ماری یک قوم فینو-اوریک است که مهم است که با تاکید بر حرف "i" خوانده شود، زیرا کلمه "ماری" با تاکید بر مصوت اول نام یک شهر ویران شده باستانی است.. با فرو رفتن در تاریخ مردم، یادگیری تلفظ صحیح نام، سنت ها و آداب و رسوم آنها بسیار مهم است.
افسانه پیدایش کوه ماری
ماری معتقد است که مردم آنها از سیاره دیگری آمده اند. جایی در صورت فلکی آشیانه، پرنده ای زندگی می کرد. اردکی بود که روی زمین پرواز کرد. در اینجا او دو تخم گذاشت. از این میان، دو نفر اول به دنیا آمدند که برادر بودند، زیرا از یک مادر اردک می‌آمدند. یکی از آنها خوب بود و دیگری - شر. از آنها بود که زندگی روی زمین آغاز شد، انسان های خوب و بد متولد شدند.
ماری فضا را به خوبی می شناسد. آنها با اجرام آسمانی که برای ستاره شناسی مدرن شناخته شده است آشنا هستند. این قوم هنوز نام های خاص خود را برای اجزای کیهان حفظ کرده اند. دب اکبر را الک و پلئیادها را آشیانه می نامند. کهکشان راه شیری ماری جاده ستاره ای است که خداوند در آن سفر می کند.
زبان و نگارش
ماری ها زبان خاص خود را دارند که بخشی از زبان فینو است.گروه اوگریک. چهار قید دارد:
- شرقی;
- شمال غربی؛
- کوه؛
- علفزار.
تا قرن شانزدهم، کوه ماری الفبای نداشت. اولین الفبای که زبان آنها را می توان نوشت سیریلیک بود. ایجاد نهایی آن در سال 1938 اتفاق افتاد و به لطف آن ماری نوشته شد.
به لطف ظاهر حروف الفبا، ضبط فولکلور ماری، که توسط افسانه ها و ترانه ها نمایش داده می شد، امکان پذیر شد.
مذهب ماری کوهستان
ایمان ماری قبل از آشنایی با مسیحیت بت پرستی بود. در میان خدایان بسیاری از خدایان زن باقی مانده از دوران مادرسالاری وجود داشت. تنها 14 الهه مادر (آوا) در آیین آنها وجود داشت.آنها برای ماری ها معابد و محراب نمی ساختند، آنها در نخلستان ها زیر نظر کشیشان (کارت) نماز می خواندند. پس از آشنایی با مسیحیت، مردم به آن روی آوردند و سنتگرایی را حفظ کردند، یعنی آیین های مسیحی را با تشریفات بت پرستی ترکیب کردند. بخشی از ماری ها به اسلام گرویدند.
افسانه اودا
روزی روزگاری در روستای ماری دختری سرسخت با زیبایی خارق العاده زندگی می کرد. با برانگیختن خشم خدا ، او به موجودی وحشتناک با سینه های بزرگ ، موهای سیاه زغال سنگ و پاهایش برعکس تبدیل شد - اودا. بسیاری از او دوری می کردند، زیرا می ترسیدند که آنها را نفرین کند. گفته می شد که اوودا در حاشیه روستاهای نزدیک جنگل های انبوه یا دره های عمیق ساکن شد. در قدیم، اجداد ما بیش از یک بار با او ملاقات کردند، اما بعید است که هرگز این دختر ترسناک را ببینیم. طبق افسانه، او در غارهای تاریک پنهان شد، جایی که به تنهایی زندگی می کنداین روز.
نام این مکان Odo-Kuryk است که به کوه اوودا ترجمه شده است. جنگلی بی پایان که در اعماق آن مگالیت ها پنهان شده اند. تخته سنگ هایی با اندازه غول پیکر و مستطیل شکل کامل، روی هم چیده شده اند تا دیواری نبرددار را تشکیل دهند. اما شما بلافاصله متوجه آنها نخواهید شد، به نظر می رسد که شخصی آنها را عمدا از دید انسان پنهان کرده است.
