Vepses یک قوم فینو-اوگریک هستند که در کارلیا زندگی می کنند. ملیت Veps

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:40

در دوران باستان، حتی قبل از نفوذ اسلاوهای شرقی (نوگورودی ها) به سرزمین های همسایه، مردم این قبیله در منطقه وسیع ضلع جنوبی دریاچه اونگا زندگی می کردند. نظر خاصی در مورد نام این قبیله وجود دارد: "همه" باستانی منشأ یکسانی با نام وپسیان مدرن دارد. این قوم برای مدت نسبتاً طولانی به نام های چود، چوخار و کیوان نیز خوانده می شدند. نمایندگان آن بستگان متوفی خود را در گودال های خاکی دفن کردند یا برای آنها "خانه های مرگ" ساختند - کلبه های چوبی کوچکی که روی سطح قرار داشتند.

Veps مردمی هستند که نماینده گروه زبان فنلاندی خانواده اورال هستند و خود را شاخه های کارلیایی می دانند. نزدیکترین خویشاوندان این زبان کارلی، فنلاندی و ایژوریان هستند.

تاریخ وپسیان

اطلاعات زیادی در مورد تاریخ وپسیان وجود ندارد. اغلب هیچ اطلاعاتی در مورد زندگی آنها در طول قرن ها وجود ندارد.

اول از همه، این به این دلیل است که قبایل باستانی منحصراً در دورافتاده ترین مناطق زندگی می کردند.در میان دریاچه ها، رودخانه ها و باتلاق های تایگا. کشاورزی برای این قوم کوشا کافی نبود که زندگی خود را تامین کند. بنابراین، ماهیگیری افزوده قابل توجهی به آن بود. وپسیان ها همچنین به جمع آوری هدایای جنگلی مشغول بودند. در میان سهام موجود در حیاط دهقان، مکان قابل توجهی متعلق به:بود.

• ماهی;
• پرنده;
• خز;
• زغال اخته;
• قارچ.

آنها نه تنها به عنوان غذا استفاده می شدند. تعداد زیادی از این سهام توسط ساکنان قبایل به نمایشگاه های شهر برده شد. در آنجا، در ازای آنها، افراد با ملیت Veps مقدار قابل توجهی نان، نمک، پارچه، ابزار کار و شکار و سایر کالاهای لازم برای حمایت از زندگی دریافت کردند.

در فصل زمستان، ساکنان این سرزمین ها الوار برداشت می کردند و آن را به رودخانه های قایق سواری می بردند. برای این کار از گاری سورتمه استفاده می کردند. این شغل همچنین یک درآمد اضافی بود.

علاوه بر این، Vepsians به فعالیت های دیگری نیز مشغول بودند:

• صنایع تراش سنگ؛
• سفال و نورد.

شرایط زندگی دشوار

موقعیت جغرافیایی سکونتگاه های وپسیان نیز به این دلیل است که آنها با فاصله قابل توجهی از مسیرهای تجاری، شهرها و مسیرهای پستی جدا شده بودند. این به دلیل این واقعیت است که آنها عملاً در فرآیندهای سیاسی-اجتماعی ای که در این ایالت رخ می داد درگیر نبودند.

علی رغم پذیرش مسیحیت، بسیاری از ملی واصلی اما نفوذ دائمی روسیه با این وجود، تغییراتی در سبک زندگی، مشاغل و فرهنگ آنها ایجاد کرد.

طبق گفته برخی از محققان، در آغاز قرن شانزدهم، ساکنان منطقه Belozersko-Poshekhonsky با وجود دانش عالی از روسی و مذهب ارتدکس، به زبان خاص خود صحبت می کردند.

اولین سرشماری جمعیت تمام روسیه در سال 1897 ملیت Veps را ثبت نکرد.

تا آغاز قرن بیستم، Veps در شرایط بسیار سختی زندگی می کردند. نویسنده A. Petukhov خاطرنشان کرد که ویژگی های زندگی آنها "بی راه بودن، کمبود نان، بی سوادی، فقدان زبان نوشتاری خودشان بود."

دوره شوروی زندگی وپسیان

در دهه های 1920 و 1930، زندگی Veps به طرز چشمگیری تغییر کرد. در سال 1932 کمیته الفبای جدید تشکیل شد. به او وظایف زیر داده شد:

• نوشتن مردمان کوچک را به زبانهایشان توسعه دهید؛
• تربیت پرسنل آموزشی ملی؛
• انتشار ادبیات آموزشی.

