نئوپوزیتیویسم یک مکتب فلسفی است که شامل ایده های تجربه گرایی است. این آموزش شناخت جهان با استفاده از تجربه حسی است. و با تکیه بر منطق، عقلانیت و ریاضیات بتوان دانش به دست آمده را نظام مند کرد. پوزیتیویسم منطقی، که این جهت را به گونه ای دیگر نامیده می شود، مدعی است که اگر هر چیزی که شناخت آن غیرممکن است حذف شود، آنگاه جهان شناخته خواهد شد. نئو پوزیتیویسم که نمایندگان آن عمدتاً در ورشو و لووف، برلین و حتی در ایالات متحده آمریکا زندگی می کردند، با افتخار این عنوان را یدک می کشیدند. پس از شروع جنگ جهانی اول، بسیاری از آنها به غرب اروپا و اقیانوس اطلس مهاجرت کردند که به گسترش این دکترین کمک کرد.
سابقه توسعه
ارنست ماخ و لودویگ ویتگنشتاین اولین کسانی بودند که در مورد یک جهت جدید صحبت کردند. از سخنان آنها چنین برمی آمد که نئوپوزیتیویسم ترکیبی از متافیزیک، منطق و علم است. یکی از آنها حتی یک رساله در منطق نوشت و در آنجا بر مفاد اصلی مکتب نوظهور تأکید کرد:
- تفکر ما فقط با زبان محدود می شود، بنابراین، هر چه فرد زبان های بیشتری بداند و تحصیلاتش بیشتر باشد، بیشتر می شود.تفکر او گسترش می یابد.
- فقط یک دنیا وجود دارد، حقایق، رویدادها و پیشرفت علمی تعیین می کنند که ما چگونه آن را تصور می کنیم.
- هر جمله منعکس کننده کل جهان است، زیرا طبق قوانین مشابه ساخته شده است.
- هر جمله پیچیده ای را می توان به چندین جمله ساده که در واقع از حقایق تشکیل شده است، شکست.
- اشکال برتر وجود غیرقابل بیان هستند. به بیان ساده، قلمرو معنوی را نمی توان به عنوان یک فرمول علمی اندازه گیری و استنتاج کرد.
Machism
این اصطلاح اغلب به عنوان مترادف برای تعریف "پوزیتیویسم" استفاده می شود. E. Mach و R. Avenarius خالق آن هستند.
Mach یک فیزیکدان و فیلسوف اتریشی بود که مکانیک، دینامیک گاز، آکوستیک، اپتیک و گوش و حلق و بینی را مطالعه کرد. ایده اصلی ماخیسم این است که تجربه باید تصوری از جهان را شکل دهد. پوزیتیویسم و نئو پوزیتیویسم، به عنوان آموزه هایی که از مسیر تجربی شناخت حمایت می کنند، توسط ماخیسم رد می شوند، که بیانیه اصلی آن این است که فلسفه باید به علمی تبدیل شود که احساسات انسان را مطالعه می کند. و این تنها راه برای کسب دانش در مورد دنیای واقعی است.
اقتصاد فکر
نئوپوزیتیویسم در فلسفه دیدگاه جدیدی از یک مسئله قدیمی است. "اقتصاد فکر" اجازه می دهد تا حداکثر مسائل را با حداقل تلاشی که صرف می شود پوشش دهد. این رویکرد عمل‌گرایانه بود که بنیان‌گذاران نئوپوزیتیویسم مقبول‌ترین، منطقی‌ترین و سازمان‌یافته‌ترین رویکرد برای پژوهش می‌دانستند. علاوه بر این، این فیلسوفان معتقد بودند که برای تسریع در اختراعات علمی و صورت‌بندی توصیف وتوضیحات باید از آنها حذف شود.
ماخ معتقد بود که هر چه علم ساده تر باشد، به ایده آل نزدیکتر است. اگر این تعریف تا حد امکان ساده و واضح بیان شود، تصویر واقعی جهان را منعکس می کند. ماشیسم اساس نئوپوزیتیویسم شد، آن را با نظریه "بیولوژیکی-اقتصادی" دانش شناسایی کردند. فیزیک جزء متافیزیکی خود را از دست داده است، در حالی که فلسفه تنها راهی برای تجزیه و تحلیل زبان شده است. این همان چیزی است که نئو پوزیتیویسم تایید کرد. نمایندگان آن برای درک ساده و اقتصادی از جهان تلاش کردند که تا حدی در آن موفق شدند.