با این حال، دانشمندان معتقدند که این یک غار نیست، بلکه قلعه ای است که توسط کوه ماری به طور خاص برای دفاع در برابر قبایل متخاصم - اودمورت ها ساخته شده است. موقعیت سازه دفاعی - کوه - نقش مهمی ایفا کرد. سرازیری تند و به دنبال آن صعود تند، در عین حال مانع اصلی حرکت سریع دشمنان و مزیت اصلی ماری ها بود، زیرا آنها با آگاهی از مسیرهای مخفی می توانستند بدون توجه حرکت کنند و به عقب شلیک کنند..
اما ناشناخته باقی مانده است که چگونه ماری توانسته است چنین ساختار تاریخی را از مگالیت بسازد، زیرا برای این کار باید قدرت قابل توجهی داشته باشید. شاید فقط موجودات افسانه ای قادر به خلق چنین چیزی باشند. از این رو این عقیده پدیدار شد که این قلعه توسط اوودا ساخته شد تا غار خود را از چشم انسان پنهان کند.
در این راستا، اودو کوریک با انرژی خاصی احاطه شده است. افرادی با توانایی های روانی به اینجا می آیند تا منبع این انرژی را پیدا کنند - غار اوودا. اما مردم محلی از ترس مزاحم بقیه این زن سرکش و یاغی بار دیگر سعی می کنند از کنار این کوه عبور نکنند. از این گذشته، عواقب آن می تواند غیرقابل پیش بینی باشد، مانند شخصیت او.
هنرمند مشهور ایوان یامبردوف،او در نقاشی‌هایش ارزش‌ها و سنت‌های فرهنگی اصلی مردم ماری بیان شده است، او اودا را هیولایی وحشتناک و شیطانی نمی‌داند، بلکه آغاز خود طبیعت را در او می‌بیند. اودا یک انرژی کیهانی قدرتمند، دائماً در حال تغییر است. با بازنویسی نقاشی هایی که این موجود را به تصویر می کشد، هنرمند هرگز کپی نمی کند، هر بار یک نسخه اصلی منحصر به فرد است، که یک بار دیگر سخنان ایوان میخایلوویچ را در مورد تغییرپذیری این اصل طبیعی زنانه تأیید می کند.
تا به امروز، کوه ماری به وجود اوودا اعتقاد دارد، علیرغم این واقعیت که برای مدت طولانی کسی او را ندیده است. در حال حاضر، شفا دهندگان محلی، جادوگران و گیاهان دارویی اغلب به نام او نامگذاری می شوند. آنها مورد احترام و ترس هستند زیرا آنها رسانای انرژی طبیعی به دنیای ما هستند. آنها می توانند آن را احساس کنند و جریان های آن را کنترل کنند، که آنها را از مردم عادی متمایز می کند.
چرخه زندگی و آیین‌ها
خانواده ماری تک همسر هستند. چرخه زندگی به بخش های خاصی تقسیم می شود. رویداد بزرگ عروسی بود که شخصیت یک تعطیلات جهانی را به دست آورد. برای عروس باج داده شد. علاوه بر این، او مطمئن بود که جهیزیه دریافت می کند، حتی حیوانات خانگی. عروسی ها پر سر و صدا و شلوغ بود - با آهنگ، رقص، قطار عروسی و لباس های ملی جشن.
تشییع جنازه با آداب خاصی متمایز می شد. فرقه اجداد نه تنها در تاریخ مردم کوهستان ماری، بلکه در لباس های تشییع جنازه نیز اثری بر جای گذاشت. مرحوم ماری همیشه کلاه زمستانی و دستکش می پوشید و با یک سورتمه به قبرستان می بردند، حتی اگر بیرون گرم بود. همراه با مرحوماشیایی که می‌توانستند به زندگی پس از مرگ کمک کنند در قبر گذاشته می‌شدند: ناخن‌های بریده شده، شاخه‌های باسن خاردار، یک تکه بوم. برای بالا رفتن از صخره‌های دنیای مردگان، میخ‌ها، شاخه‌های خاردار برای راندن مارها و سگ‌های شیطانی و عبور از بوم به زندگی پس از مرگ لازم بود.
