دیالکتیک سقراط به عنوان هنر گفتگوی خلاق. عناصر تشکیل دهنده گفتگوهای سقراط

2024 نویسنده: Henry Conors | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-12 06:39

همه حداقل یک بار در زندگی خود نام سقراط را شنیده اند. این فیلسوف یونان باستان، نه تنها در تاریخ هلاس، بلکه در تمام فلسفه، اثر درخشانی بر جای گذاشت. مورد توجه خاص برای مطالعه، دیالکتیک سقراط به عنوان هنر گفتگوی خلاق است. این روش اساس کل آموزه های فیلسوف یونان باستان شد. مقاله ما به سقراط و آموزه های او اختصاص دارد که پایه ای برای توسعه بیشتر فلسفه به عنوان یک علم شد.

سقراط: نابغه و بی مزدور

در مورد فیلسوف بزرگ بسیار گفته شده است، شخصیت او بیش از یک بار در رشد فلسفه و روانشناسی ذکر شده است. پدیده سقراط از زوایای مختلف مورد توجه قرار گرفت و داستان زندگی او مملو از جزئیات باورنکردنی بود. برای درک اینکه منظور سقراط از واژه «دیالکتیک» چیست و چرا آن را تنها راه ممکن برای شناخت حقیقت و رسیدن به فضیلت می‌دانست، باید کمی درباره زندگی فیلسوف یونان باستان بدانید.

سقراط در قرن پنجم پیش از میلاد در خانواده یک مجسمه ساز و یک ماما متولد شد. از آنجا که ارث پدر طبق قانون باید به برادر بزرگتر می رسیدفیلسوف، از کودکی تمایلی به جمع آوری ثروت مادی نداشت و تمام اوقات فراغت خود را صرف خودآموزی می کرد. سقراط مهارت های سخنوری بسیار خوبی داشت، او می توانست بخواند و بنویسد. علاوه بر این، او به مطالعه هنر پرداخت و به سخنرانی های فیلسوفان سوفسطایی گوش داد که برتری "من" انسانی را بر همه قوانین و هنجارها ترویج می کردند.

علی رغم سبک زندگی عجیب و غریب یک گدای شهری، سقراط متاهل بود، چندین فرزند داشت و به عنوان شجاع ترین جنگجوی شرکت کننده در جنگ پلوپونز شناخته می شد. فیلسوف در طول زندگی خود آتیکا را ترک نکرد و حتی به زندگی خود در خارج از مرزهای آن فکر نکرد.

سقراط دارایی های مادی را تحقیر می کرد و همیشه با لباس های کتک خورده پابرهنه راه می رفت. او حتی یک اثر یا مقاله علمی از خود به جای نگذاشت، زیرا فیلسوف معتقد بود که نمی توان دانش را آموخت و در انسان کاشت. روح باید به سمت جستجوی حقیقت سوق داده شود و برای این کار، اختلاف و گفتگوهای سازنده بهترین گزینه است. سقراط اغلب به ناهماهنگی آموزه هایش متهم می شد، اما او همیشه آماده بود تا وارد بحث شود و به نظر مخالف خود گوش دهد. به اندازه کافی عجیب، این بهترین روش متقاعد کردن بود. تقریباً همه کسانی که حداقل یک بار نام سقراط را شنیده اند، او را حکیم خطاب کرده اند.

مرگ فیلسوف بزرگ نیز به طرز شگفت انگیزی نمادین است و ادامه طبیعی زندگی و آموزه های او شد. پس از متهم کردن سقراط به فساد ذهن جوانان با خدایان جدیدی که خدایان آتن نیستند، این فیلسوف محاکمه شد. اما او منتظر حکم و صدور حکم نشد، بلکه خودش پیشنهاد اعدام را دادمصرف سم مرگ در این پرونده از سوی متهم رهایی از هیاهوی زمینی تلقی شد. علیرغم اینکه دوستان پیشنهاد نجات فیلسوف از زندان را دادند، او نپذیرفت و پس از مصرف مقداری زهر، با قاطعیت به مرگ او رسید. به گفته برخی منابع، شوکران در جام وجود داشته است.

