معبدهای مرتفع و چادردار که از دور قابل مشاهده بودند، از نظر شکل مناسب ترین برای ساخت و ساز در روسیه بودند. بسیاری از بناهای تاریخی تا به امروز باقی مانده اند و هنوز هم گردشگران را با زیبایی خود شگفت زده می کنند. حتی فضای داخلی نیز نقشی نداشت؛ در قدیم معابد شیک برای جمعیت زیادی از مردم ایجاد نمی شد. قرن شانزدهم و هفدهم پربارترین برای ظهور بناهای تاریخی جالب بود. به عنوان مثال، کلیسای جامع سنت باسیل (کلیسای جامع شفاعت در خندق) در مسکو، در میدان سرخ، در سال 1552 ساخته شد و نمایانگر تسخیر کازان بود. سایر کلیساهای چادری در روسیه به سختی می توانند از نظر زیبایی و شهرت با او رقابت کنند.
معماری
اساساً همه آنها تقریباً به یک روش ساخته شده اند. یک چهار ضلعی پایدار که روی آن یک هشت ضلعی کوچک نصب شده بود - تکیه گاه یک چادر هشت ضلعی که به سمت آسمان هدایت می شود. با این وجود، هر معمار چیزی از خود را برای ساخت و ساز آورده است، به همین دلیل است که هیچ دو معبد کاملاً یکسان وجود ندارد. نبوغ اغلب در تغییرات جزئیات مختلف، در دکوراسیون بیان می شد.
یک ویژگی که همه معابد چادری حفظ می کنند عدم وجود ستون است، یعنی کل سازه بر روی دیوارها قرار دارد، بنابراینچادرهای پهن عملا غیرممکن است. بنابراین، به همین دلیل بود که چادر سنگی بسیار وسیع کلیسای جامع صومعه اورشلیم جدید فروریخت. سپس با یک چوب سبک جایگزین شد و با غلاف آهن پوشانده شد و معبد ایستاده است و مردم اطراف را خشنود می کند.
ممنوعیت؟
در یک قرن معابد شیبدار به طور گسترده در کشور گسترش یافتند. اما اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون در سال 1653 آغاز شد و پس از آن این سبک گویی تحت ممنوعیت قرار گرفت. ساخت معابد چادری در روسیه متوقف شد. شاید هیچ ممنوعیت مستقیمی برای ساخت و ساز وجود نداشت. اما واقعیت این است که معابد لنگی سنگی پس از اصلاح نیکون ساخته نشدند. در شمال، چادرهای چوبی همچنان بر روی کلیساهای کوچک برپا می‌شدند و همان بالای برج‌های ناقوس تا زمان ظهور کلاسیک‌گرایی محبوبیت داشتند.
متاسفانه نمونه های بسیار کمی از معماری چوبی حفظ شده است، معابد چوبی هیکلی علاوه بر فرسودگی و رها شدن پس از انقلاب، سختی های زیادی را متحمل شده و تقریباً از بین رفته است. با این حال، جزایری در این کشور وجود دارد که آثار باستانی در آنها نگهداری می شود. هنگامی که در پایان قرن نوزدهم محبوبیت به سبک روسی بازگشت (البته معلوم شد که شبه روسی است)، معماری هیپ به نظر می رسید احیا شده است. با این حال، این ساختمان ها بسیار متفاوت از پیشینیان خود بودند. تکرار معابد بالنگی قرن هفدهم غیرممکن بود، و حتی بیشتر از آن، اولین معابدی که در اواخر قرن پانزدهم و شانزدهم ظاهر شدند.
سنت
ظاهر بالای چادرها در درجه اول به این دلیل است که کلیساهای روسی اغلب به عنوان بناهای یادبود اختصاص داده شده به رویدادهای خاص ساخته می شدند.معابد لگنی قرن شانزدهم بیشتر و بیشتر به سمت بالا کشیده می شدند. معماری معابد روسی دقیقاً از تغییرات در طاق ها توسعه یافته است. فرضیه ارتباط بین سنت‌های معماری سنگی و قدیمی‌تر - چوبی - ثابت نشده و حتی کاملاً درست نیست. این را می توان از مطالعات اولین ساختمان ها - کلیسای معراج در Kolomenskoye (1532، واسیلی III) و کلیسای معراج در Vologda Posad (1493) استنباط کرد. اینها گویاترین نمونه‌های معابد هشیاری سنگی هستند.
