نامه های فلسفی P. Ya. Chaadaev: انتشار مادام العمر

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:30

موضوع مقاله ما زندگی و کار یکی از درخشان ترین متفکران روسیه خواهد بود. مردی که جد نوعی انقلاب در آگاهی جامعه شد، در جستجوی معنوی روشنفکران روسیه، در درک اینکه روسیه در جهان چیست و چه جایگاهی دارد. شخصی که در زمان مناسب رویدادهای کاملاً منحصر به فردی را خواهد یافت. امروز در مورد P. Ya. Chaadaev و نامه های فلسفی او صحبت خواهیم کرد.

شکل چاادایف واقعا بی نظیر است. او اولین فیلسوفی است که به طور جدی به چیستی روسیه و خودآگاهی ملی می اندیشد. با صحبت از نامه های فلسفی چاادایف، نمی توان حقایق اصلی زندگی نامه او را به خاطر آورد.

بیوگرافی P. Ya. Chaadaev

پیوتر یاکولوویچ در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. او تحصیلات عالی دریافت کرد. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه مسکو، وارد هنگ گارد زندگی سمیونوفسکی می شود. در سال 1817 ، Chaadaev - فرمانده آجودانسپاه نگهبانی به عبارت دیگر در 23 سالگی فرصت های باورنکردنی پیش روی او باز می شود. نقش مهمی در سرنوشت فیلسوف مشهور آینده توسط قیام Decembrist ایفا شد. دقیقاً 5 سال قبل از این رویداد ، چاادایف با قرار گرفتن در اوج حرفه خود ، به طور غیر منتظره برای همه استعفا می دهد. در سال 1821 او به Decembrists ملحق می شود و پس از 2 سال روسیه را ترک می کند.

بازگشت به خانه

در زمان قیام، چادایف در کشور نبود و بعداً از وقایع رخ داده در 14 دسامبر 1825 ابراز عدم درک کرد. او مطمئن است که اقدامات Decembrists مطلقاً موجه نبود. در نهایت به روسیه بازمی گردد و تحت نظارت پلیس قرار می گیرد. دوستی با Decembrists بی توجه نخواهد بود و نیکلاس اول را وادار می کند تا از نزدیک شخصیت Chaadaev را دنبال کند. و سپس یک انفجار رخ خواهد داد. در سپتامبر 1836، "نامه فلسفی" در مجله تلسکوپ منتشر خواهد شد.

نویسنده از خود نام نمی برد، اما کل مردم تحصیل کرده می دانند که این کار چاادایف است، زیرا نامه های فلسفی که او در دوره 29 تا 31 خواهد نوشت "از دست به دست خواهد رفت" در میان روشنفکران باقی مانده روسیه. این نامه اثر یک بمب در حال انفجار خواهد داشت، زیرا محتوای آن برای نیکولایف روسیه کاملاً غیرقابل تصور بود. نتیجه چنین عملی این خواهد بود که مجله بلافاصله بسته می شود و نویسنده نامه با بالاترین حکم نیکلاس اول دیوانه اعلام می شود.

محتوای نامه های چاادایف

چه چیزی در اولین فلسفی بسیار وحشتناک بودحرف؟ چاادایف استدلال خود را با سؤالی آغاز می کند که از خود می پرسد: "مسئله اصلی زندگی چیست، معنای آن چیست و جوهر آن چیست؟" در اینجا شایان ذکر است که چاادایف یک مسیحی واقعی است، یک متفکر عمیقاً مذهبی که معتقد است خارج از خدا، خارج از مسیحیت، توسعه بیشتر نه انسان و نه روسیه امکان پذیر است. این ایده مانند یک نخ قرمز در تمام کارهای Chaadaev جاری خواهد شد. او در نامه های فلسفی در پاسخ به سؤالات خود از آنچه ذهن انسان باید اطاعت کند صحبت می کند. این تفکر متناقض، در نگاه اول، با بررسی دقیق تر، کاملاً منطقی و طبیعی به نظر می رسد.

متفکر می نویسد: «هرچه ذهن بیشتر بتواند خود را تحت سلطه خود درآورد، آزادتر می شود. فیلسوف درباره ایده تبعیت است. مردم از قوانین، قدرت بالاتر پیروی می کنند. در عین حال، Chaadaev به هیچ وجه آزادی را انکار نمی کند، بلکه بر چیز دیگری تمرکز می کند. او می گوید که هر چه زودتر اعتیاد را به عنوان شرط رشد بیشتر درک کنیم و بشناسیم بهتر است. به گفته چاادایف، بالاترین گام کمال، دقیقاً رساندن تابعیت از خود، ذهن فرد به حالت سلب مطلق آزادی از خود است.

ایده تسلط بر ذهن

چادایف معتقد است که چنین وضعیتی به این صورت بیان می شود: هر عمل انسانی، هر کردار و اندیشه ای دیکته یا ناشی از همان اصلی است که کل جنبش جهانی را انجام می دهد. به نظر صاحب مکتب فلسفی، انسان هر چه بیشتر خود را کنترل و تحت سلطه خود درآورد، کاملتر است.تبدیل می شود. کنترل به حالت طبیعی خود رسیده است. این ایده اصلی نامه نویس است.

او آن را با مثال زیر تقویت می کند: اگر فردی موفق شود به این وضعیت انقیاد کامل ذهنش از خودش برسد، آنگاه مردم می توانند با آرامش کامل همان زندگی ای را که آدم زمانی انجام می داد انجام دهند. زمانی که تمام اعمال آدم با حس وحدت روح انسانی و روح خدا آغشته بود. چاادایف معتقد است: "بازگشت به چنین زندگی بالاترین هدف است." این جوهر نامه های فلسفی چاادایف است.