خود کلمه etatism از فرانسوی "État" به معنای "دولت" گرفته شده است. دولت گرایی مفهومی از اندیشه در سیاست است که دولت را بالاترین دستاورد و هدف توسعه اجتماعی می داند.
اصطلاح "دولت گرایی"
تاریخچه خود این اصطلاح به اواخر قرن نوزدهم در فرانسه برمی گردد. پدر او را نیوما درو سوئیسی فرانسوی زبان می دانند. او یک سیاستمدار و تبلیغاتی موفق بود. در سالهای 1881 و 1887 به عنوان رئیس اتحادیه سوئیس خدمت کرد. او که ذاتاً دموکرات و مخالف سرسخت سوسیالیسم بود، از تقویت تمرکز کنفدراسیون سوئیس حمایت کرد. نیوما درو دقیقاً در رابطه با جامعه‌ای که در آن اصول دولت‌گرایی مهم‌تر از اصول آزادی و فردیت شخص می‌شود، از واژه «دولت‌گرایی» استفاده کرد.
در هر ایالت عناصری از سیستمی به نام اتاتیسم وجود دارد. جوانب مثبت و منفی این پدیده سیاسی حتی امروز نیز به طور فعال مورد بررسی قرار می گیرد. با این حال، بسیاری از مردم هیچ چیز مثبتی برای کشور خود در این کشور سیاسی نمی بینند.
نمایندگان
ایده اصلی، جنبه های مثبت و منفی اتاتیسم مورد بررسی قرار می گیرددر طول چندین قرن این پدیده در کشورهای مختلف جهان مورد توجه قرار گرفته است. نمایندگان اصلی اتاتیسم فیلسوفان، اقتصاددانان، سیاستمداران و مورخان هستند. رساله ها و مقالات زیادی در این زمینه وجود دارد. فیلسوفان باستانی مانند ارسطو و افلاطون در مورد نقش رهبری دولت در جامعه نوشتند، ایده آنها اندکی بعد در ایتالیا توسط نیکولو ماکیاولی، انگلستان توسط هابز، آلمان توسط هگل مورد حمایت قرار گرفت.
اصول دولت‌گرایی
اصل اصلی، نقش اصلی دولت در همه فرآیندهاست. این شامل حوزه های سیاسی، معنوی، اقتصادی و همچنین حوزه قانون گذاری می شود. وظيفه دستگاه حكومتي نياز به تاثير مستمر در تمام عرصه هاي زندگي اجتماعي است. بر اساس این نظریه، جامعه به سادگی فاقد ظرفیت برای خودگردانی منصفانه است: دولت باید به شهروندان خود "کمک" کند.
یکی دیگر از اصول اساسی اتاتیسم این است که دولت منبع توسعه است. شرکت های خصوصی، رسانه های جمعی، هر نوع تجارتی حق وجود ندارند. دستگاه دولتی در هر زمینه ای انحصارگر است.
اصل بعدی مداخله گرایی نام دارد. چیزی جز سیاست مداخله افراد دولتی در زندگی خصوصی ها نیست. هدف اصلی دولت جلوگیری از انقلاب، کنترل بخش‌های صنعتی، کنترل توده‌ها و نظارت بر همه حوزه‌های زندگی مردم است.
یکی دیگر از اصول مهم اتاتیسم، سیاستی است کهبرای برقراری پادشاهی خدا در همه جا تلاش می کند. آنها بدون استثناء دین را بر همه تحمیل می کنند و به همین دلیل «کلیساسازی» دولت اتفاق می افتد. به عقیده اتاتیست های متقاعد، کلیسا باید در تمام زمینه های زندگی یک فرد تأثیر بگذارد. به عبارت دیگر تصاحب و خصوصی سازی دین صورت می گیرد. با این حال، چنین سیاستی، همانطور که تاریخ نشان می دهد، محکوم به موفقیت نیست، بلکه منجر به توتالیتاریسم می شود که به طور فزاینده ای یادآور بلشویسم یا ناسیونال سوسیالیسم (نازیسم، فاشیسم) است.