نمونه جالب و کلیسای شفاعت در مدودکوو، که در آن نوع معماری به وضوح با یک چادر به جای گنبد بیان شده است. این معبد بسیار شبیه به کلیسای جامع چند گنبدی باشکوه سنت باسیل از شفاعت است و کاملاً شایسته توصیف خاص است. مشهورترین کلیساهای روسی نیز بسیار مشخص هستند: کلیسای شفاعت (تثلیث سابق) الکساندر اسلوبودا (1510)، کلیسای اوگلیچ "دیونایا" (1628)، کلیسای ولادت باکره مسکو در پوتینکی.
Medvedkovo
این معبد در زیرزمینی مرتفع (آن پایین، کلیسای زمستانی Znamenskaya) ساخته شده است که کل حجم چهار گوش را در خود جای داده است که گوشه های آن با گنبدهای کوچک تکمیل شده است. بر روی چهارضلعی یک هشت ضلعی نسبتاً کم نور به عنوان پایه یک چادر سنگی نوک تیز وجود دارد. تناسبات چهار ضلعی و هشت ضلعی چمباتمه، توپر است و چادر به سازه هارمونی خاص و تقریباً پرواز می دهد، زیرا ارتفاع خیمه تقریباً از کل قسمت پایین معبد بیشتر است. زیرزمین، که توسط گالری‌ها احاطه شده است، دارای دو نمازخانه مساوی است - نه شهید و سرگیوس.رادونژ.
به هر حال، برای اولین بار در روسیه، چهارطاقی های تک گنبدی در اینجا سقفی چهار شیب داده شدند. قسمت محراب بنا که با گنبدی خاص تاج گذاری شده است، به دلیل امتداد کلیسای پایین اپسی به سمت شرق، ترکیب چند مرحله ای کمیاب خود را دارد. کوکوشنیک‌ها که در ردیف‌هایی در امتداد تمام بالای دیوارهای چهارگوشه و همچنین بر پایه چادر و روی گنبد تاج قرار گرفته‌اند، بر ساخت هرمی شکل ساختمان، وقار آن، اشتیاق به آسمان و زیبایی آن تأکید دارند. روح. و از سمت غرب، به نظر می رسد معبد توسط یک برج ناقوس دو طبقه امپراتوری پشتیبانی می شود که در دهه 1840 بازسازی شده است.
تاریخ
زمان مشکلات آینده با انواع بلایای طبیعی، مداخلات لهستانی ها و سوئدی ها مشخص شد، بنابراین وضعیت ایالتی، سیاسی و اقتصادی ایالت سخت ترین بود. معابد شیک مسکو و در واقع کل کشور، عملاً ساخته نشده اند. ساخت و ساز سنگ به طور کلی متوقف شد. تنها بیست و پنج سال بعد، روسیه به سطح کافی برای از سرگیری معماری سنگی رسید. اساساً پس از سال 1620، معابد انواع ساختمان های قبلی را تکرار کردند.
و خیلی زود اصلاحات پاتریارک نیکون دنبال شد، زمانی که کلیساهای چادری دیگر "با رتبه مطابقت نداشتند." نیکون گنبدهای سه یا پنج گنبدی را دوست داشت. در سال 1655، در حین ساخت معبد در وشنیاکی، به دستور پدرسالار، دو راهرو نه با گنبدهای نوک تیز، بلکه با گنبدهای گرد تکمیل شد، اگرچه پروژه برای اولین بار پیش بینی شده بود.
ستون به عنوان پیشرو
اول از همه اینجادر جریان اصلاحات کلیسا از همه چیز قدیمی و ترجیح پدرسالار همه چیز بیزانسی، از جمله سازه های گنبدی متقاطع امتناع شد. در حالی که کلیساهای سقف چادری در روسیه بیشتر یادآور گوتیک اروپای غربی بودند: پویایی، تلاش رو به بالا، معماری برج مانند کلیساهای ستونی شکل.