اساس لاتین برای توسعه الفبای Vepsian استفاده شد. کلبه‌های مطالعه، 57 مدرسه در حال افتتاح، بیمارستان‌ها، ایستگاه‌های فلدشر-زامایی، غذاخوری‌های عمومی و شیرخوارگاه‌ها در حال ساخت هستند. یک بخش Veps در کالج آموزشی Lodeynopol افتتاح می شود.

شوراهای ملی تشکیل شده و منطقه ملی Oyatsky (Vinnitsa) برای توسعه اهمیت زیادی داشتند.

در اواسط دهه 30، مقامات حسابداری فعلی حداکثر تعداد نمایندگان این مردم را در ایالت ثبت کردند - حدود 35 نفر.هزار.

وخامت اوضاع اقتصادی و نفاق وپسیان

در پایان دهه 30، دوره جدیدی در زندگی افراد با ملیت Veps آغاز می شود. این منعکس کننده تمام فرآیندهای پیچیده اجتماعی-سیاسی بود که در آن زمان در کشور ما در حال وقوع بود.

تحولات اداری-سرزمینی مکرراً انجام می شود که در نتیجه آن یکپارچگی سرزمین های وپسی به وجود می آید. این تغییرات تأثیر بسیار منفی بر توسعه مردم گذاشت که بخش قابل توجهی از آن به مناطق دیگر منتقل شد.

به مرور زمان، سرزمین های وپسیان به دلیل وضعیت اقتصادی همه روستاهای شمال خالی از سکنه شد.

اکنون تعداد این افراد در روسیه تقریباً 13 هزار نفر است. محلی که وپس های شمالی امروزی در آن زندگی می کنند کارلیا است، جنوبی ها در منطقه وولوگدا زندگی می کنند و میانه ها در منطقه لنینگراد زندگی می کنند.

ظاهر Veps

بسیار دشوار است که در مورد ظاهر Veps باستان صحبت کنیم. به احتمال زیاد، جذب بر تغییراتی که در آن رخ داده است تأثیر گذاشته است. در طول قرن ها، آنها با انواع و اقسام مردم در تماس بوده اند، بنابراین نمی توانند از اختلاط خون اجتناب کنند.

در نگاه اول، Vepsهای مدرن مردمی کاملاً معمولی به نظر می رسند که ظاهر آنها هیچ ویژگی ملی برجسته ای ندارد. این افراد موهای سفید و مشکی، اندام لاغر و تنومند، جثه کوچک و درشت، زیبا و نه چندان زیبا دارند.

اما، با وجود این، آنها مردمی مستقل هستند که در قلمرو خود زندگی می کنند.

لباس زنانه Veps

لباس سنتی Veps جشنی و روزمره بود. در یک روز معمولی، زنان دامن پشمی یا نیمه پشمی با طرح طولی یا راه راه می پوشیدند. یک وسیله واجب پیش بند بود که برای دختران قرمز و برای زنان بزرگتر مشکی بود. پیراهن آستین بلند کتانی با تزیینی زیبا روی سجاف تزئین شده بود.

خانم ها گلدوزی را بسیار زیبا می دانستند. بنابراین، اغلب امکان ملاقات با یک شمالی که 2 یا 3 پیراهن به تن داشت، وجود داشت. در عین حال، آنها را به گونه ای بلند می کردند که لبه های آنها یک الگوی پهن را تشکیل می داد. این به طور قابل توجهی ظاهر زنان Vepsian، ظاهر و عزت نفس آنها را بهبود بخشید.

برای دوخت سارافون روزمره از بوم خانگی استفاده کردیم. برای لباس های جشن، پارچه خریداری شد. با سارافون کامل، یک ژاکت دوش (جلیقه) هم می پوشیدند و در سرما یک شوگای (ژاکت دکمه دار) پارچه ای می پوشیدند.

در فصل زمستان، زنان کت خز یا کت پوست گوسفند می پوشیدند. نسخه جشن این لباس از موهای خرگوش ساخته شده بود و با پارچه های ابریشمی یا پشمی روشن با نقش های بزرگ پوشیده شده بود.

مردان چه می پوشیدند

لباس‌های مردانه وپس از پیراهن و دو شلوار تشکیل شده بود که با یک بند در قسمت کمر محکم می‌شد. پیراهن ها را بیرون می آوردند و با کمربندهای چرمی یا بافته می بستند. پیراهن های باستانی گلدوزی می شوند، در حالی که پیراهن های مدرن تر رنگرزی می شوند.

