فوکو میشل در میان معاصرانش اصیل ترین و مترقی ترین فیلسوف فرانسه به شمار می رود. جهت اصلی کار او بررسی منشأ انسان در بستر تاریخی، نگرش جامعه به بیماران روانی و خود مفهوم بیماری روانی است.
کودکی. دوران پسری
میشل فوکو در 15 اکتبر 1926 در جنوب کشور در یک شهر کوچک استانی به دنیا آمد. خانواده او به سلسله جراحان تعلق داشتند: پدر و هر دو پدربزرگش صاحب این حرفه بودند. آنها انتظار داشتند که نوه و پسر بزرگتر به کار خود ادامه دهند و مسیر پزشکی را طی کنند، اما با وجود فشارها، پسر از حق خود برای تحقق خود دفاع کرد و تا حدی از پزشکی به متافیزیک روی آورد. یکی دیگر از استثناهای قاعده، دوگانگی نام او بود. در خانواده او سنتی وجود داشت - نام پل را به همه اولادها می دادند، با این حال، مادر پسرش را پل میشل نامید، و فرزند ترجیح می داد که او را با نام میانی صدا می زدند. بنابراین، در تمام اسناد رسمی او به عنوان پل ظاهر می شود، اما در بین مردم با نام میشل فوکو شناخته می شود. بیوگرافی او نیز نسبتاً بحث برانگیز است.
جامعه شناس، مورخ و فیلسوف آینده در بهترین دبیرستان فرانسه تحصیل کرد، اما در عین حال نتوانست با او ارتباط برقرار کند.دانش آموزان همکار او تحصیلات متوسطه خود را در سالهای محاصره فاشیستی اروپا گذراند و این امر به طور قابل توجهی بر او تأثیر گذاشت و زاویه دید او را تغییر داد. هر آنچه را که در دورانی که سیاست سرنوشت مردم را تعیین می کرد اتفاق افتاده است، بر اساس مبانی اخلاقی و اخلاقی امروز جامعه قابل درک نیست. مردم به گونه‌ای دیگر فکر می‌کردند، زندگی‌شان به سرعت تغییر می‌کرد و نه به سمت بهتر شدن، بنابراین حامیان اقدامات رادیکال بودند.
جوانان
پس از ورود به دانشگاه در سال 1946، میشل بیست ساله زندگی جدیدی را آغاز می کند. و معلوم شد که خیلی بدتر از قبل شده است. همه دانش آموزان به شدت تحت فشار مسئولیت آینده خود بودند، زیرا فارغ التحصیلان مدرسه عالی افراد برجسته ای مانند کانگویلم یا سارتر بودند که توانستند نام خود را با حروف طلایی در تاریخ بنویسند. برای تکرار مسیر یا پیشی گرفتن آنها، لازم بود که به طرز چشمگیری با دیگران متفاوت باشند.
در این زمینه فوکو میشل به نخل دست یافته است. او توانست به طرز شگفت انگیزی طولانی و سخت کار کند، درس بخواند، مهارت ها را توسعه دهد. علاوه بر این، تحصیلات همه جانبه، کنایه های گزنده و طعنه آمیز او، دانش آموزانی را که از قلدری او رنج می برند، بی تفاوت نگذاشت. در نتیجه، همکلاسی ها شروع به اجتناب از او کردند، او را دیوانه می دانستند. چنین وضعیت پرتنشی به این واقعیت منجر شد که میشل فوکو دو سال پس از پذیرش سعی کرد جان خود را بگیرد. این اتفاق او را برای اولین بار به پناهگاه سنت آن آورد. این اقدام او جنبه های مثبتی داشت، زیرا رئیس دانشگاه به دانشجوی ناپایدار اتاق جداگانه ای داد.
مربی
اولین کسی که فیلسوف میشل فوکو به لطف او توانست در آینده جای خود را بگیرد، ژاک لاکان گوسدورف بود. او بود که برای دانشجویانش سخنرانی هایی در مورد روانپزشکی ترتیب داد و آنها را برای تمرینات عملی به بیمارستان سنت آن برد. نفر بعدی لویی التوسر بود که سنت سلف خود را در زمینه آماده سازی دانش آموزان ادامه داد. فوکو میشل، علیرغم شهرتش، توانست سالها با او دوست شود.