به عنوان مثال، کلیسای جان باپتیست در روستای دیاکوو (مسکو) و کلیسای تغییر شکل خداوند در روستای اوسترو (منطقه مسکو). هر دو در نیمه دوم قرن شانزدهم ساخته شده اند، هر دو ستونی شکل هستند و قبل از ساختمان های چادری قرار دارند. نمونه دیگر یکی از مشهورترین کلیساها - برج ناقوس "ایوان کبیر" است که به افتخار جان نردبان در قلمرو کرملین در سال 1505 ساخته شد.
نمونه
عملکرد برج ناقوس با ردیفی از ناقوس‌ها که مستقیماً بالای معبد ساخته شده است با هدف کلیساهای چادری مطابقت ندارد. راه‌حل‌های معماری مختلفی در اینجا استفاده می‌شد، آزادی زیادی برای معمار وجود داشت، و با این حال، تقریباً همیشه، معابد ستونی شکل کوچکی به دست می‌آمدند.
برای مثال، کلیسای نزول روح القدس (1476، ترینیتی-سرگیوس لاورا)، برج ناقوس سنت جورج کلومنا (کلیسای فرشته گابریل سابق، 1530)، کلیسای سیمئون استایلیت (صومعه دانیلوفسکی، مسکو، 1732، ساخته شده بر روی دروازه های مقدس)، دو کلیسای دروازه نیز در صومعه دونسکوی، کلیسای سنت سرگیوس رادونژ (صومعه نووسپاسکی، برج ناقوس)، کلیسای تئودور استراتیلاتس جنگجوی مقدس (برج منشیکوف) ، مسکو، قرن نوزدهم) و برخی دیگر.
نماد
معماری چادر سنگی از نظر شکل شبیه به معماری چوبی است، این سبک از دوران باستان تا به امروز رایج است. با قضاوت بر اساس تواریخ، آشکارا با توجه به نمونه های چوب ظاهر شد. با این حال، اگر به دلایل ساختاری گنبد با یک چادر در طول ساخت معابد ساخته شده از چوب جایگزین شد، در آن صورت ساخت سنگ به هیچ وجه نمی تواند با ساخت و ساز مرتبط شود. بلکه میل به انتقال تصویر خاصی بود - جشن، تلاش به سمت بالا. نه تنها در استان ها، بلکه در پایتخت نیز، شبح های کشیده معابد چوبی مطلوب ترین بودند و همیشه نقش اول را داشتند.
معماری چادر حاوی عمیق‌ترین بار معنایی است: هم مسیری است به ملکوت بهشت و هم پیوند یک مربع (جهان آفریده شده) با یک دایره (نماد ابدیت). چتوریک - مربع نماد زمین، یک هشت ضلعی - تمام جهات فضا در امتداد نقاط اصلی، به علاوه یک ستاره هشت پر به عنوان نماد باکره و روز هشتم - عدد مقدس قرن آینده. خیمه تاج معبد مخروطی است، تصویر نردبان پدر یعقوب، راه رسیدن به خدا.
Kolomenskoye و Aleksandrovskaya Sloboda
کلیسای ترینیتی الکساندر اسلوبودا (اکنون پوکروفسکایا) - کلیسای کاخ شاهزاده واسیلی سوم. در مورد تاریخ ساخت، از دیرباز اختلاف نظر وجود داشته است، اما مطالعات اخیر آن را به سال 1510 نشان می دهد. قبل از این، اولین کلیسای خیمه ای به عنوان کلیسای معراج در کولومنسکویه (1532) در نظر گرفته می شد که توسط همان دوک بزرگ ساخته شد.
این با اختلاف بزرگترین شاهکار است، اما اولین نبود. هر دو معبد در املاک حاکم به عنوان ساخته شده استدرباریان کوچک علاوه بر این ، ووزنسنسکایا به افتخار تولد وارث - ایوان بزرگ وحشتناک به یادبود تبدیل شد. خالق گروه شگفت انگیز در الکساندر اسلوبودا معمار ایتالیایی در نظر گرفته می شود - Aleviz Novy، نویسنده کلیسای معراج نیز ظاهرا یک ایتالیایی - Petrok Malaya است.