در قرن نوزدهم، پارچه تیره خریداری شده برای دوخت روپوش استفاده می شد. پیراهن هایی که از آنها شروع به دوختن کردچینتز یا کالیکو خریداری کرد. لباس مردان زمستانی این قوم با کفتان های پارچه ای، کت های پوست گوسفند پوشیده شده با پارچه، کت های خز مستقیم بدون یقه نشان داده شده است.

از اواسط قرن نوزدهم، لباس های جشن Vepsian شامل یک زیر کت - نوعی کت نیمه فصل با قد بلند و بلندی تا روی زانو بود.

ویژگی های خانه و زندگی Veps

به احتمال زیاد، مسکن وپس های باستانی عملاً با خانه های کارلی تفاوتی نداشت. اینها کلبه های چوبی نیمه چنگال های چوبی با کوره بودند. با گذشت زمان، ساخت ساختمان های مجزا آغاز شد:

• انبار برای نگهداری مواد غذایی؛
• دستگاه برای خرمن کوبیدن دانه;
• shed;
• حمام.

ساخت دومی اغلب توسط وپسیان شمالی انجام می شد. بخش جنوبی این قوم برای مدت بسیار طولانی از ماسه های معمولی خانگی برای چنین اهدافی استفاده می کردند. مسکن سنتی Veps یک مجموعه کامل بود که خانه و تمام ساختمان‌های بیرونی را متحد می‌کرد.

علاوه بر اتصال گوشه ای بناها، ویژگی اصلی خانه وپسین وجود تعداد زوج پنجره و نبود ایوان سرپوشیده بود. آنها حاوی وسایل خانه Veps مانند:بودند

• میز، نیمکت و تخت ساخته شده از چوب؛
• گهواره برای کودکان؛
• اجاق روسی؛
• وان با روشویی؛
• بافندگی.

سنت ها و آداب و رسوم مردم Vepsian

وپسیان مردمان ارتدوکس هستند. اما برای مدت طولانی آنها با نشانه هایی از بت پرستی مشخص می شدند. در میان وپسیان جادوگرانی بودند که با آنها ارتباط برقرار می کردندارواح، درمان و ارسال آسیب. با ظهور کلیساها و صومعه ها، آنها ناپدید شدند، اما شفا دهندگان و جادوگران باقی ماندند.

Veps ملتی است که نشانه ها و اعتقادات خاص خود را دارد. برای ساختن خانه یا دفن شخصی، باید زمین را "خرید" کرد. لباس برای فرد متوفی فقط سفید انتخاب شده و همیشه شسته شده است.

وپسیان نگرش خاصی به ساختن خانه داشتند. آداب و رسوم این مراسم به شرح زیر بود:

• یک گربه در شب اول اجازه ورود به خانه جدید را داشت؛
• اولین کسی که وارد خانه شد سرپرست خانواده با نان و یک نماد بود؛
• بعد از فصل، همسرش با یک خروس و یک گربه وارد خانه شد؛
• از خانه قدیمی به خانه جدید زغال داغ آوردند؛
• هرگز شروع به ساختن یک کلبه در مسیر راه نکردم.

سنت های Veps ارتباط نزدیکی با اعتقادات آنها دارد:

• ارواح آسمان؛
• براونی;
• آب;
• ارواح جنگل، حیاط، انبار و دیگران.

مثلاً آب از نظر آنها یک موجود زنده بود، زیرا روحی در آن زندگی می کرد. اگر به او احترام نگذارید، نه ماهی می دهد، نه غرقش می کند و نه بیماری می آورد. بنابراین چیزی در آب انداخته نشد و چکمه ها نیز در آن شسته نشدند.

غذای Vepsian نیز سنتی بود. مکان اصلی در آن متعلق به ماهی بود. علاوه بر آن از نان چاودار که به تنهایی می پختند، سوپ ماهی نیز استفاده می کردند. ساکنان محلی تشنگی خود را با کواس شلغم، ژله بلغور جو دوسر، نوشیدنی توت وحشی، شیر و آب پنیر رفع کردند. چای، مانند آبجو خانگی، یک نوشیدنی جشن بود. و غذاهای گوشتی فقط برای تعطیلات وکار فیزیکی سنگین.

این قوم اصیل با داشتن فرهنگ، آداب و رسوم و فولکلور جالب مشکلات زیادی را متحمل شدند. سرنوشت ساکنان مناطق شمالی که دارای ملیت Veps هستند، هرگز آسان نبوده است. اما، با وجود این، آنها مردمی مستقل باقی ماندند که در قلمرو اجدادی خود زندگی می کردند.