پیچیدگی برخی از اصطلاحات در تعداد زیادی از تفاسیر نهفته است، که هر کدام تا حدی صحیح هستند، اما تصویر کلی را منعکس نمی کنند. این دقیقاً همان چیزی است که در مورد فرهنگ اتفاق می افتد - این کلمه آنقدر استفاده می شود که توهم درک کاملاً شفاف وجود دارد. چگونه می توان سطح فرهنگ را تعیین کرد تا بتوان آن را کافی تشخیص داد یا برعکس، نیاز به کار دقیق برای بهبود آن را تشخیص داد؟ اگر تعاریف آکادمیک را به فرهنگ شناسان بسپاریم، هر شخصی می تواند مفاهیم کلی را که به طور خاص به این حوزه از زندگی مربوط می شود، نام ببرد.
منشأ و تفسیر اصطلاح
اگر ساختار زبانی کلمه "فرهنگ" را مطالعه کنیم، به جرات می توان گفت که ما در مورد سیستمی برای حذف هر چیز اضافی، در مورد ممنوعیت ها و محدودیت ها صحبت می کنیم. کلمه لاتین culter که زیربنای این مفهوم است، به عنوان "چاقو" یا هر ابزار دیگری که اضافی را قطع می کند ترجمه شده است. معلوم می شود که سطح فرهنگ چیزییا - پدیده ای است رها از پدیده های زائد، غیر ضروری و حتی خطرناک، نوعی پدیده ایده آل یا نزدیک به ایده آل.
کشت - آوردن از حالت وحشی به اصیل، راحت، دلپذیر و زیبا. کشت (اصطلاح مرتبط از کشاورزی) - کشت هدفمند چیزی مفید در کیفیت و کمیت مورد نیاز. در نتیجه، سطوح توسعه فرهنگ تمایل فرد به بهبود و اصالت بخشیدن به زندگی خود با ایجاد قوانین و حذف موارد زائد است. شایان ذکر است که فرهنگ به معنای وسیع کلمه زندگی را امن تر، راحت تر و لذت بخش تر می کند. به عنوان مثال، در یک برنامه خانگی، همزیستی با افرادی که به طور متقابل قوانین ارتباطی را رعایت می کنند، حواسشان به طرف مقابل است، به خود اجازه فعالیت های وحشیانه، بی نظمی و غیره را نمی دهند، بسیار آرام تر است.
چگونه سطح فرهنگ خود را به معنای روزمره تعیین کنیم؟
با توجه به اینکه عبارت "فرهنگی" به خودی خود مفهوم عاطفی مثبتی دارد، شما واقعاً می خواهید استانداردهای بالایی را برای دریافت پاداش اجتماعی همراه داشته باشید. چگونه می توان تشخیص داد که آیا از این نظر به اندازه کافی فرد شایسته ای هستید که به خود افتخار کنید و خود را لایق برقراری ارتباط با افراد دیگر، نه با فرهنگ، بدانید؟ اینجاست که ما در یک تله استاندارد می افتیم، زیرا سطح بالای عینی فرهنگ شامل تعداد زیادی از عوامل است که ارزیابی ذهنی آنها دشوار است. با این وجود، هرکسی خود را حق دارد که نظر ارزیابی شخصی خود را به عنوان مرجع اعلام کند.
چگونهبه معنای روزمره برای تعیین سطح فرهنگ انسانی؟ شما باید با یک ست کامل کارد و چنگال، چنگال و چاقو غذا بخورید، نمی توانید انگشتان خود را لیس بزنید، بو بکشید، عطسه کنید بدون اینکه دست خود را بپوشانید. بهتر است اصلاً عطسه نکنید. بنابراین، جوانانی که نگران شهرت خود هستند سؤالات کاملاً منطقی در مورد آداب دارند. مگر می شود در جامعه مثلاً بینی خود را به دستمال بکشید؟ سوال بیکار و نسبتاً پیچیده نیست، زیرا نمی توانید بو بکشید، نمی توانید آن را با دست خود پاک کنید، نمی توانید آبریزش بینی را با جادو از بین ببرید. و ایجاد صداهای فیزیولوژیکی در یک دستمال نیز ناشایست به نظر می رسد.