چند ضربه به پرتره تاریخی سقراط

این حقیقت که فیلسوف یونانی شخصیت برجسته ای بود را می توان پس از شرحی از زندگی او نتیجه گرفت. اما برخی ضربات سقراط را به طور خاص مشخص می کند:

• او همیشه خود را در فرم بدنی خوبی نگه می داشت، درگیر تمرینات مختلف بود و معتقد بود که این بهترین راه برای داشتن ذهنی سالم است؛
• فیلسوف به سیستم تغذیه خاصی پایبند بود که افراط را از بین می برد، اما در عین حال هر آنچه را که نیاز داشت به بدن می داد (مورخین معتقدند که این همان چیزی بود که او را از اپیدمی در طول جنگ پلوپونز نجات داد)؛
• او از منابع مکتوب بد صحبت کرد - به گفته سقراط، آنها ذهن را ضعیف کردند؛
• آتنی همیشه آماده گفتگو بود و در جستجوی دانش می توانست کیلومترها را طی کند و از حکیمان شناخته شده بپرسد.

از اواسط قرن نوزدهم، در زمان بالاترین پیشرفت روانشناسی، بسیاری سعی کرده اند سقراط و فعالیت های او را از نظر خلق و خو و استعدادها توصیف کنند. اما روان درمانگران به توافق نرسیدند و شکست خود را به حداقل اطلاعات قابل اعتماد در مورد "بیمار" نسبت دادند.

چگونه تعلیم سقراط به ما رسید

فلسفهسقراط - دیالکتیک - اساس بسیاری از جریان ها و جهت گیری های فلسفی شد. او توانست به پایگاهی برای دانشمندان و سخنرانان مدرن تبدیل شود، پس از مرگ سقراط، پیروان او به کار معلمی ادامه دادند، مدارس جدیدی را تشکیل دادند و روش های شناخته شده را تغییر دادند. دشواری درک آموزه های سقراط در نبود نوشته های اوست. ما فیلسوف یونان باستان را به لطف افلاطون، ارسطو و گزنفون می دانیم. هر یک از آنها نوشتن چندین مقاله درباره خود سقراط و آموزه هایش را مایه افتخار می دانستند. علیرغم این واقعیت که با تفصیل ترین توصیف به زمان ما رسیده است، نباید فراموش کرد که هر نویسنده نگرش خود و لمس ذهنیت خود را به تفسیر اصلی آورده است. این را با مقایسه متون افلاطون و گزنفون به راحتی می توان فهمید. آنها خود سقراط و فعالیت هایش را به شیوه های کاملا متفاوت توصیف می کنند. در بسیاری از نکات کلیدی، نویسندگان به شدت مخالف هستند، که به طور قابل توجهی قابلیت اطمینان اطلاعات ارائه شده در آثار آنها را کاهش می دهد.

فلسفه سقراط: آغاز

دیالکتیک باستانی سقراط به یک گرایش کاملاً جدید و تازه در سنت های فلسفی تثبیت شده یونان باستان تبدیل شده است. برخی از مورخان ظهور شخصیتی مانند سقراط را کاملاً طبیعی و قابل انتظار می دانند. طبق قوانین خاص توسعه جهان، هر قهرمان دقیقاً زمانی ظاهر می شود که بیشتر به آن نیاز است. بالاخره یک جریان مذهبی هم از صفر برخاست و راه به جایی نبرد. مانند دانه بر خاک حاصلخیز افتاد و در آن جوانه زد و میوه داد. قیاس های مشابهی را می توان باهمه دستاوردها و اختراعات علمی، زیرا آنها در ضروری ترین لحظه برای بشر ظاهر می شوند و در برخی موارد به طور اساسی تاریخ آینده کل تمدن را به طور کلی تغییر می دهند.

همین را می توان در مورد سقراط گفت. در قرن پنجم قبل از میلاد، هنر و علم با سرعتی سریع توسعه یافت. جریان های فلسفی جدید دائماً پدید آمدند و فوراً پیروانی پیدا کردند. در آتن، جمع‌آوری و برگزاری مسابقات خطابه یا گفت‌وگوها در مورد یک موضوع حساس که کل سیاست را مورد توجه قرار می‌داد، بسیار رایج بود. بنابراین، جای تعجب نیست که دیالکتیک سقراط در این موج پدید آمد. مورخان استدلال می کنند که بر اساس متون افلاطون، سقراط تعالیم خود را به عنوان مخالفت با فلسفه رایج سوفسطاییان، که مخالف آگاهی و درک بومی آتن بود، ایجاد کرد.