متخصص
در سال 1948، دانشگاه سوربن به نویسنده مدرک فلسفه می دهد. یک سال بعد، مؤسسه روان‌شناسی پاریس دیپلمش را به او می‌دهد و چهار سال بعد فوکو میشل از همان مؤسسه آموزشی فارغ‌التحصیل می‌شود، اما این تخصص در حال حاضر آسیب‌شناسی روانی است. زمان زیادی از زمان فیلسوف صرف کار در بیمارستان سنت آن می شود. او برای معاینات پزشکی به زندان می‌رود، به خانه‌های بیماران می‌رود، زندگی و وضعیت بیمار را مطالعه می‌کند. به لطف این نگرش نسبت به بیماران، کار فکری جدی، میشل فوکو مدرن متبلور شد. بیوگرافی این دوره از زندگی او را به اختصار توصیف می کند، زیرا خود او تمایلی به گسترش آن ندارد. این بیمارستان یکی از بیمارستان هایی بود که در آن زمان در فرانسه کار می کرد. او هیچ مزایا یا معایب قابل توجهی نداشت و وقتی از دید یک پزشک مدرن به آن نگاه می شد، تأثیر نسبتاً ناامیدکننده ای بر جای گذاشت.
تدریس
پنج سال، از 1951 تا 1955، فوکو میشل در مدرسه عالی عادی تدریس کرد و با تقلید از مربیان خود، دانش آموزان را نیز به سمتبیمارستان سنت آن برای گشت و گذار و سخنرانی. این پر حادثه ترین دوره در زندگی یک فیلسوف نبود. او همزمان با الهام گرفتن از مارکسیسم و اگزیستانسیالیسم - جریان های فلسفی رایج آن زمان، کار روی کتاب خود "تاریخ جنون" را آغاز کرد. این دانشمند جاه طلب که می خواست پیروزی سارتر را تکرار کند و فارغ التحصیل همان مؤسسه آموزشی بود، به دنبال هر فرصتی برای بهبود خلقت خود بود. او حتی برای خواندن آثار هایدگر، هوسرل و نیچه مجبور بود آلمانی یاد بگیرد.
از نیچه و هگل تا فوکو
سالها بعد، وقتی نگرش او نسبت به مارکسیسم و اگزیستانسیالیسم تغییر کرد، احترام به آثار نیچه مادام العمر باقی ماند. تأثیر او را می توان در آثار بعدی فوکو دید. این فیلسوف آلمانی بود که ایده تبارشناسی، یعنی مطالعه تاریخ پیدایش مفاهیم، چیزها، ایده ها را به او داد.
جنبه دیگری از خلاقیت میشل فوکو مدیون هگل است. یا بهتر است بگوییم به معلمش هیپولیتوس که از طرفداران سرسخت هگلیسم بود. این امر چنان الهام بخش فیلسوف آینده شد که حتی تز او نیز به تحلیل آثار هگل اختصاص یافت.
مارکسیسم
میشل فوکو که زندگی نامه و فلسفه اش با جریانات سیاسی آن زمان اروپا در هم تنیده بود، در سال ۱۹۵۰ به حزب کمونیست می پیوندد. اما ناامیدی از این ایده ها به سرعت آمد و پس از سه سال او از صفوف "قرمز" خارج شد. فوکو در طول اقامت کوتاه خود در حزب موفق می شود دانشجویان مدرسه عالی عادی را دور خود جمع کند ونوعی دایره علایق را سازماندهی کنید. حیاط مؤسسه به یک باشگاه مناظره تبدیل شد که البته رهبر آن میشل بود. چنین میل به تغییر، خلق و خوی مربوطه در بین جوانان را می توان با این واقعیت توضیح داد که دوران کودکی و نوجوانی آنها در طول جنگ جهانی دوم و جوانی - در روند توزیع مجدد حوزه های نفوذ بین اتحاد جماهیر شوروی و اروپای غربی - گذشت. آنها هر دو کار قهرمانانه و آشکارا رذیله را دیدند و هر کدام خود را به عنوان عضوی از مقاومت در هاله ای عاشقانه معرفی کردند. عضویت در حزب کمونیست به آنها این فرصت را داد تا به رویاهای خود نزدیک شوند.