این قوم آلات موسیقی دارند که با رویدادهای مختلف زندگی همراه است. این یک لوله چوبی، فلوت، چنگ و طبل است. طب عامیانه توسعه یافته است که دستور العمل های آن با مفاهیم مثبت و منفی نظم جهانی مرتبط است - نیروی حیاتی که از فضا سرچشمه می گیرد، اراده خدایان، چشم بد، آسیب.
سنت و مدرنیته
این طبیعی است که ماری ها تا به امروز به سنت ها و آداب و رسوم کوه ماری پایبند باشند. آنها به شدت به طبیعت احترام می گذارند که هر آنچه را که نیاز دارند برای آنها فراهم می کند. هنگامی که مسیحیت را پذیرفتند، بسیاری از آداب و رسوم عامیانه را از زندگی بت پرستی حفظ کردند. آنها تا اوایل قرن بیستم برای تنظیم زندگی استفاده می شدند. به عنوان مثال، طلاق با بستن یک زن و شوهر با طناب و سپس قطع آن رسمیت یافت.
در پایان قرن نوزدهم، ماری ها فرقه ای داشتند که سعی در مدرنیزه کردن بت پرستی داشتند. فرقه مذهبی Kugu Sort ("شمع بزرگ") هنوز فعال است. اخیراً سازمان‌های عمومی تشکیل شده‌اند که هدف خود را برگرداندن سنت‌ها و آداب و رسوم سبک زندگی باستانی ماری‌ها به زندگی مدرن قرار داده‌اند.
اقتصاد کوهستان ماری
اساس غذای ماری ها کشاورزی بود. این قوم غلات مختلف، شاهدانه و کتان را پرورش می دادند. محصولات ریشه و رازک در باغ ها کاشته شد. از قرن 19 به طور گسترده آغاز شدسیب زمینی پرورش دهید علاوه بر باغ سبزی و مزرعه، حیوانات نیز نگهداری می شد، اما این مسیر اصلی کشاورزی نبود. حیوانات در مزرعه متفاوت بودند - گاوهای کوچک و بزرگ، اسب.
کمی بیش از یک سوم کوه ماری اصلاً زمین نداشت. منبع اصلی درآمد آنها تولید عسل ابتدا به صورت زنبورداری و سپس خودپروری کندو بود. همچنین نمایندگان بی زمین به ماهیگیری، شکار، چوب بری و رفتینگ چوب مشغول بودند. وقتی شرکت‌های چوب‌برداری ظاهر شدند، بسیاری از ماری برای کار به آنجا رفتند.
تا آغاز قرن بیستم، ماری ها بیشتر ابزار کار و شکار را در خانه می ساختند. کشاورزی با کمک گاوآهن، بیل و گاوآهن تاتاری انجام می شد. برای شکار از تله های چوبی، بوق، کمان و تفنگ سنگ چخماق استفاده می کردند. در خانه به کنده کاری روی چوب، ریخته گری جواهرات نقره ای صنایع دستی، زنان گلدوزی می کردند. وسایل حمل و نقل نیز خانگی بود - واگن ها و گاری های سرپوشیده در تابستان، سورتمه و اسکی در زمستان.
زندگی ماری
این افراد در جوامع بزرگ زندگی می کردند. هر یک از این جوامع شامل چندین روستا بود. در دوران باستان، تشکیلات قبیله ای کوچک (اورمت) و بزرگ (ناسیل) می توانستند بخشی از یک جامعه باشند. ماری در خانواده های کوچک زندگی می کردند، شلوغی بسیار نادر بود. بیشتر اوقات ، آنها ترجیح می دادند در میان نمایندگان مردم خود زندگی کنند ، اگرچه گاهی اوقات با جوامع مختلط با چوواش ها و روس ها روبرو می شدند. ظاهر کوه ماری تفاوت چندانی با روس ها ندارد.