طرفداران
بیایید مزایا و معایب اتاتیسم را در نظر بگیریم. یکی از مزیت های اصلی این است که مردم در ساختن یک دولت قوی، مستقل و متمدن مشارکت می کنند که به طور موثر کارکرد تمدنی را انجام می دهد. با زندگی در چنین کشوری، مردم نگران ناامنی اجتماعی، در دسترس بودن شغل و سطح پایین اقتصاد خود نباشند. آنها کاملاً به دولت اعتماد دارند و این به نوبه خود به آنها اعتماد به آینده می دهد. یک طرح ساده به نظر می رسد: مردم به نفع خود رای می دهند و آنها موظف هستند زندگی امن و اجتماعی را برای مردم خود فراهم کنند. اما، همانطور که می دانید، هیچ سیستمی به طور ایده آل کار نمی کند، بنابراین اجازه دهید به طرف دیگر سکه برگردیم.
معایب
دولت در موضع مطلق سازی نقش خود قرار می گیرد. و به عبارت دیگر می توان گفت دولت گرایی خلق الگویی از «خدا در زمین» است. به اصطلاح ملی شدن همه اشکال زندگی بشر وجود دارد. هیچ حوزه فعالیتی وجود ندارد که دولت در آن مشارکت نداشته باشد. در اصل، دولت گرایی کنترل کوچک وکسب و کار متوسط، همه ساختارها، صنایع غذایی، شاخه های اجتماعی زندگی انسان. تمرکز کامل کنترل وجود دارد. اتاتیسم قانونی شامل تحمیل آرمان ها و ارزش ها نیز می شود. نابودی عناصر جامعه مدنی بالاترین درجه دولتی پلیسی-بوروکراسی را در قالب اعتصاب کامل ایجاد می کند.
جمعیت به سادگی به یک توده بی اثر عظیم تبدیل می شود که به راحتی قابل کنترل است.
استاتیسم و آنارشیسم
نیکولو ماکیاولی و گئورگ ویلهلم هگل پر استنادترین نظریه پردازانی هستند که ایده های دولت گرایی را توسعه دادند. آنها معتقد بودند که دولت گرایی درست نقطه مقابل آنارشیسم است. به نظر آنها، یک راه موثر برای مبارزه با شورش در خیابان ها، دزدی، قتل و سایر بی قانونی ها، افزایش نقش دولت است.
ماکیاولی به دنبال احیای ایتالیای تکه تکه شده بود که در آن زمان از ویرانی و سرقت رنج می برد. هگل که خواهان قدرت برای آلمان بود، موضع او کاملاً مشترک بود. او به دنبال این بود که همه آلمانی ها را متحد کند و آنها را متقاعد کند که به دولت خود تعلق دارند و باید از قوانین آن اطاعت کنند.
هم ماکیاولی و هم هگل معتقد بودند که قدرت انحصاری قوی دولت شرط اصلی آزادی نوع بشر است. آنها همچنین متقاعد شدند که مردم باید در ایجاد قانون مشارکت داشته باشند و در مورد مسائل مهم در سطح ایالت تصمیم گیری کنند. چنین مدلی بعداً نام "اخلاقی" داده شددولت". و بسیاری از کشورها هنوز از آن استفاده می کنند.
نمونه هایی از etatism
تاریخ نمونه‌های بسیاری از تلاش‌ها برای اتاتیسم را به یاد می‌آورد. این شامل قدرت هایی مانند ژاپن، چین، ایالات متحده آمریکا، آذربایجان می شود. عناصر پدیده ای مانند اتاتیسم در روسیه نیز قابل توجه است.