ویژگی های کار در حزب، نگاه انتقادی به واقعیت پیرامون، رد شدید آرمان های بورژوازی در آثار فوکو منعکس شد. اما، مثل همیشه، از زاویه ای کمی متفاوت با آنچه از او انتظار می رفت. بیشتر از همه به روابط قدرت علاقه داشت. اما نمونه‌های آشکار نیست، بلکه نمونه‌هایی که در جامعه پوشیده شده‌اند: والدین-فرزند، معلم-دانش‌آموز، پزشک-بیمار، ناظر محکوم. با جزئیات بیشتر، فیلسوف رابطه بین یک روانپزشک و یک بیمار روانی را درک و توصیف کرد.
سرگردان
زندگی در فرانسه برای میشل فوکو منزجر کننده بود و او با عجله چمدان هایش را بست و راهی سفر شد. اولین ایستگاه او سوئد، سپس لهستان و اتریش-مجارستان بود. در این مدت کار فعالی روی «تاریخ جنون» در حال انجام است. همانطور که خود میشل فوکو اشاره کرد ("بیوگرافی") مقداری درومانیا در این دوره از زندگی او ذاتی است. عکس هایی از دیدنی های کشورها و حتی قاره های مختلف باز می شودما یک فیلسوف جدید گمشده او در برزیل، ژاپن، کانادا، ایالات متحده آمریکا، تونس سخنرانی کرده است.
خانواده
در سراشیبی زندگی‌اش، این مرد با استعداد سرانجام جایی پیدا کرد که بتواند واقعاً خوشحال باشد. جستجوی طولانی به دلیل دشواری درک و پذیرش نحوه زندگی و کار میشل فوکو توسط جامعه اروپایی بود. زندگی شخصی او همیشه یک راز بوده است، زیرا همجنسگرایی در کشورهای کمونیستی آشکارا مورد استقبال قرار نگرفت. اما در کالیفرنیا، ایالات متحده، اوضاع چندان بد نبود. خرده فرهنگ جداگانه ای از مردم با گرایش غیر سنتی وجود داشت، آنها برای حقوق خود مبارزه می کردند، روزنامه ها و مجلات منتشر می کردند. شاید همین سبک زندگی بود که بر خروج سریع فوکو از زندگی تأثیر گذاشت. در پاییز سال 1983، فیلسوف برای آخرین بار به ایالات متحده سفر کرد و در تابستان 1984 در مرحله پایانی عفونت HIV - ایدز درگذشت.
پس‌گفتار
مطالعه جنون به عنوان بیگانگی فرد از جامعه، رشد آن، نگرش جامعه نسبت به بیماران روانی، تعامل بین پزشک و بیمار، فوکو را متقاعد کرد که هیچ کس قبل از او این مشکل را از درون مطالعه نکرده است. جامعه انسانی کتاب او تاریخچه رشد روانپزشکی نیست، بلکه مسیر شکل گیری و پذیرش آن توسط جامعه به عنوان یک رشته است.
او به ویژه به جنبه تأثیر جنون بر فرهنگ زمانی که در آن به طور فعال در حال رشد است علاقه داشت. او بین دوران تاریخی و مظهر اصلی جنون به زعم جامعه تشابهاتی ترسیم کرد و سپس این را درادبیات، شعر، نقاشی آن زمان. از این گذشته، اهالی هنر همیشه مطمئن بوده اند که بیماران روانی راز وجود انسان را می دانند و می توان آن را حقیقت غایی دانست، اما حقیقت همیشه شیرین و خوشایند نیست، بنابراین افراد «سالم» باید از افشاگری ها دور شوند. از "افراد بیمار."