سطوح مختلف فرهنگ در جامعه اغلب دقیقاً با آداب معاشرت، توانایی رفتار بر اساس قوانین تعیین شده در این جلسه خاص از افراد، در تماس هستند. این اساس پدیده ای مانند خرده فرهنگ ها است. به نظر می رسد که بسته به سن، حرفه، اوقات فراغت یا جهان بینی اعضای گروه، می توان همین اقدامات را غیرمتمدنانه، قابل قبول (معذرت پذیر) یا تایید کرد.
انواع اصلی فرهنگ
این مفهوم معمولاً به دو دسته اصلی تقسیم می شود - مادی و معنوی. در عین حال، جداسازی دقیق آنها به سختی امکان پذیر است، زیرا در آنها نفوذ متقابل وجود دارد. به عنوان مثال فرهنگ مادی شامل انواع اشیاء مادی است که زندگی انسان را تشکیل می دهند، از مسکن، حمل و نقل و پوشاک گرفته تا انواع صنایع حرفه ای و دستی. اما یکیمحدود کردن خود به حضور یک واحد مادی دشوار است، بنابراین، فرهنگ معنوی ناگزیر در تمام حوزه های ذکر شده زندگی نفوذ می کند.
وقتی صحبت از مسکن به میان می آید، ما تلاش می کنیم با کمک انواع تکنیک هایی که احساسات مثبت را برمی انگیزد، آن را زیبا و جذاب کنیم. تا حدودی می توان طراحی داخلی را بخشی از فرهنگ معنوی دانست، زیرا در این حالت هنرمند طراح با استفاده از اشیاء سودمند مادی، تصویر و درک خاصی از فضا ایجاد می کند. یک مثال عالی مد بالا است که برای بسیاری از مردم عجیب، غیرقابل درک و کاملا غیر عملی به نظر می رسد. با این حال، مد بالا واقعاً هدفش این نیست که به دنیا ظاهر جدیدی برای دامن یا کت و شلوار ببخشد. اینها تصاویر هنری و پدیده های فرهنگی معنوی عاطفی هستند که با کمک لباس تجسم می یابند، درست مانند یک نقاش که از رنگ یا مداد استفاده می کند.
سطح فرهنگ به معنای معنوی ترکیبی پیچیده از آثار ناملموس است که البته به کمک وسایل کمکی مادی خلق می شوند. موسیقی کاملاً عاری از تجسم مادی است، نمی توان آن را حس کرد، سنجید و سنجید، اما برای نوشتن، اجرا و اجازه دادن به دیگران برای شنیدن، باید از ابزارهایی استفاده کرد که مطابق با تکنیک باشد.
جامعه
در جامعه معمولاً به فردی خوش اخلاق کسی گفته می شود که آداب را رعایت می کند. به راستی سطح فرهنگ عمومی جامعه چه ویژگی هایی را مشخص می کند؟ اگر مدرنیته را مثال بزنیم، این معنویت، مدارا و عدم تعصب است.پاسخگویی و همدلی نسبت به افراد دیگر، صداقت، مسئولیت پذیری و سایر ویژگی های مثبت جهانی انسانی که والدین دلسوز سعی می کنند به معنای واقعی کلمه از همان سال های اول زندگی به فرزندان خود القا کنند. به یاد داشته باشید: شما نمی توانید شن و ماسه پرتاب کنید، یک پیمانه بردارید و یک سطل زشت است، کتک زدن دختران و دعوا به طور کلی وحشتناک است.
شعر
مایاکوفسکی "چه خوب است و چه چیزی بد" را می توان دایره المعارف مختصری از فرهنگ اجتماعی نامید. سطرهای ساده قافیه به خوبی توضیح می دهند که چه چیزهایی باید قابل قبول تلقی شوند و چه ویژگی هایی به وضوح توسط افراد خوش اخلاق محکوم می شوند و نمی توانند مورد تقلید قرار گیرند.
