فرهنگ روسی، بت پرستی در دوران باستان سرچشمه گرفته است. آنها جهان بینی افراد بدوی را جذب کردند. همه ادیان بعدی از آن رشد کردند. و بدون آگاهی از بت پرستی روسی، دین روسهای امروزی ناقص خواهد بود.
روندها
علاوه بر این، باورها به طور مداوم در طول سال ها تغییر کرده اند. شیوه زندگی، مشاغل اسلاوها دستخوش تغییراتی شد. آنها جهان را به روش های مختلف تصور می کردند، اما یک چیز در تاریخ بت پرستی روسیه باستان بدون تغییر باقی ماند - این ایمان ارتباط نزدیکی با نیروهای طبیعی داشت. عبادت آنها بود. ارتدکسی توحیدی متعاقباً سنت های هزار ساله بت پرستی روسی را جذب کرد. خدایان قدیمی به خدایان جدید منتقل شدند.
قدیس الیاس دارای صفات پرون بود و پاراسکوا دارای صفات موکوش بود. سنت بلز ولز را منعکس کرد. بت پرستی روسی و ارتدکس ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. و خدایان دائماً علائم جدیدی به دست می آوردند ، نام ها تغییر می کردند ، القاب جدید ظاهر می شدند. آنها مکان های جدیدی در پانتئون گرفتند.
منابع
تواریخ قرون وسطی منبع تاریخ مخفی بت پرستی روسیه است.تعالیم علیه خدایان بت پرست، تواریخ. همچنین اطلاعاتی از فرهنگ عامه، از کاوش های باستان شناسی به دست آمده است. مهم است که به یاد داشته باشید که تاریخ توسط برنده نوشته می شود. و این واقعیت که اسلاوهای باستان به دین اجداد خود چسبیده بودند را فقط می توان حدس زد زیرا مسیحیت روسی چقدر از بت پرستی اقتباس کرده است. و به خاطر داشته باشید که بسیاری از اطلاعات مربوط به آیین باستانی از بین رفته است.
بنابراین، کتابهای انکار شده باقی نمانده اند. این نام نوشته های جادویی بود که از بیزانس و از سرزمین های غربی به روسیه آورده شد. به همه برگه هایی که مردم در مورد نشانه ها، اعتقادات، خرافات خود می نوشتند، همین نام داده می شد. نکته قابل توجه این است که مردم روسیه بر خلاف اروپاییان آن زمان توانستند به طور دسته جمعی بنویسند. هم پسران و هم دختران خانواده های دهقانی نوشتن را یاد گرفتند و مردم به طور فعال با یکدیگر مکاتبه کردند. از این رو، از این دست ورقه های ارزشمند از لایه های مختلف جامعه زیاد بود. اما اطلاعات در مورد این با ارزش ترین بناهای تاریخ بت پرستی روسیه فقط در ادبیات مسیحی باقی ماند که بر خلاف آنها حفظ شد. هنگامی که تمام آثار باستانی ممنوع شد، به طور گسترده نابود شدند. و تنها نمونه های نادر قرن ها مخفیانه توسط مردم نگهداری می شد. و آنها در میان نمایندگان بت پرستی مدرن روسیه، پیشگویان، جادوگران ظاهر شدند. یکی از کتابهای رد شده مشهور، فال‌شناس است. اینها اظهارات نجومی است که توسط شاهزادگان روسی دوران بت پرستی استفاده می شد. اسلاوهای باستان در نظر گرفتند که چگونه ستارگان بر شادی نوزادان تأثیر می گذارد ، سرنوشت مردم ، جنگ ها و غیره را پیش بینی می کند. گرومنیک در مورد بیماری ها و محصولات کشاورزی گفت. یک "مولنیک"مجموعه ای از پیش بینی های رعد و برق است.
در "Kolyadnik" نشانه هایی وجود دارد که در روز توزیع می شوند. چندین کتاب دیگر از این دست وجود دارد، اما بیشتر داستان های مربوط به بت پرستی روسی به دستور پدر پیتر اول، الکسی میخایلوویچ، از بین رفت.