اما با این حال، یکی از بارزترین نمونه ها در عمل جهانی، اولین رئیس جمهور ترکیه، مصطفی کمال پاشا آتاتورک (سلطنت 1923-1938) بود. او به دنبال «برنده شدن» تمام بنگاه‌ها و مؤسساتی بود که به نظر او کوچک‌ترین منفعتی برای دولت داشتند. اصلاحات و تلاش او برای تغییر ساختار کل قدرت منجر به تغییراتی شد. دولت گرایی در قالب "کمالیسم" در ترکیه به عنوان دکترین رسمی دولت به رسمیت شناخته شد، در برنامه های حزب جمهوری خواه خلق (1931) وارد شد و حتی در قانون اساسی (در سال 1937) تثبیت شد..
برای درک بیشتر مفهوم اتاتیسم می توانید به ادبیات مراجعه کنید. جورج اورول یک رمان دیستوپیایی خیره کننده واقع گرایانه و قابل قبول نوشت که عمدتاً به ایده ملی کردن همه چیز در اطراف اختصاص داشت. این رمان "1984" نام دارد و در سراسر جهان محبوبیت زیادی دارد. خلاصه داستان این است که در یک دنیای تخیلی، دستگاه دولتی همه چیز را تحت کنترل و نظارت خود نگه می دارد: از مردم در همه جا فیلم گرفته می شود. حتی برای زندگی خصوصی جایی وجود ندارد و هر صنعتی کاملاً تحت تأثیر حزب است. مردم از فکر کردن، دوست یابی و عشق ورزیدن منع شده اند. هر اقدام غیرقانونی با قوانینی که هر روز تغییر می کنند و تکمیل می شوند به شدت مجازات می شود. پس از انتشار اینکار می کند، جهان نفس خود را حبس کرده و با ترس در انتظار چنین سرنوشتی برای خود است.
استاتیسم در روسیه
دولت گرایی حقوقی برای چندین قرن در سراسر جهان گسترش یافته است. و این پدیده سیاسی روسیه را دور نمی زند. عناصر این مفهوم در هر حالت ذاتی هستند.
در روسیه، اتاتیسم خود را به بهای منافع نهادهای حاکم در شرکت های متالورژی و نفت و گاز و همچنین کنترل مشاغل کوچک و متوسط نشان می دهد. در اصل، دولت در بزرگ ترین شرکت هایی که مالیات دهندگان اصلی همان کشور هستند، انحصار ایجاد می کند. به همین دلیل، قوانین مربوط به این صنایع به طور مداوم در برابر مردم عادی تغییر می کند.
با این حال، متأسفانه، خودسری مالیاتی تنها نشانه ایتیسم در روسیه نیست. دولت همچنین در مشاغل کوچک، حتی آنهایی که با سود کم، تمیزی، نظم، دسترسی به غذا یا خدمات را در شهرهای کوچک فراهم می کنند، دخالت می کند. قوانین به طور مداوم در حال تغییر هستند، گاهی اوقات آنها به سادگی برای تجار غیر قابل تحمل می شوند. بنابراین معلوم می شود که دستگاه دولتی بنگاه های خصوصی کوچک را جذب می کند.
ایالتیسم امروز
امروز همه دانشمندان علوم سیاسی غربی به یک نظر مشترک رسیده اند. آنها متقاعد شده اند که ایدئولوژی دولت گرایی در عمل به سرمایه داری دولتی تبدیل می شود، نظامی سازی اقتصاد و منجر به مسابقه تسلیحاتی می شود (این به ویژه رژیم کمونیستی بود).
به این دلیل و بسیاری دلایل دیگر، در سراسر جهان مردم از دموکراسی و آزادی اندیشه دفاع می کنند. آنها بیشتر مایل به همزیستی مسالمت آمیز با دستگاه دولتی و همکاری با شرایط مطلوب هستند. اما حتی یک شهروند نمی خواهد به طور کامل اطاعت کند و تحت کنترل و قدرت کامل دولت خود باشد.