چگونه می توان سطح اجتماعی فرهنگ را بالا برد، در صورتی که اغلب به هزینه اکثریت جمعیت شکل می گیرد؟ معلوم می شود که نظر جامعه به عنوان یک عامل تعیین کننده می شود و اگر اکثریت به این نتیجه رسیدند که یک پدیده خاص الزامات معنویت را برآورده نمی کند، باید آن را ریشه کن کرد. جامعه می تواند علیه هر چیزی سلاح به دست بگیرد، زیرا آزاردهنده های متجاوز اغلب دستکاری های ماهری هستند و به دنبال آن توده هایی هستند که زحمت فکر کردن برای خودشان را نمی کشند. عینیت و بی طرفی در این مورد، متأسفانه، کارساز نیست، زیرا با میل بدوی برای محافظت از "ما" در برابر "غریبه ها" در تضاد است.
تربیت بدنی
شاید ما سرود بدن ورزیده سالم را مدیون یونان باستان هستیم. به هر شکلی، فرهنگ بدنی میل به رشد هماهنگ به عنوان روشی از سرگرمی فعال نامیده می شود. درس هایی از برنامه درسی مدرسهزمان ها باید در این مورد باشد - کودکان حالت صحیح را تشکیل می دهند ، فعالیت بدنی متوسط به یادگیری دانش جدید کمک می کند ، به استراحت کامل تر کمک می کند. شایان ذکر است که در حال حاضر بسیاری از افراد در تلاش هستند تا سطح فرهنگ بدنی را با دستاوردهای ورزشی جایگزین کنند، اما خود ورزش مقوله ای جداگانه محسوب می شود. تمرکز بیش از حد روی نتیجه خالص، رقابت‌پذیری، سوابق است، و اگر جزء تجاری را در نظر بگیریم، آنگاه ما فعالیتی را صرفاً به خاطر خود فعالیت به عنوان یک سیستم بسته داریم.
شعار معروف "ذهن سالم در بدن سالم" را می توان تا حدودی منسوخ تلقی کرد، به خصوص وقتی که انواع فرهنگ فیزیکی را در نظر بگیرید. شما می توانید بدنی نه کاملا سالم داشته باشید، پاها یا بازوهای خود را از دست بدهید، اما در عین حال روحیه ای تسلیم ناپذیر داشته باشید. تربیت بدنی درمانی و اصلاحی وجود دارد که فقط به افراد دارای معلولیت اجازه می دهد تا قبل از هر چیز به خود ثابت کنند که می توانند از زندگی لذت کامل ببرند. علاوه بر این، بازی های پارالمپیک منبع الهام بسیاری از افراد کاملا سالم شده است. انگیزه بسیار زیادی از کسانی نشأت می گیرد که دستاوردهای ورزشی افرادی را که معلول به حساب می آیند تحسین می کنند - آنها توانستند بر مشکلات خود غلبه کنند و نتایج چشمگیری به دست آورند. اثر انگیزشی در این مورد، مرزهای بین ورزش و فرهنگ بدنی را محو می‌کند و در دسته ارزش‌های واقعی قرار می‌گیرد که الهام‌بخش دستاوردها و رشد معنوی نیز هستند.
اخلاق حرفه ای
در هر حوزه ای از فعالیت های انسانی مجموعه ای از اخلاقیات وویژگی های معنوی که باید رعایت شود. آنها اغلب در مورد سطوح فرهنگ حرفه ای معلمان صحبت می کنند، زیرا تقاضاها از نمایندگان این حرفه هر سال در حال افزایش است. این تعجب آور نیست، زیرا حدود یک و نیم قرن پیش، کودکان ارزشی از نظم متفاوتی داشتند. معلم می توانست به تنبیه بدنی متوسل شود، او حق فشار اخلاقی را به رسمیت شناخت. به طور کلی، اقتدار معلم غیرقابل انکار و غیرقابل دسترس تلقی می شد، به ویژه در زمینه سطح پایین تحصیلات جمعیت. اکنون فرصت‌ها بسیار گسترده‌تر شده است، همانطور که حقوق کودک نیز گسترده‌تر است. غیرممکن است معلمی را که به خود اجازه می دهد دانش آموزی را بزند، حرفه ای در نظر گرفت.