Artifacts
وقتی روسیه تعمید یافت، بت پرستی در این کشور به اشکال جدید حفظ شد. به ویژه، سنت ها در سرپانتین ها حفظ می شد. آنها از فلز یا سنگ ساخته شده بودند؛ اینها مدال هایی با طرح های دین مسیحیت هستند. اما در سمت عقب، که برای دیگران قابل مشاهده نبود، نمادی اساطیری وجود داشت که معمولاً با مارها همراه بود. این یک نماد بت پرستی است، به طور معمول، اجداد مارپیچ سکاها یا سر گورگون. ساخت تا قرن 15 و 16 ادامه یافت.
اطلاعات مدرن
بنابراین، بت پرستی روسی هنوز کمی مورد مطالعه قرار گرفته است. در وهله اول در میان اسلاوهای باستان، خدای خورشید - Dazhdbog، Khors، Veles قرار داشت. هنوز توضیح دقیقی در مورد اینکه چرا او چند نام داشت وجود ندارد. Dazhdbog حامی گرما و نور در نظر گرفته می شد. ولز حامی احشام بود و خور بزرگ خود خورشید.
پرون یک طوفان رعد و برق، رعد و برق وحشتناک و رعد و برق را به تصویر می کشد. باد استریبوگ بود. بهشت را سواروگ می نامیدند، پدر داژدبوگ بود و دومی را سواروژیچ می نامیدند. زمین را مادر زمین خام می نامیدند. بنابراین، در بت پرستی روسی به مادر زمین، داژدبوگ، ولز احترام می گذاشتند.
با این حال، تصاویر به اندازه اساطیر یونان زنده نبودند. مشخصاً هیچ شبکه توسعه یافته ای از معابد وجود نداشتکاست سازمان یافته کشیش معروف است که مکان های باز با بت هایی که قربانی می شد تزئین می شد. گاهی اوقات آنها انسان بودند، اما این نسبتاً نادر بود. در همان زمان، اسطوره های وارنگی تأثیری در توسعه اسلاوها نداشت، حتی اگر وارنگ ها با اسلاوها مرتبط بودند. آنها فرقه خود را به بت پرستی روسی تغییر دادند. معروف است که ایگور شاهزاده وارانگی همراه با همراهانش به پرون اسلاو سوگند یاد کردند و او را پرستش کردند.
فرقه بت پرست
بیش از فرقه نیروهای طبیعی، روسها فقط آیین اجداد را توسعه دادند. اقوام دیرین مرده خدایی شدند و حامیان خانواده در نظر گرفته شدند. جد آن را می گفتند - جنس یا شور. از آخرین کلمه کلمه مدرن پیشینیان آمد. فداکاری هم برای او کردند. مولد را زن در حال زایمان می نامیدند، او را به همان گونه که جنسش مورد احترام بود. اما هنگامی که روابط خانوادگی از بین رفت، به جای shchur، آنها شروع به بزرگداشت براونی ها کردند. این حامی دربار بود که خانواده را اداره می کرد.
اسلاوها به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند و اعتقاد بر این بود که روح کسانی که به دنیای دیگری رفته بودند روی زمین باقی می ماند و در مزارع، جنگل ها و آب ها - پری دریایی، اجنه، آب - ساکن می شدند. همه پدیده های طبیعی متحرک بودند، روس های باستان با آنها ارتباط برقرار می کردند. اینگونه بود که جشن های بت پرستی شکل گرفت که ارتباط مستقیمی با احترام به نیروهای طبیعی و آیین نیاکان داشت.
برای مثال، روس های باستان از "چرخش خورشید برای تابستان" استقبال می کردند. یک جشن خاص، سرود است که به گونه ای دیگر به آن "او سن" می گفتند. پس از این جشن، وداع با زمستان، دیدار بهار بود. در فصل تابستان -"کوپالا".
