در این مقاله با برجسته ترین متفکران انگلیسی که فلسفه را به عنوان یک علم از قرون وسطی تا به امروز شکل دادند و توسعه دادند، آشنا می شویم. کار آنها تأثیر اساسی در جهت گیری ایده ها در سراسر اروپا داشت.
فیلسوفان انگلیسی آلکوین، جان اسکات اریوجنا. اوایل قرون وسطی
فلسفه انگلیسی به عنوان شاخه ای جداگانه از دانش در قرون وسطی سرچشمه گرفت. ویژگی تفکر انگلیسی اولین بار توسط آلکوین و جان اسکاتوس اریوجنا متولد بریتانیا شکل گرفت.
راهب آلکوین - متکلم، دانشمند و شاعر - در مدرسه یورک، که بعدها ریاست آن را بر عهده گرفت، تحصیلات عالی دریافت کرد. پس از ملاقات با شارلمانی در رم در سال 781، او به دربار نزدیک شد و آکادمی قصر را تأسیس کرد که مرکز آموزش دولتی شد. آلکوین بهترین کتاب نویسی را در آن زمان در اروپا تأسیس کرد، زندگی اجتماعی فعالی داشت، مشاور سیاسی بود، در بحث های الهیاتی شرکت داشت و مکتب فلسفی انگلیسی را توسعه داد. در میان آثار متعدد او، برجسته ترین آنها عبارتند از: ایمان به تثلیث مقدس و غیر قابل تقسیم، «دربارهفضایل و رذایل، «درباره جوهر روح»، «درباره فلسفه واقعی».
ایرلندی جان اسکات اریوجنا - یک چهره برجسته رنسانس کارولینژی، زندگی و کار در دربار چارلز طاس، رهبری مدرسه کاخ. نوشته های او عمدتاً مربوط به الهیات و فلسفه جهت نوافلاطونی بود. اریوجنا به دعوت رئیس کلانشهر ریمز در یک بحث الهیاتی شرکت کرد و در نتیجه رساله ای "درباره جبر الهی" منتشر کرد که پایه اصلی آموزه مسیحی شد. اثر مهم دیگر فیلسوف که تأثیر قابل توجهی بر کل مکتب اروپای غربی گذاشت، اثر «درباره تقسیم طبیعت» است.
آنسلم کانتربری
مکتب گرایی دینی در خاک انگلیس توسط آنسلم کانتربری، رئیس معنوی کلیسای انگلیسی در قرن یازدهم، متکلم، متفکر و بنیانگذار مکتب کاتولیک، پرورش یافت. او در دربار و محافل مذهبی از نفوذ زیادی برخوردار بود. پاپ اوربان دوم به دلیل سازش ناپذیری در مسائل شرعی، در عالی ترین محیط روحانیت کاتولیک احترام به دست آورد.
اسقف اعظم کانتربری رساله های زیادی منتشر کرد که باعث شهرت فیلسوف در اروپا شد. مورخان اصلی ترین آنها را Proslogion، Monologion، Cur Deus homo می نامند. آنسلم اولین کسی بود که آموزه های مسیحی را نظام مند کرد و از هستی شناسی برای اثبات وجود خدا استفاده کرد.
قرون وسطی بالا: جان دانز اسکاتوس
سهم قابل توجهی در توسعه فلسفه انگلیسیاندیشه ها توسط جان دانز اسکاتوس، یکی از برجسته ترین متفکران قرون وسطی مطرح شد. زندگی او با افسانه های بسیاری همراه است. یکی از افسانه ها می گوید که Duns Scotus، به طور طبیعی گنگ، از بالا مکاشفه ای دریافت کرد و پس از آن توانایی های معنوی و ذهنی غنی به دست آورد. در بزرگسالی ظرافت و عمق تفکر را از خود نشان داد. آثار اصلی او "رساله در مورد منشاء"، "دانش طبیعی"، و همچنین مجموعه "مقاله آکسفورد"، که توسط دانشجویان پس از مرگ دانز اسکاتوس منتشر شد، انتقال به فلسفه رنسانس را نشان داد.
قرن سیزدهم تا چهاردهم: افول مکتب گرایی
در مکتب آکسفورد در اواسط قرن سیزدهم، سنت های فلسفه نام گرایی توسعه یافت که تأکید بر نظریه دانش و جهت گیری ضد متافیزیکی را تعیین کرد. فیلسوفان انگلیسی راجر بیکن و ویلیام اوکهام نمایندگان برجسته این گرایش خاص بودند. آنها جهان های معنویت غیرقابل درک و دانش مبتنی بر علمی از واقعیت را مشخص کردند. متفکران استدلال می کردند که همه چیز در طبیعت فقط بر اساس قوانین فیزیک بدون ترکیب عرفانی اتفاق می افتد. راجر بیکن اولین بار مفهوم «علم تجربی» را مطرح کرد. مشهورترین آثار او عبارتند از: Opus Majus، Opus Minus، Opus Tertium و Compendium Studii Philosophiae.
توسعه اندیشه فلسفی انگلیسی در رنسانس
در دوران رنسانس، توماس مور پایه های سوسیالیسم مدرن را بنا نهاد. دیدگاه ها و درک او از ساختار بهینه نظام سیاسی-اجتماعی در کتاب «آرمان شهر» (1516) بیان شده است.او با داشتن مدرک حقوق، ساختار منطقی روشنی از نظام دولتی ایجاد کرد که در آن همه اقشار جامعه از حقوق و فرصت‌های برابر برخوردار باشند، نظم موجود را به شدت مورد انتقاد قرار داد و برنامه اصلاحی را پیشنهاد کرد.
