته عبور کند، همه به استقبال آنها می ایستند.
با دیدن یک پیرمرد، همه جمعیت نشسته به پا می خیزند و حتی بیشتر از آن با دیدن یک پیرزن، همه موظف به ایستادن هستند. مهم نیست مردانی که در جشنواره به تفریح می پردازند، چقدر مست باشند، هر چقدر هم که جوان های بداخلاق وقیحانه رفتار کنند، حتی با دعوای شدید و بی رحمانه آن هایی که دعوا می کنند، ظاهر یک زن رام می شود.غرغر، نزاع و دعوا را متوقف کنید.
شخصیت زن خدشه ناپذیر تلقی می شود:
- برای خدمات کار او در خانواده؛
- به دلیل طبیعت ضعیف؛
- به دلیل آسیب اجتماعی.
اگر جنس ضعیف نیاز به کمک داشته باشد، آنگاه مرد جوانمردانه در همه چیز به او کمک خواهد کرد.
احترام به بزرگان و آداب و رسوم نیاکان
طبق سنت های مردم اوستی، سوگند نیاکان مقدس بود. کسانی که سوگند را شکستند با مرگ ظالمانه مجازات شدند.
در زندگی خانوادگی، اوستی ها به سالمندان احترام عمیقی نشان می دهند. وقتی پیرمردی ظاهر می‌شود، همه می‌ایستند، حتی اگر پیرمرد پایین‌تر باشد.
برادر کوچکتر همیشه به حرف بزرگتر گوش می دهد. اگر یک چوپان سالخورده و ساده وارد خانه شود، سرهنگ ها، افسران اوستیایی قطعاً می ایستند و تسلیم می شوند.
مسکن اوستی ها
خانه های اوستیایی ساکلیا نامیده می شوند. آنها نزدیک به هم ساخته شده اند و به طوری که یک ساختمان بالاتر از دیگری قرار گرفته است. سقف ساختمان های پایین به عنوان حیاط ساختمان های بالا عمل می کند. گونی ها در دو طبقه ساخته می شدند. طبقه پایین برای کشاورزی و اسکان دام استفاده می شد. طبقه بالا برای مسکن خانواده است.
سقف چنین خانه ای مسطح بود و سرویس می شد:
- برای خشک کردن غلات؛
- به عنوان سطحی برای خرمن نان؛
- برای پشم نمدی؛
- پیست رقص در طول تعطیلات.
طبقه های ساکلا خاکی است. خودش به چند اتاق تقسیم شده بود. اتاق اصلی خدزار نام داشت. اینجا آتشی شعله ور بود. و امروز بیشتر عمر خانواده می گذرداینجا:
- غذا در حال آماده شدن است؛
- غذا در حال اشتراک گذاری است؛
- همسران دعوا و دوختن؛
- ساخت ظروف خانگی.
مهمانان همیشه به اجاق گاز توجه دارند. طبق آداب و سنن اوستیایی در مرکز خدزار قرار دارد. بالای اجاق یک زنجیر آهنی آویزان است که همراه با دیگ مورد استفاده برای پخت و پز به یک میله متقاطع وصل شده است.
خدزار در امتداد خط کوره به دو قسمت تقسیم می شود. یکی زن، دیگری مرد. در سمت مردان مبلمان بیشتری وجود دارد. نه زن و نه مرد حق ورود به طرف مقابل را ندارند. آنها بیشتر در نزدیکی اجاق برای گپ زدن و گرم کردن یا در یک میز گرد روی سه پا جمع می شدند.
زنجیره روی اجاق
یک لمس به او تمام وقایع خانواده را تقدیس کرد. دست زدن به زنجیر بی دلیل توهین آمیز بود. بچه ها بخاطر این کار به شدت تنبیه شدند. فقط بزرگتر در خانه اجازه داشت این ویژگی را لمس کند. معمولاً هنگام راه رفتن در اطراف آتش اجاق در هنگام عروسی یا هنگام آموزش سفر اتفاق می افتد. طبق سنت ها و آداب و رسوم اوستی ها، هرکس به زنجیر نزدیک می شد و آن را لمس می کرد به خانواده نزدیک می شد، حتی اگر دشمن قسم خورده باشد.