در نوزدهمبرای قرن ها، روستاهای ماری ساختار خیابانی داشتند. قطعه های ایستاده در دو ردیف در امتداد یک خط (خیابان). خانه چوبی است با سقف شیروانی که از قفس، دهلیز و کلبه تشکیل شده است. هر کلبه لزوماً یک اجاق گاز بزرگ روسی و یک آشپزخانه داشت که از قسمت مسکونی حصار شده بود. روی سه دیوار نیمکت هایی بود، در یک گوشه - یک میز و یک صندلی استاد، یک "گوشه قرمز"، قفسه هایی با ظروف، در دیگری - یک تخت و دو طبقه. خانه زمستانی ماری اساساً اینگونه به نظر می رسید.
در تابستان در کلبه های چوبی بدون سقف با سقف شیروانی، گاهی تک شیبدار و کف خاکی زندگی می کردند. یک اجاق در مرکز چیده شده بود که روی آن یک دیگ آویزان بود، یک سوراخ در سقف ایجاد کردند تا دود از کلبه خارج شود.
علاوه بر کلبه ارباب، قفسی به عنوان انبار، سرداب، انبار، انبار، مرغداری و حمام در حیاط ساخته شد. ماری ثروتمند قفس هایی در دو طبقه با گالری و بالکن ساخت. طبقه پایین به عنوان انبار و نگهداری مواد غذایی در آن و طبقه بالا به عنوان سوله برای ظروف استفاده می شد.
آشپزی قومی
یکی از ویژگی های ماری در آشپزخانه سوپ با کوفته، کوفته، سوسیس پخته شده از غلات با خون، گوشت اسب خشک شده، پنکیک پفکی، پای با ماهی، تخم مرغ، سیب زمینی یا دانه کنف و نان بدون خمیر سنتی است. همچنین غذاهای خاصی مانند گوشت سنجاب سرخ شده، جوجه تیغی پخته شده، کیک های پودر ماهی وجود دارد. آبجو، گوشت ماهی، دوغ (خامه بدون چربی) نوشیدنی های مکرر روی میزها بود. چه کسی می‌دانست، او ودکای سیب‌زمینی یا غلات را در خانه می‌راند.
لباس ماری
لباس ملی کوه ماری تونیک بلند، شلوار، کتانی باز، کمر است.حوله و کمربند. برای خیاطی، پارچه های خانگی را از کتان و کنف می گرفتند. لباس مردانه شامل چندین سرپوش بود: کلاه، کلاه نمدی با لبه های کوچک، کلاه هایی شبیه پشه بند مدرن برای جنگل. کفش‌های بست، چکمه‌های چرمی، چکمه‌های نمدی روی پاهایشان می‌گذاشتند تا کفش‌ها خیس نشوند، کف‌های چوبی بلند روی آن میخکوب می‌شدند.
لباس زنانه قومی با وجود پیش بند، آویزهای کمربند و انواع جواهرات ساخته شده از مهره، صدف، سکه، گیره های نقره ای با مردان تفاوت داشت. همچنین روسری های مختلفی وجود داشت که فقط زنان متاهل می پوشیدند:
- shymaksh - نوعی کلاهک به شکل مخروط روی قاب ساخته شده از پوست درخت غان با تیغه ای در پشت سر؛
- soroka - یادآور کیچکای دختران روسی است، اما با کناره های بلند و جلوی کم روی پیشانی؛
- تارپان - حوله سر با هدبند.
لباس ملی در کوه ماری دیده می شود که عکس های آن در بالا ارائه شده است. امروزه این یکی از ویژگی های جدایی ناپذیر مراسم عروسی است. البته لباس سنتی تا حدودی اصلاح شده است. جزئیات ظاهر شده است که آن را از آنچه که اجداد می پوشیدند متمایز می کند. به عنوان مثال، اکنون پیراهن سفید را با پیش بند رنگارنگ ترکیب می‌کنند، لباس‌های بیرونی را با گلدوزی و روبان تزئین می‌کنند، کمربندها را از نخ‌های چند رنگ بافته می‌کنند و کفتان را از پارچه سبز یا مشکی می‌دوزند.