می توان گفت سطوح فرهنگ حقوقی، یعنی میزان درک حقوق خود با این امر ارتباط تنگاتنگی دارد. اخلاق حرفه ای یک گروه از مردم همیشه با سطح عادی گروهی دیگر، مانند معلمان و دانش آموزان در مثالی که در بالا توضیح داده شد، پزشکان و بیماران، فروشندگان و خریداران، مرز خواهد داشت.
فرهنگ به مثابه همزیستی روندهای هنری
شاید گسترده ترین و آشناترین معنای این اصطلاح هنر باشد: موسیقی، نقاشی، مجسمه سازی، رقص، ادبیات و غیره. تنوع زیبایی هاله خاصی از دست نیافتنی ایجاد می کند، اما حتی هنر نیز سطوح توسعه فرهنگی خاص خود را دارد.
اول از همه، این البته یک جهت توده ای یا مردمی است. "ستاره پاپ" - مفهوم فقط از این منطقه است. فرهنگ عامه در اکثریت قریب به اتفاق موارد دارای جهت تجاری، نیاز استپشتیبانی رسانه ای و در واقع یک بنگاه اقتصادی سودآور است. اما سطح نخبگان مستلزم توسعه انواع اساسی هنر - آواز آکادمیک، باله، موسیقی سمفونیک است. این جهت هنرهای کلاسیک سنتی است. عقیده ای وجود دارد که این جهت فقط می تواند رایگان یا بسیار گران باشد ، زیرا غیرممکن است که هنرهای عالی را روی زانوی خود "بسازید" و با خرده نان ها زندگی کنید. این کار باید یا به صورت حرفه ای و با صرف هزینه زیاد انجام شود یا به سفارش روح و استعداد، در حالی که یکی دیگری را حذف نمی کند.
بالاخره هنر عامیانه هم وجود دارد که نمی توان آن را تخفیف داد. رایج کردن آن دشوار است، در حالی که بیشتر به بخش اساسی مربوط می شود. همچنین سطح خاصی از فرهنگ وجود دارد که مخالف قوانین عمومی پذیرفته شده است. این به اصطلاح ضد فرهنگ است که مثلاً زیرزمینی را شامل می شود.
ضدفرهنگ خود را در جهت مسلط قرار می دهد، در حالی که به مرور زمان می توان آن را به زیبایی در آن بافته کرد و بدین ترتیب توشه فکری و معنوی عمومی نوع بشر را غنی کرد. انواع جریانات خرده فرهنگی، انکار، سرکش و حتی تهاجمی آشکار، می توانند به طور کامل ناپدید شوند یا تغییر جهت دهند. این اتفاق برای مثال در مورد هیپی ها یا پانک ها افتاد. هر چیز ناپایدار و موقتی حذف شده است و اکنون این خرده فرهنگ ها با افزودن جنبه های جدید ادراک ما را غنی کرده اند.
جریان های مخربی که نابودی ارزش های فرهنگی را تبلیغ می کنند، نمی توانند برای مدت طولانی وجود داشته باشند. اولاً، انسان ذاتاً و تنها خالق استاو نمی تواند نابود کند. ثانیاً، هر چیزی که خلق شده است البته - وقتی چیزی برای تخریب وجود ندارد، باید ایجاد کنید، حتی اگر روی خرابه باشد. میل به "تخریب تا زمین" در اخلاق بلشویکی ردیابی شد، و از نقطه نظر حفظ ارزش های فرهنگی، البته این یک روند مخرب و موقتی بود.
بهبود فرهنگ جامعه
هنگام تحلیل برخی از پدیده های منفی، می توان استدلالی مانند «سطح پایین فرهنگ جامعه» را به عنوان توضیح شنید. و در واقع همینطور است. در پی توسعه اقتصادی، بسیاری از مناطق به سادگی بودجه خود را از دست دادند و این پیامدهای کاملاً منطقی را به دنبال داشت. سطح بالایی از فرهنگ به طور پیش فرض داده نمی شود، باید روی آن کار شود، ترویج شود، به معنای واقعی کلمه به شهروندان آموزش داده شود. در اتحاد جماهیر شوروی پدیده ای مانند بخش فرهنگی و آموزشی وجود داشت که به ترویج انواع هنر به توده ها مشغول بود. اکنون این چندان قابل توجه نیست و بسیاری از افراد خلاق صادقانه معتقدند که به آنها فرصت کافی برای توسعه داده نمی شود، بنابراین جامعه کمتر و کمتر فرصتی برای ارتقای سطح فرهنگی خود دارد.
