با آغاز انقلاب صنعتی در اروپا، جهان بینی مردم به سرعت در حال تغییر بود. علم به طور فعال در حال توسعه بود: صنعت نساجی ظاهر شد، متالورژی اختراع شد، بسیاری از پدیده های طبیعی از نقطه نظر فیزیک توضیح داده شد. در نتیجه، عقاید کلیسای کاتولیک مورد تردید قرار گرفت و آزار و اذیت دانشمندانی که از ایمان دست کشیدند (تفتیش عقاید) آغاز شد.
جامعه اروپایی قرن شانزدهم و هفدهم به آموزش جدیدی نیاز داشت که به مردم پاسخ های جامعی برای سؤالاتشان بدهد. از دئیسم خواسته شد تا مسائل حل نشده را در چارچوب دین توضیح دهد.
تعریف
منظور از دئیسم چیست؟ آیا می توان آن را یک دین در نظر گرفت؟
دئیسم در فلسفه جهتی از اندیشه اجتماعی است که در قرن هفدهم پدید آمد. این ترکیبی از عقل گرایی با ایده خداست. بر اساس دئیسم، مبدأ جهان خدا یا عقل عالی بوده است. این او بود که انگیزه ای به توسعه شگفت انگیز و زیبایی که ما را احاطه کرده است داد. سپس جهان را ترک کرد تا طبق قوانین طبیعی توسعه یابد.
دئیسم در فلسفه به لطف بورژوازی انقلابی ظاهر شد که فئودالیسم و قدرت نامحدود کلیسا را انکار می کرد.
وقت آن است که بفهمیم دئیسم چیست: دین، فلسفهیا مفهوم جهان بینی؟ بیشتر منابع آن را جهت یا جریان فکری تعریف می کنند که نظم جهانی را توضیح می دهد. دئیسم قطعا یک دین نیست، زیرا جزم گرایی را انکار می کند. حتی برخی از محققان این جهت فلسفی را به عنوان الحاد پنهانی تعریف می کنند.
دئیسم از کجا سرچشمه گرفت؟
انگلیس زادگاه دئیسم بود، سپس این دکترین در فرانسه و آلمان رایج شد. در هر یک از کشورها، جهت رنگ آمیزی خاص خود را داشت که با ذهنیت مردم ترکیب شده بود. این سه کشور بودند که مراکز ایدئولوژی روشنگری بودند و بیشتر اکتشافات علمی در آنها اتفاق افتاد.
در انگلستان، دئیسم در میان افراد تحصیل کرده رایج نبود. تنها قشر باریکی از نویسندگان و فیلسوفان، به رهبری لرد چربوری، با این ایده جدید "شعله ور" شدند. آنها آثار متعددی بر اساس عقاید فیلسوفان باستان نوشتند. بنیانگذار دئیسم به شدت کلیسا را مورد انتقاد قرار داد: او معتقد بود که این کلیسا دارای قدرت نامحدود مبتنی بر ایمان کور مردم است.
نام دوم دئیسم، دین عقل است که در رساله حقیقت چربری شرح داده شده است. اوج محبوبیت این گرایش در انگلستان در نیمه اول قرن هجدهم بود: حتی افراد عمیقاً مذهبی شروع به اشتراک عقاید این دکترین کردند.
دئیسم برای فرانسه اهمیت زیادی داشت: ولتر، ملیه و مونتسکیو به شدت از قدرت کلیسا انتقاد کردند. آنها نه به ایمان به خدا، بلکه به ممنوعیت ها و محدودیت های تحمیل شده توسط دین و همچنین به قدرت عظیم کارمندان کلیسا اعتراض کردند.
ولتر یک شخصیت کلیدی در روشنگری فرانسه است. دانشمنداز یک مسیحی به یک دئیست. او ایمان عقلانی را می شناسد نه ایمان کور.
دئیست ها در آلمان نوشته های هم عصران انگلیسی و فرانسوی خود را می خوانند. آنها بیشتر جنبش مردمی روشنگری را تشکیل دادند. فیلسوف آلمانی ولف یک دئیست بود: به لطف او، مذهب پروتستان آزادتر شد.