کلیسای جامع سنت باسیل
از آنجایی که این جاذبه اصلی نه تنها مسکو، بلکه برای کل کشور است، این معبد چادری باید تا حد امکان با جزئیات توضیح داده شود. خانات کازان شکست خورد و بنای یادبودی به افتخار این امر ایجاد شد که تا به امروز نمادی از روسیه و یک بنای معماری بی نظیر است. کلیسای جامع شفاعت در خندق به مدت شش سال (از سال 1555) در حال ساخت بود و معلوم شد که به طور غیرعادی و حتی اصلاً زیبایی زمینی نیست. پیش از این، کلیسای ترینیتی و یک خندق دفاعی در امتداد کل کرملین در اینجا قرار داشت که فقط در سال 1813 پر شد. اکنون در جای آن یک گورستان و یک مقبره قرار دارد.
سنت ریحان متبرک که درست در کنار کلیسای ترینیتی، در میدان سرخ به خاک سپرده شده است، کیست؟ این یک احمق مقدس مسکو است که دارای استعداد روشن بینی است و فجایع بسیاری از جمله آتش سوزی عظیم در سال 1547 را پیش بینی کرد که تقریباً تمام مسکو سوخت. خود ایوان مخوف از قدیس ریحان تجلیل کرد و کاملاً ترسید و به همین دلیل او را با افتخار و در سرخ ترین مکان دفن کردند. علاوه بر این ، به زودی معبدی در نزدیکی گذاشته شد ، جایی که آثار روشن بین احمق مقدس بعداً منتقل شد ، زیرا معجزات واقعی بلافاصله پس از تشییع جنازه بر روی قبر او آغاز شد - مردم شفا یافتند ، بینایی خود را به دست آوردند ، لنگ ها شروع به راه رفتن کردند و فلج ها بلند شد.
از هشت پیروزی
لشکرکشی کازان آغاز شد، برای اولین بار با پیروزی به پایان رسید، معمولاً روسها در این مسیر دچار شکست پشت سر هم می شدند. ایوان وحشتناک نذر کرد - اگر کازان سقوط کند ، باشکوه ترین معبد به عنوان خاطره پیروزی در میدان سرخ ساخته می شود. و او کاملا به وعده خود عمل کرد.
جنگ طولانی بود و به افتخار هر پیروزی سلاح های روسی، کلیسای کوچکی در کنار کلیسای ترینیتی به افتخار مقدسی که روز آن مصادف با در اختیار داشتن آن بود ساخته شد. پس از بازگشت پیروزمندانه، ایوان مخوف، به جای هشت کلیسای چوبی جدید، تصمیم گرفت یک سنگ بزرگ بسازد - یکی از معروف ترین آنها، به طوری که برای چندین قرن.
Legends
سازندگان معبد زیبا چنان فراوانی از داستان های متنوع دریافت کرده اند که به سادگی نمی توان همه چیز را به اینجا آورد. به طور سنتی اعتقاد بر این بود که تزار ایوان وحشتناک دو صنعتگر را استخدام کرد: بارما و پستنیک یاکولف. در واقع، این یک نفر بود - ایوان یاکولویچ، به نام بارما، و با نام مستعار Postnik. افسانه ای وجود دارد که پس از ساخت، حاکم معماران را کور کرد تا دیگر و در هیچ کجا چیزی زیباتر از این معبد نسازند. چقدر آثار هنری بر اساس این افسانه نوشته شده است! با این حال، این مورد نیز نیست.
اسنادی وجود دارد، و تعداد بسیار زیادی از آنها، مبنی بر اینکه پس از کلیسای جامع شفاعت، این Postnik کرملین کازان را ساخته است. شاید زیباتر از این باشد، اما هیچ جا. البته نه با کلیسای جامع سنت باسیل، که منحصر به فرد است، بلکه یک قطعه معماری عالی است. علاوه بر این، دست Postnik است که در ساخت احساس می شودکلیسای جامع بشارت (کرملین مسکو)، کلیسای جامع اسامپشن، کلیسای سنت نیکلاس (Sviyazhsk - هر دو)، حتی کلیسای جان باپتیست در دیاکوو. همه این معابد خیلی دیرتر ایجاد شدند.