در همان زمان، دانشمند و فیلسوف انگلیسی، فرانسیس بیکن، اظهار داشت که تنها عمل می تواند معیار حقیقت باشد و با ایجاد روش ضد مکتبی دانش استقرایی، تجربه گرایی و ماتریالیسم بریتانیا را به وجود آورد. او ایده ها و روش های خود را در آثار «در باب کرامت و تکثیر علوم»، «آزمایش ها یا دستورالعمل های اخلاقی و سیاسی»، «آتلانتیس جدید» و همچنین در رساله های دینی «ارگانون جدید»، «تأملات مقدس» بیان کرد., " اقرار به ایمان ". تحقیقات علمی او در روش شناسی استقرایی «روش بیکن» نام داشت.
فیلسوف انگلیسی توماس هابز با اف. بیکن همکاری کرد که تأثیری بر جهان بینی دومی گذاشت. هابز طرفدار ماتریالیسم مکانیکی بود و وجود یک جوهر معقول غیرجسمانی را رد می کرد. این متفکر همچنین سهم بسزایی در توسعه فلسفه سیاسی قرارداد اجتماعی داشت. او در رساله «لویاتان» ابتدا ایده انقیاد کلیسا به پادشاه و استفاده از دین را به عنوان ابزاری برای کنترل مردم بیان کرد.
نظریه شناخت جوهر مادی وجود توسط جان لاک فیلسوف برجسته انگلیسی قرن هفدهم بیشتر توسعه یافت. ایده های او الهام گرفته از دیوید هیوم بود که به شخصیت اخلاقی جامعه نیز علاقه نشان داد.
دوران
روشنگری
مثل فیلسوفان انگلیسی قرن هجدهم، متفکران عصر روشنگری روند ماتریالیسم را توسعه دادند. گسترش پوزیتیویسم و نظریه دانش استقرایی با انقلاب صنعتی انگیزه ای یافت. فیلسوفان انگلیسی چارلز داروین و هربرت اسپنسر در این زمینه ها مشغول بودند.
Ch. داروین - طبیعت شناس و جهانگرد معروف - در کودکی علاقه ای به یادگیری نشان نداد. زمانی که در سال 1826 دانشجوی علوم طبیعی شد، حرفه خود را در دانشگاه ادینبورگ یافت. این جهت علمی مرد جوان را اسیر خود کرد ، او شروع به پیشرفت سریع کرد و قبلاً در جوانی در صفوف نخبگان علمی پذیرفته شد. تعداد کمی از مردم می دانند که داروین علاوه بر نظریه تکامل و تعدادی اکتشافات جدی، دارای آثاری در زمینه فلسفه است که در آنها ایده ماتریالیسم را توسعه می دهد و پوزیتیویسم را تنها جهت گیری صحیح در روش شناسی تفکر علمی می شناسد.
جالب است که اسپنسر فیلسوف انگلیسی، 7 سال قبل از انتشار اثر داروین در مورد تکامل گونه ها، ایده "بقای بهترین ها" را مطرح کرد و انتخاب طبیعی را به عنوان عامل اصلی در توسعه حیات وحش درست مانند داروین، هربرت اسپنسر حامی دانش استقرایی واقعیت بود و به حقایق منحصراً مبتنی بر علمی اعتماد داشت. در همان زمان، اسپنسر حوزه های دیگری از تفکر فلسفی را توسعه داد: لیبرالیسم، اصول فردگرایی و عدم مداخله، مفهوم نهادهای اجتماعی. اثر کلیدی فیلسوف 10 جلدی «نظام فلسفه ترکیبی» است.
قرن نوزدهم
جی استوارت میل به عنوان فیلسوف برجسته بریتانیایی قرن نوزدهم شناخته می شد. او ذهن درخشانی داشت: در سن 12 سالگی شروع به تحصیل در ریاضیات عالی کرد و در 14 سالگی چرخه کامل دانش یک دانشجوی دانشگاه را دریافت کرد. او درگیر توسعه لیبرالیسم بود و از ایده آزادی فردی دفاع می کرد. او به همراه همسرش هریت بر روی مقالات "در مورد تبعیت از زنان"، "اقتصاد سیاسی" کار کرد. پرو میل متعلق به آثار بنیادی "نظام منطق"، "فایده گرایی"، "درباره آزادی" است.
هگلیسم در آغاز قرن 19 و 20 رایج شد. فیلسوفان انگلیسی توماس گرین، فرانسیس بردلی و رابین کالینگوود به این بردار شکلی از ایده آلیسم مطلق دادند. آنها مواضع محافظه کارانه "مکتب قدیم" را اشغال کردند و از طرفداران ایده آلیسم مطلق بودند. آنها ایده های خود را در آثار: Prolegomena to Ethics (T. Green)، "Ethical Research" و "Essay on Truth and Reality" (F. Bradley)، "Idea of History" (R. Collingwood) ارائه کردند.
زمان جدید
مرحله بعدی دانش نئورئالیسم بود که توسط آثار جورج مور و برتراند راسل شکل گرفت. جی مور، دانشمند و فیلسوف انگلیسی، روش تحلیل منطقی را توسعه داد، ایده آلیسم ذهنی را نقد کرد و در اثر اصلی خود Principia Ethica از مفهوم اخلاق خودمختار دفاع کرد. برتراند راسل به نوبه خود از صلح طلبی و الحاد در کار خود دفاع کرد و سهم اساسی در نظریه دانش داشت. او یکی از تأثیرگذارترین فیلسوفان قرن بیستم بود.
آلفرد آیر، فیلسوف نئو پوزیتیویست بریتانیایی نیز به خاطر آثارش شناخته شده است، و او فلسفه تحلیلی را به عنوان جهت غالب تفکر فلسفی مدرن در محیط فکری انگلیسی زبان تعریف کرد.