دئیست ها شخصیت ها و دانشمندان مشهور تاریخی هستند
جای تعجب نیست که دئیست کلاسیک مدرک دانشگاهی داشت و به تاریخ علاقه داشت. وقتی فردی فیزیک می داند، نمی توان او را متقاعد کرد که رنگین کمان یا رعد یک پدیده الهی است. یک دانشمند می تواند فرض کند که علت اصلی همه چیز خداوند است که دنیایی هماهنگ و زیبا را تشکیل داد، قوانین منطقی به او داد که بر اساس آن همه چیز زندگی و حرکت می کند. اما خداوند متعال در حوادث جاری دخالت نمی کند. آنها مطابق با قوانین فیزیکی باز رخ می دهند.
دئیست های معروف عبارت بودند از:
- ایزاک نیوتن.
- Voltaire.
- ژان ژاک روسو.
- دیوید هیوم.
- Alexander Radishchev.
- Jean Bodin.
- ژان باپتیست لامارک.
- میخائیل لومونوسوف.
ایده های دئیسم هنوز هم محبوب هستند. بسیاری از دانشمندان غربی دئیست هستند - آنها اصل الهی جهان را به رسمیت می شناسند، در حالی که به خوبی از حوزه علمی خود آگاه هستند.
تئیسم، دئیسم، پانتئیسم - چه تفاوتی دارد؟
تفاوت بین این کلمات مشابه عالی است:
- خداباوری یک مفهوم جهان بینی مبتنی بر اعتقاد به خدای واحد است. دو دین جهانیمسیحیت و اسلام خداباور هستند. آنها متعلق به ادیان توحیدی هستند، یعنی خدای واحد را می شناسند.
- دئیسم همانطور که قبلا ذکر شد یک دین نیست، بلکه همزیستی دو ایده است: ایده خالق و قوانین علم. این جهت فلسفی مبتنی بر وحی نیست، بلکه ذهن، عقل و آمار را می شناسد.
- پانتئیسم یک گرایش دینی و فلسفی است که خدا را با طبیعت یکی می داند. می توان "خدا" را از طریق نزدیک شدن به جهان و طبیعت درک کرد.
پس از تعریف مفاهیم، تفاوت های اصلی بین این مفاهیم را از یکدیگر فهرست می کنیم:
- تئیسم همان دین است. وجود خدای واحدی را می شناسد که جهان را آفریده و تا به امروز به مردم کمک می کند. پانتئیسم و دئیسم جهاتی فلسفی هستند که نظم جهانی را توصیف می کنند.
- دئیسم یک گرایش فکری است که ایده خدایی را که جهان را آفریده و ایده توسعه بیشتر جهان طبق قوانین خاصی را در هم می آمیزد، قبلاً بدون دخالت خالق. پانتئیسم یک گرایش فلسفی است که مفهوم خدا را با طبیعت یکی می کند. دئیسم و پانتئیسم اساساً چیزهای متفاوتی هستند که نباید با یکدیگر اشتباه گرفته شوند.
تاثیر دئیسم در توسعه فلسفه
دئیسم در فلسفه جهتی کاملاً جدید است که حداقل سه مفهوم جهان بینی را به وجود آورد:
- تجربه گرایی.
- ماتریالیسم.
- آتئیسم.
بسیاری از دانشمندان آلمانی بر ایده های دئیسم تکیه کردند. کانت آنها را در اثر معروف خود "دین در حدود عقل تنها" به کار برد. حتی به روسیهانعکاس روشنگری اروپا آمد: در قرن 18-19، جهت جدیدی در میان شخصیت های مترقی روسی رایج شد.
ایده های دئیستی کمک کرد:
- مبارزه با تعصبات و خرافات.
- گسترش دانش علمی.
- تفسیر مثبت از پیشرفت.
- توسعه اندیشه اجتماعی.
نتیجه گیری
دئیسم یک گرایش اساساً جدید در فلسفه است که در دوران روشنگری به سرعت در سراسر اروپا گسترش یافت. ذهن کنجکاو دانشمندان، فیلسوفان و متفکران قرون وسطی ایده خدای خالق را با اکتشافات علمی ترکیب کرد.
می توان گفت که تقاضای عمومی برای یک مفهوم جدید جهان بینی با موفقیت برآورده شد. دئیسم به توسعه علم، هنر و اندیشه آزاد کمک کرد.