این نیز غم انگیز است که مردم هنر سرگرم کننده را ترجیح می دهند، مردمی، در حالی که توجهی به اصول اساسی ندارند، که نیاز به تأمل، خواندن، افشای زیرمتن دارد. هیچ تعادلی وجود ندارد و بنابراین سطح فرهنگی افراد عادی بر روی محتوای سرگرمی شکل می گیرد. با این حال، با افزایش سن، بسیاری کشف می کنند وجهت اساسی، و آنها صادقانه متعجب هستند که معلوم می شود آنقدرها هم که تحت ریتم های شیک آهنگ های محبوب به نظر می رسید خسته کننده نیست.
ارزش های فرهنگی
این عبارت رایج در بیشتر موارد ترکیبی از انواع آثار هنری، از بناهای معماری و جواهرات گرفته تا آهنگ ها، رقص ها و آثار ادبی است. این ترکیبی از همه چیزهایی است که بر سطح فرهنگ عمومی تأثیر می گذارد و استاندارد خاصی از ادراک را تشکیل می دهد. در عین حال، هیچ ارزشی را نمی توان یک استاندارد مطلق در نظر گرفت، بنابراین ما در مورد ادراک صحبت می کنیم، در مورد احساساتی که ایجاد می کند. اعتقاد بر این است که فرهنگ باید باعث اعتلای شود که در عین حال می تواند با احساسات و احساسات مختلف رنگ آمیزی شود - غم و اندوه همان احساسی است که شادی دارد. نمی توان خواست که یک اثر هنری تنها احساسات مثبت را برانگیزد، در غیر این صورت یک سوگیری ناگزیر ظاهر می شود، که از تصنع و بی صداقتی استفاده می کند.
توانایی درک و احساس پیام است که سطح تربیت و تحصیلات فرد را تعیین می کند. عدم وجود یک الگوی بدون ابهام امکان توسعه، ظهور ارزش های فرهنگی جدید را فراهم می کند که ممکن است با یکدیگر در تضاد باشند. تمایل به پاس کردن برای یک فرد والا با توجه به پارامتر مشخص شده می تواند منجر به تمایل به تظاهر به درک شود، اما شایان ذکر است که هر اثر هنری مبهم است، زیرا بر بخش عاطفی شخصیت تأثیر می گذارد و ادراک فردی است. ، تا سوء تفاهم ورد کردن.
خودآموزی
لازم نیست مطالعات فرهنگی را به دقت مطالعه کنید تا به درستی خود را فردی تحصیل کرده از این نظر بدانید. این دقیقاً حوزه ای از زندگی است که می توانید و باید در آن به خودآموزی بپردازید. ارتقای سطح فرهنگ تنها به یادگیری و انجام الزاماتی که آداب تحمیل می کند نیست. لازم است ذهنیت ادراک را به خاطر بسپارید و اگر چیزی به نظر شما مطابق با استاندارد نیست، اما قوانین پذیرفته شده عمومی را نقض نمی کند، نباید فوراً آن پدیده را فاحش اعلام کنید.
جامعه سالم نمی تواند تنها بر ارزش های مادی تکیه کند، در غیر این صورت زوال و هرج و مرج اجتناب ناپذیر به دنبال خواهد داشت. رشد معنوی هر فرد در نهایت به شکل گیری تمدنی قوی و پربار کمک می کند که در آن سطح تحصیلات، فرهنگ و سنت ها منافاتی با رشد اقتصادی و رفاه مادی نداشته باشد. هر فردی می‌تواند مسیر خود را متفاوت از دیگران داشته باشد: حوزه‌های مختلف هنری یا مذهبی، به عنوان ارزش‌های معنوی، یا فرهنگ مادی، که بدون آنها ایجاد چیزی زودگذر، تأثیرگذاری بر احساسات و بیدار کردن انگیزه‌های معنوی فوق‌العاده بسیار دشوار است.