تولد دیالکتیک سقراط

دیالکتیک ذهنی سقراط کاملاً و کاملاً با آموزه‌های سوفسطاییان در مورد غلبه «من» انسانی بر همه اجتماعی در تضاد بود. این نظریه در آتیکا بسیار رایج بود و به هر طریق ممکن توسط فیلسوفان یونانی توسعه یافت. آنها استدلال می کردند که یک فرد با هیچ هنجاری محدود نمی شود، تمام اعمال او از خواسته ها و توانایی ها ناشی می شود. علاوه بر این، فلسفه آن زمان کاملاً معطوف به جستجوی اسرار عالم و ذات الهی بود. دانشمندان در فصاحت با هم رقابت کردند و در مورد خلقت جهان بحث کردند و سعی کردند تا حد امکان با ایده برابری بین انسان و خدایان عجین شوند. سوفسطائیان بر این باور بودند که نفوذ به اسرار عالی به بشریت قدرت زیادی می بخشد و آن را بخشی از چیزی خارق العاده می کند. به هر حال، حتی در وضعیت فعلیفرد آزاد است و می تواند اعمال خود را فقط بر اساس نیازهای پنهان خود قرار دهد.

سقراط برای اولین بار توجه فیلسوفان را به انسان جلب کرد. او توانست حوزه علایق را از امر الهی به امر شخصی و ساده منتقل کند. معرفت انسان مطمئن ترین راه دستیابی به دانش و فضیلتی است که سقراط آن را در همان سطح قرار داده است. او معتقد بود که اسرار هستی باید در دایره مصالح الهی بماند، اما انسان قبل از هر چیز باید جهان را از طریق خود بشناسد. و این باید او را به عضوی خیرخواه جامعه تبدیل می کرد، زیرا تنها دانش به تشخیص خوب از بد و دروغ از حقیقت کمک می کند.

اخلاق و دیالکتیک سقراط: مختصری درباره اصل مطلب

ایده های اصلی سقراط بر ارزش های ساده انسانی استوار بود. او معتقد بود که باید شاگردانش را اندکی به جستجوی حقیقت سوق دهد. بالاخره این جستجوها وظیفه اصلی فلسفه است. این بیان و ارائه علم در قالب مسیری بی پایان به یک روند کاملاً تازه در میان حکیمان یونان باستان تبدیل شد. خود فیلسوف خود را نوعی "ماما" می دانست که با دستکاری های ساده اجازه می دهد تا قضاوت و تفکر کاملاً جدیدی در جهان متولد شود. سقراط منکر این نبود که شخصیت انسان دارای پتانسیل بالایی است، اما معتقد بود که دانش و درک عالی از خود باید به ظهور قواعد رفتاری و چارچوب‌هایی منجر شود که به مجموعه‌ای از هنجارهای اخلاقی تبدیل می‌شوند.

یعنی فلسفه سقراط انسان را به مسیر تحقیق سوق داد، زمانی که هرکشف و دانش جدید باید دوباره به سؤالاتی منجر شود. اما فقط این مسیر می تواند دریافت فضیلت را که در دانش بیان می شود تضمین کند. فیلسوف گفت: انسان با داشتن نظریات در مورد خیر، بدی نمی کند. بنابراین، او خود را در چارچوبی قرار می‌دهد که به حضور او در جامعه کمک می‌کند و به نفعش است. هنجارهای اخلاقی از خودشناسی جدایی ناپذیرند و طبق آموزه های سقراط از یکدیگر پیروی می کنند.

اما شناخت حقيقت و تولد آن تنها از طريق توجه چند جانبه به موضوع ممكن است. گفت و گوهای سقراط در مورد موضوعی خاص به عنوان ابزاری برای کشف حقیقت عمل کرد، زیرا تنها در یک مناقشه، جایی که هر مخالف دیدگاه خود را استدلال می کند، می توان تولد دانش را مشاهده کرد. دیالکتیک تا زمانی که حقیقت کاملاً روشن شود شامل بحث می شود، هر استدلالی یک استدلال متقابل دریافت می کند، و بنابراین تا رسیدن به هدف نهایی - کسب دانش، ادامه می یابد.