تازه دامادها نمی توانستند در خانه ای که چنین زنجیری آویزان بود بخوابند و هر گونه فحاشی و دعوا نیز ممنوع بود.
این زنجیره مقدس است، ظالمانه ترین توهین، توهین به این صفت است. بیرون انداختن او از خانه توهین مرگبار به صاحب خانه محسوب می شود.
دوقلوری و دوستی
دوقلویی در آداب و سنن اوستیایی بسیار مورد احترام است. این آیین می تواند باشدمختلف:
- تبادل سلاح؛
- نوشیدن از یک فنجان با افزودن خون کسانی که وارد اتحاد می شوند؛
- قسم خوردن در مکان های مقدس.
گاهی اوقات چنین اوراق قرضه ای بیش از اوراق قرضه خویشاوندی ارزش داشت. برادران همیشه برای کمک مالی و اخلاقی به یکدیگر آمده اند.
Ziu
اوستیایان زحمتکش در گذشته از این رسم پیروی می کردند که شامل کمک می شد:
- بیوه ها;
- یتیمان;
- بیمار؛
- قدیمی.
با نادیده گرفتن روابط خویشاوندی و منافع شخصی، اوستی ها به هر کسی که واقعاً به حمایت نیاز داشت کمک می کردند. در دوران زیو، جوانان به چیدن علف برای دام ها کمک می کردند، زنان از مزارع ناچیز نیازمندان نان می گرفتند.
کمک به اشکال مختلف آمد:
- pies;
- دانه;
- کار;
- مصالح ساختمانی;
- هیزم.
کمک متقابل برای این افراد همیشه در وهله اول بوده است. سنت های عامیانه اوستی بر قدردانی زیاد از ویژگی های اخلاقی یک فرد تأکید می کند.
Nog Az - سال نو
آماده سازی خیلی قبل از خود تعطیلات آغاز می شود. هدایایی برای اقوام و دوستان انتخاب می شود. بسیاری از نوشیدنی ها روی میز قرار می گیرند - از نوشیدنی های میوه ای و کمپوت گرفته تا انواع قوی تر، و همچنین تعداد زیادی غذاهای ملی. روی میز حتما سه عدد پای داشته باشید که نماد خورشید، آب و زمین است. کودکان درخت کریسمس را تزئین می کنند و دور آن می دوند.
و همچنین در سراسر جهان، نمایندگان این مردم آزادی خواه سال نو را در اول ژانویه طبق آداب و رسوم اوستیایی جشن می گیرند. چگونهقبلا جشن گرفته شده است، بنابراین به طور کلی آنها اکنون - در حلقه خانواده - جشن می گیرند. دوستان و همسایگان را به تفریح دعوت کنید.
میز ارشد دعا می کند که همه چیزهای بد در سال قدیم باقی بماند و همه چیزهای خوب در سال جدید بگذرد.
در نیمه شب، بزرگ دوباره دعا می کند و برای سال نو دعای خیر می کند، سپس خانواده و کسانی را که در جوار نشسته اند در جوار وصیت حق تعالی و اولیای الهی به امانت می گذارد. این جشن با رقص، نان تست و شادی تا صبح ادامه دارد.
وسعت روح مردم قفقاز چشمگیر و الهام بخش است. به هر حال بیهوده نبود که کلاسیک ها در آثارشان این افراد را می خواندند. بسیاری توانستند آداب و رسوم مردم اوستیا را بیاموزند. صحبت کوتاه در مورد آنها دشوار است، زیرا آنها بسیار زیبا و نجیب هستند.