عید نیز رایج بود - این یادگاری از مردگان است. تعطیلات "پری دریایی"، "رادیونیکا" وجود داشت - در طول آنها، مشرکان روسی کسانی را که به دنیای دیگری رفته بودند به یاد آوردند. قابل توجه است که بسیاری از آداب و رسوم اتخاذ شده در آن زمان از بت پرستی جان سالم به در بردند. بنابراین، سرود در زمان کریسمس، وداع با زمستان - در Maslenitsa، و رادونیکا - در هفته مقدس و سنت توماس باقی ماند. عروسی‌های دریایی معمولاً در روز نیمه تابستان جشن گرفته می‌شوند.
تغییر بت پرستی
قابل توجه است که هشت سال قبل از پذیرش مسیحیت، خود شاهزاده ولادیمیر چندین خدای مهم را در سطح ایالت تأسیس کرد. تواریخ حاوی اطلاعاتی در مورد فداکاری های انسانی آن دوران است.
آثار یک فرقه
زمین پنیر مادر، همانطور که مشرکان معتقد بودند، حیات بخشید و آن را با خود برد. در فرقه اسلاو، او به عنوان یک زن نشان داده می شد، و همه چیز سبز موهای او بود، ریشه ها رگ، سنگ ها استخوان بودند. و رودخانه ها خون بودند. وقتی به نام او قسم خوردند، یک مشت خاک خوردند. و اگر انسان آن را بشکند مثل مرگ بود. اعتقاد بر این بود که مادر زمین کسی را که به سوگند خیانت کرده نمی پوشد. و این باور در این عبارت باقی ماند: «تا بتوانم از روی زمین بیفتم»
نیاز او غلات بود. این قبیله مورد احترام بود و مشهورترین زنان زایمان لادا با دخترش للی بودند. لادا محافظ خانواده، عشق، باروری است. لادو در افسانه های باستانی به معنای دوست محبوب، عاشق بود. شکل مؤنث همین کلمه عاشق، عروس، همسر است.
للیا حامی جوانه ها و گل های بهاری به حساب می آمد. او الهه عشق دخترانه بود. نمایندگان زن برای آنها گل چیدندانواع توت ها مراسم مرتبط با باروری با بدن برهنه انجام می شد.
گمرک
بنابراین، اطلاعاتی در مورد چنین رسم باستانی بت پرستی روس ها حفظ شده است. مهماندار در مزرعه دراز کشید و وانمود کرد که زایمان خواهد کرد. بین پاهایش نان بود. روسها در هفته مقدس برای نان مثمر ثمرتر وسوسه می‌کردند. صاحب گاوآهن را تکان داد، انگار که شخم می زد. و معشوقه برهنه سوسک‌ها را جمع کرد و پس از آن که آنها را در پارچه‌ای جمع کرد، آنها را به خیابان برد.
تهمت به چهارپایان شد. و همچنین در منطقه Vyatka، مهماندار برهنه با یک گلدان قدیمی به داخل باغ دوید و آن را روی یک چوب کوبید. بنابراین برای کل تابستان باقی ماند. اعتقاد بر این بود که گلدان از طیور در برابر شکارچیان محافظت می کند. این مراسم دقیقاً قبل از طلوع خورشید انجام شد.
و در کوستروما، حتی در قرن هجدهم، رسم بت پرستی زیر اجرا شد. معشوقه برهنه که روی دسته جارو نشسته بود، مثل جادوگر سه بار در خانه قدم زد.
Yarilo
Yarilo یک خدای شاد باروری بود. او از عشق، ظاهر فرزندان حمایت می کرد. «یار» به «قدرت» ترجمه شده است. مرد جوانی سفیدپوش بود. گاهی او را در کنار همسرش که او نیز لباس سفید پوشیده بود تصویر می کردند. در دست راست او سر انسان و در سمت چپ خوشه های ذرت داشت. این نماد زندگی و مرگ بود.