اصول دیالکتیک

عناصر تشکیل دهنده دیالکتیک سقراط بسیار ساده است. او در طول زندگی خود از آنها استفاده کرد و از طریق آنها حقیقت را به شاگردان و پیروان خود منتقل کرد. آنها را می توان به صورت زیر نشان داد:

1. "خودت را بشناس"

این عبارت اساس فلسفه سقراط شد. او معتقد بود که همه تحقیقات باید از او شروع شود ، زیرا دانش جهان فقط در دسترس خداوند است و شخص برای سرنوشت دیگری مقدر است - او باید خود را جستجو کند و توانایی های خود را بشناسد. این فیلسوف معتقد بود که فرهنگ و اخلاق کل ملت به میزان خودشناسی هر یک از اعضای جامعه بستگی دارد.

2."من می دانم که هیچ چیز نمی دانم"

این اصل سقراط را به طور قابل توجهی از سایر فیلسوفان و حکیمان متمایز می کرد. هر یک از آنها ادعا می کردند که دارای بالاترین سطح دانش هستند و بنابراین می توانند خود را حکیم بخوانند. از سوی دیگر، سقراط مسیر جستجویی را طی کرد که نمی‌توان آن را پیشینی تکمیل کرد. مرزهای آگاهی یک فرد می تواند تا بی نهایت گسترش یابد، بنابراین بینش و دانش جدید تنها گامی در راه پرسش ها و جستجوهای جدید است.

با کمال تعجب، حتی اوراکل دلفی سقراط را خردمندترین می دانست. افسانه ای وجود دارد که می گوید که فیلسوف با اطلاع از این موضوع بسیار شگفت زده شد و تصمیم گرفت دلیل چنین شخصیت چاپلوسی را دریابد. در نتیجه، او با بسیاری از باهوش‌ترین مردم آتیکا مصاحبه کرد و به یک نتیجه شگفت‌انگیز رسید: او به عنوان عاقل شناخته شد زیرا به دانش خود مباهات نمی‌کند. "من می دانم که من چیزی نمی دانم" - این بالاترین حکمت است، زیرا علم مطلق فقط در دسترس خداوند است و نمی توان آن را به انسان داد.

3. "فضیلت دانش است"

درک این ایده در محافل عمومی بسیار سخت بود، اما سقراط همیشه می توانست اصول فلسفی خود را استدلال کند. او استدلال می‌کرد که هر شخصی فقط برای انجام آنچه دلش می‌خواهد تلاش می‌کند. و فقط زيبا و زيبا مي‌خواهد، پس فهم فضيلت كه زيباترين است، به اجراي مستمر اين فكر مي‌انجامد.

می توان گفت که هر یک از جملات فوق سقراط را می توان به سه رکن تقلیل داد:

• خودشناسی؛
• حیا فلسفی;
• پیروزی دانش وفضیلت.

دیالکتیک سقراط به عنوان حرکتی از آگاهی به سوی درک و دستیابی به یک ایده نشان داده می شود. در بسیاری از موقعیت ها، هدف نهایی گریزان می ماند و سوال باز می ماند.

روش سقراط

دیالکتیک که توسط فیلسوف یونانی ایجاد شده است حاوی روشی است که به شما امکان می دهد در مسیر خودشناسی و دستیابی به حقیقت قدم بردارید. چندین ابزار اساسی دارد که هنوز با موفقیت توسط فیلسوفان جریان های مختلف استفاده می شود:

1. کنایه

بدون توانایی خندیدن به خود، رسیدن به درک ایده غیرممکن است. از این گذشته، به گفته سقراط، اعتماد به نفس جزمی به درستی خود مانع از رشد اندیشه می شود و جای هیچ شک و تردیدی باقی نمی گذارد. بر اساس روش سقراط، افلاطون استدلال کرد که فلسفه واقعی با شگفتی آغاز می شود. می تواند انسان را دچار شک و تردید کند و در نتیجه در مسیر خودشناسی به میزان قابل توجهی پیشرفت کند. دیالکتیک سقراط که در گفتگوهای معمولی با ساکنان آتن به کار می رفت، اغلب به این واقعیت منتهی می شد که حتی مطمئن ترین یونانی ها در دانش خود شروع به احساس ناامیدی از خود قبلی خود کردند. می توان گفت که این سمت از روش سقراطی با اصل دوم دیالکتیک یکسان است.