حلقه وین
حلقه ای از افراد در دپارتمان علوم استقرایی در دانشگاه وین تشکیل شده است که می خواهند همزمان علم و فلسفه بخوانند. هسته ایدئولوژیک این سازمان موریتز شلیک بود.
دیوید هیوم یکی دیگر از افرادی است که نئو پوزیتیویسم را ترویج می کند. مسائلی که او برای علم غیرقابل درک می دانست، مانند خدا، روح و جنبه های متافیزیکی مشابه، موضوع تحقیق او نبود. همه اعضای حلقه وین قاطعانه متقاعد شده بودند که چیزهایی که به طور تجربی ثابت نشده بودند، ناچیز هستند و نیازی به مطالعه دقیق ندارند.
اصول علم شناسی
«مکتب وین» اصول خود را برای شناخت دنیای اطراف تدوین کرد. در اینجا تعدادی از آنها وجود دارد.
- تمام دانش بشر بر اساس ادراک حسی است. حقایق فردی ممکن است به هم مرتبط نباشند. چیزی که یک فرد نمی تواند به طور تجربی درک کند وجود ندارد. بنابراین، اصل دیگری متولد شد: هر دانش علمی را می توان به یک جمله ساده بر اساس حواس تقلیل داد.ادراک.
- دانشی که از طریق ادراک حسی دریافت می کنیم حقیقت مطلق است. آنها همچنین مفاهیم جملات درست و پروتکلی را معرفی کردند که نگرش را نسبت به فرمول های علمی به طور کلی تغییر داد.
- کاملاً همه کارکردهای دانش به توصیف احساسات دریافتی خلاصه می شود. نئوپوزیتیویست ها دنیا را مجموعه ای از برداشت ها می دیدند که در قالب جملات ساده فرموله شده بودند. پوزیتیویسم و نئو پوزیتیویسم از دادن تعاریفی برای جهان خارج، واقعیت و دیگر چیزهای متافیزیکی خودداری کردند و آنها را ناچیز دانستند. وظیفه اصلی آنها ترسیم معیارهایی برای ارزیابی احساسات فردی و منظم کردن آنها بود.
چکیده
انکار ایده ها و مسائل برتر، شکل خاص کسب دانش و سادگی صورت بندی ها مفهومی مانند نئوپوزیتیویسم را بسیار پیچیده می کند. این آن را برای طرفداران بالقوه جذاب تر نمی کند. دو پایان نامه مهم که سنگ بنای این مسیر بودند به شرح زیر تدوین شده است:
- حل هر مسئله ای مستلزم فرمول بندی دقیق است، بنابراین منطق در فلسفه مرکزی است.
- هر نظریه ای که پیشینی نیست باید با روش های تجربی دانش قابل تأیید باشد.
پست پوزیتیویسم
پوزیتیویسم، نئو پوزیتیویسم، پسا پوزیتیویسم حلقه های یک زنجیره منطقی هستند. این جهت در فلسفه زمانی ظاهر شد که دانشمندان دریافتند که لازم است همه پایان نامه های علمی بر اساسمنحصراً بر اساس تجربه تجربی، غیرممکن است. تلاش برای حذف متافیزیک از فلسفه، که مشکلات کلاسیک انسان و بشریت را مطرح کرد، به همان اندازه شکست خورد. خود تشخیص این واقعیت این امکان را فراهم کرد که بگوییم نئوپوزیتیویسم در حال حاضر یک سیستم نامربوط برای تدوین تحقیقات علمی است. اثر کارل پوپر "منطق کشف علمی" به نقطه دقیق بی بازگشت تبدیل شد. منطق و دیدگاه انتقادی از مسئله به منصه ظهور رسید، و تا آنجا که به علم مربوط می شود، هر واقعیت به یک پایگاه شواهد مناسب نیاز داشت.
پوزیتیویسم و نئو پوزیتیویسم برای پیشرفت علمی به سرعت در حال توسعه منسوخ شده اند. نگاهی تازه و یک رویکرد فلسفی درست مورد نیاز بود. پسا پوزیتیویسم جداسازی علم و فلسفه را غیرقابل قبول دانسته و مخالفت شدید با متافیزیک و سایر جنبه های حوزه نتیجه گیری های نظری را رد می کند. نئوپوزیتیویسم در فلسفه فرصتی برای منطق دانان بود تا بر ذهن ها قدرت بگیرند. اما آنها با سادگی و تجربه گرایی در پس زمینه آینده ای که به سرعت در حال نزدیک شدن بود، ویران شدند.