سر یاریلو همیشه یک تاج گل داشت. روز او 27 آوریل بود. در آن روز زنی بر اسب سفیدی سوار شد و دور درختی بلند قدم زد. پس از آن اسب را بستند و رقص گرد شروع شد. اینگونه به استقبال بهار رفتیم. علاوه بر این ، دومین تعطیلات یاریلو وجود داشت ، در تابستان در روزه پتروفسکی جشن گرفته شد. سپس او به تصویر کشیده شددر قالب یک مرد جوان سفیدپوش، او با روبان، گل بود. رئیس جشنواره بود که با پذیرایی و شادی همراه بود.
اعتقاد بر این بود که این ایزد گیاهان، نیروی جوانی و شجاعت را در مردم بیدار می کند.
تجلیل از ولز
ولز خدای و حامی حیوانات و همچنین عالم اموات بود. مار بالدار Veles خدای حیوانات جنگل به حساب می آمد. به احترام او آتشی افروخته شد که خاموش نشد. با جمع آوری نان، بت پرستان خوشه های ذرت را برای ولز گذاشتند. برای اینکه دام سالم و پربار باشد یک بره سفید قربانی کردند.
خدایی بود که قربانی های انسانی برای او انجام می شد. اطلاعات در مورد این در قدیمی ترین سوابق مشرکان روسی حفظ شده است. قربانی - یک حیوان یا یک شخص - کشته شد و سپس سوزانده شد. و اگر این آتش در ولز خاموش شود، جادوگر از Keremeti حذف می شود، در حالی که یک کشیش جدید را به قید قرعه انتخاب می کند. جادوگر که دنبالش نرفت، با ضربات چاقو کشته شد و جسد را در آتش مقدس سوزاند. اعتقاد بر این بود که فقط چنین رویه ای این خدای بزرگ را سرگرم می کند.
آتش از مالش چوب به چوب تولید می شد - فقط به این ترتیب جرقه تولید شده "زنده" در نظر گرفته می شد. و هنگامی که روسیه غسل تعمید یافت ، ولاسی به جای ولز ظاهر شد. و در روز این قدیس، روس ها برای حیوانات خانگی خوراکی می آوردند، به آنها آب غسل تعمید می دادند تا بنوشند. اگر بیماری در حیوانات اهلی ظاهر می شد، مردم شیارهایی در اطراف روستا ایجاد می کردند و با نماد بلاسیوس به صورت دایره ای راه می رفتند.
Svarog
خدای آتش سواروگ است. مشرکان باستان آتش را به عنوان چیزی مقدس احترام می گذاشتند. تف کردن در آن یا بیرون ریختن زباله ممنوع بود. اگر می سوخت، تلفظ آن غیرممکن بودکلمات کثیف اعتقاد بر این بود که آتش شفا و پاک کننده است. افراد بیمار را روی آتش می بردند و اعتقاد بر این بود که نیروهای شیطانی در آن از بین رفته اند. مراسم ازدواج این بود که عروس و داماد بین دو آتش راه می رفتند. بنابراین خانواده از آسیب پاک شد.
همچنین قربانیانی به افتخار Svarog وجود داشت. آنها به قید قرعه یا به دستور مجوس انتخاب می شدند. به عنوان یک قاعده، آنها حیوانات را می کشتند، اما می توانستند شخصی را نیز انتخاب کنند. در «تواریخ اسلاوی» قرن دوازدهم، این خط حفظ شد: «… گاهی قربانی کردن مردم - مسیحیان … این نوع خون به خدایان لذت خاصی می بخشد». و در تواریخ قرن یازدهم، "اعمال اسقف هامبورگ"، داستان مرگ جان حفظ شد: "بربرها دست و پای او را بریدند، جسد او را به جاده انداختند … قربانی خدای رادگاست.» بعدها فرقه باروری جای خود را به فرقه جنگ داد.
در نزدیکی ولیکی نووگورود معبد پرین بود که در آن مردم قربانی می شدند. پرین زمانی یک جزیره بود. اما در دهه 60 قرن بیستم در اینجا سدی ساخته شد. و سپس جزیره بخشی از سرزمین اصلی شد.