2. Maieutics

Maieutics را می توان آخرین مرحله کنایه نامید که در آن شخص حقیقت را به دنیا می آورد و به درک موضوع نزدیک می شود. در عمل به این شکل به نظر می رسد:

• انسان از تکبر خود خلاص می شود؛
• از نادانی و حماقت خود شگفت زده و ناامید است؛
• به درک نیاز به جستجوی حقیقت می رسد؛
• راه را می گذردپاسخ به سؤالات سقراط؛
• هر پاسخ جدید سؤال دیگری ایجاد می کند؛
• پس از یک سری سؤالات (و بسیاری از آنها را می توان در گفتگو با خود پرسید)، شخص به طور مستقل حقیقت را به دنیا می آورد.

سقراط استدلال کرد که فلسفه فرآیندی پیوسته است که به سادگی نمی تواند به یک مقدار ثابت تبدیل شود. در این صورت می توان مرگ فیلسوفی را که جزم گرا می شود پیش بینی کرد.

Maieutics از دیالوگ ها جدایی ناپذیر است. در آنهاست که می توان به معرفت رسید و سقراط به مخاطبان و پیروان خود آموخت که از راه های مختلف حقیقت را جستجو کنند. برای این کار، سؤال از دیگران و خودتان به همان اندازه خوب و مهم است. در برخی موارد، این سؤالی است که از خود پرسیده می شود که تعیین کننده می شود و به دانش منجر می شود.

3. القاء

وجه بارز دیالوگ های سقراط این است که حقیقت دست نیافتنی است. هدف است، اما خود فلسفه در حرکت به سوی این هدف نهفته است. میل به جستجو، دیالکتیک در مستقیم ترین نمود آن است. درک، از نظر سقراط، جذب حقیقت به عنوان غذا نیست، بلکه فقط تعریف موضوع ضروری و راه رسیدن به آن است. در آینده فقط حرکت رو به جلو در انتظار انسان است که نباید متوقف شود.

دیالکتیک: مراحل رشد

دیالکتیک سقراط اولین و شاید بتوان گفت مرحله ای خودانگیخته در بسط اندیشه فلسفی جدید بود. در قرن پنجم قبل از میلاد به وجود آمد و در آینده به طور فعال به توسعه خود ادامه داد. برخی از مراحل تاریخی دیالکتیک سقراطفیلسوفان به سه نقطه عطف اصلی محدود می‌شوند، اما در واقع آنها با فهرست پیچیده‌تری نشان داده می‌شوند:

• فلسفه باستان؛
• فلسفه قرون وسطی;
• فلسفه رنسانس؛
• فلسفه دوران مدرن؛
• فلسفه کلاسیک آلمانی؛
• فلسفه مارکسیستی؛
• فلسفه روسی؛
• فلسفه مدرن غرب.

این فهرست به خوبی ثابت می کند که این جهت در تمام مراحل تاریخی که بشر طی کرده است، توسعه یافته است. البته نه در هر یک از آنها دیالکتیک سقراط انگیزه جدی برای توسعه دریافت نکرد، بلکه فلسفه مدرن بسیاری از مفاهیم و اصطلاحات را که بسیار دیرتر از مرگ فیلسوف یونان باستان ظاهر شد، با آن مرتبط می کند.

نتیجه گیری

سهم سقراط در توسعه علم فلسفی مدرن بسیار ارزشمند است. او یک روش علمی جدید برای جستجوی حقیقت ایجاد کرد و انرژی یک فرد را به خود تبدیل کرد و به او این فرصت را داد که تمام جنبه های "من" خود را بشناسد و از صحت این جمله مطمئن شود: "من می دانم که هیچ چیز نمی دانم."