درباره احیای ارزش های معنوی، فرهنگی، اخلاقی و نه تنها در دهه های اخیر بسیار گفته شده است. احیای اخلاق موضوعی است که همیشه با ایجاد وضعیت بحرانی در هر کشوری یا وقوع تغییرات جهانی مطرح می شود. برای مثال، نیاز به احیای معنویت، فرهنگ و اخلاق در روسیه در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم مورد بحث قرار گرفت. آنها همچنین این را در جریان شورش پوگاچف و سایر ناآرامی های مردمی به یاد آوردند. تمایل به بحث در مورد از دست دادن اخلاق و فرهنگ در جامعه نه تنها برای شخصیت های عمومی روسیه، بلکه برای کسانی که در کشورهای دیگر نیز زندگی می کنند، مشخص است. به عنوان مثال رهبران انقلاب فرانسه در مورد از دست دادن هسته اخلاقی، از دست دادن اخلاق و در بی بند و باری بودن بسیار صحبت کردند و نوشتند. و چشمگیرترین نمونه احیای معنوی فرهنگ ملت، کسب هسته اخلاقی،احتمالاً داستان زندگی مسیح، یعنی مسیح است.
اگرچه ممکن است متناقض به نظر برسد، اما این استدلال که کشور به احیای اخلاق، فرهنگ و سایر ارزش های انسانی نیاز دارد، قاعدتاً با نوعی حوادث خونین ترکیب می شود. البته بارزترین مصداق این رابطه اعدام عیسی است. اگر به دین روی نیاورید، هر یک از انقلاب ها، ناآرامی ها و شورش های مردمی، فعالیت های تروریستی، انفجارهای جنایت و غیره می تواند نمونه ای تاریخی از ترکیب متقابل باشد.
اخلاق چیست؟
اصطلاح "اخلاق" اغلب به عنوان مترادف مفاهیمی مانند "اخلاق" و "اخلاق" تلقی می شود. در ضمن این یک مفهوم کاملاً مستقل و علاوه بر آن یکی از مولفه های اخلاق است.
طبق تعریف، اخلاق ترکیبی از صفات درونی خاص یک فرد یا جامعه به عنوان یک کل است. فهرست این ویژگی ها مستقیماً به ویژگی های تاریخی توسعه یک ملت، ارزش های فرهنگی و معنوی، آداب و رسوم، سنت ها، شیوه زندگی پذیرفته شده، شغل غالب و غیره بستگی دارد.
به طور کلی، ویژگی های اخلاقی آن چیزی است که یک فرد یا جامعه در هنگام تصمیم گیری مهم توسط آن هدایت می شود. یعنی اخلاق حکم به رفتار و کردار می کند. همچنین تعیین می کند که فرد هر روز چه کاری انجام می دهد. به عنوان مثال، فعالیت های اوقات فراغت. انتخاب سرگرمی همیشه دقیقاً توسط اخلاق تعیین می شود. روش انجامتعطیلات و تعطیلات آخر هفته نیز با مجموعه ای از کیفیت های مربوطه تعیین می شوند.
اخلاق می تواند متفاوت باشد؟
احیای اخلاقی روسیه، که اصول آن تا حدی در سخنرانی رئیس جمهور در سال 2006 بیان شد، توسط بسیاری از شهروندان به عنوان یک ضرورت تلقی می شود. سخنرانی رئیس جمهور با عنوان "درباره حمایت دولتی از فرهنگ سنتی عامیانه در روسیه" و در مطبوعات منتشر شد.
بزرگترین ارزش تزهای تدوین شده توسط رئیس جمهور این است که اخلاق، سنت ها و فرهنگ کشور ما یکپارچه نیست. تعداد زیادی از ادیان، مشاغل و آداب و رسوم مختلف در روسیه زندگی می کنند. بر این اساس، ارزش های فرهنگی و اخلاقی آنها متفاوت است. هنجارهای اخلاقی، الزامات ظاهری و رفتاری یکسان نیستند.
اما، با وجود تفاوت ها، روس ها با مجموعه ای از ارزش های اخلاقی، اخلاقی و فرهنگی مشترک در همه آنها نیز مشخص می شوند. رئیس جمهور در مورد لزوم حفظ و احیای آنها صحبت کرد.
دولت از نگرانی های اخلاقی حمایت می کند؟
احیای ارزش های فرهنگی و اخلاقی بخشی از سیاست داخلی دولت روسیه است. این منطقه نسبتاً وسیعی است که شامل آموزش، محدودیت در تبلیغات خاص، سازماندهی تعطیلات شهری، جشنواره‌ها، ترویج سبک زندگی سالم و جشن‌های مذهبی، حتی بهسازی حیاط‌ها و خیابان‌ها می‌شود.
یعنی احیای فرهنگ و معنویت و صفات اخلاقی و اخلاقی با سبک زندگی و البته کیفیت آن پیوندی ناگسستنی دارد.بنابراین، سیاست اجتماعی، آموزش، سازماندهی مکان های تفریحی و سرگرمی و بسیاری موارد دیگر برای مسائل اخلاقی مهم است. جامعه ارگانیسمی است که در آن همه چیز به هم مرتبط است. غیرممکن است که از افرادی که به آینده اطمینان ندارند، می ترسند فرزندان خود را پیاده روی کنند، یا شغلی با حقوق رسمی ندارند و خیلی چیزهای دیگر، انتظار کارهای بسیار اخلاقی را داشت. ایجاد علاقه به معنویت و فرهنگ کشور بومی در میان افرادی که هر پنی را به حساب می آورند و همیشه سیر نیستند غیرممکن است.
بر این اساس، بدون مشارکت مستقیم مراجع، احیای اخلاق مطرح نیست. در عین حال، نه تنها خط مشخص شده توسط دولت کشور، بلکه اقدامات مستقیم مقامات محلی نیز مهم است. البته نکته مهم در سیاست احیای فرهنگ ملت، همکاری مسئولان سکولار با روحانیون، روسای تشکل های مذهبی و عمومی است.
چه چیزی مانع روند احیا می شود؟
وقتی تلویزیون یا مطبوعات در مورد اینکه چگونه می خواهند ایده احیای اخلاق در کشور ما را بی اعتبار کنند صحبت می کنند، معمولاً عوامل ساده را از دست می دهند. یعنی با پوشاندن اظهارات نسبتاً بحث برانگیز مبنی بر اینکه خود ایده احیای سنت ها، معنویت و ویژگی های اخلاقی ناگزیر منجر به رشد خودآگاهی، میهن پرستی و سایر چیزهای مردم نمی شود، بلکه به نژادپرستی منجر می شود، آنها مستقیماً از چه چیزی صحبت نمی کنند. با این فرآیند تداخل دارد.
می توان در بحث های فلسفی و سیاسی یا مستقیماً ایده احیای ویژگی های اخلاقی را در افراد بی اعتبار کرد.اقدامات. مثلاً تحمیل اجباری سبک زندگی سالم در شهرهای استانی. هر گونه خشونت علیه میل شخص موجب مخالفت او می شود. بنابراین، مقامات محلی به دنبال رشد اخلاق در بین مردم شهر نیستند، بلکه به دنبال کاهش بیشتر آن هستند. اما در عین حال، همه چیز در "گزارش های کاغذی" عالی به نظر می رسد.
نمونه ای از بی اعتبار کردن یک ایده با اشتیاق بیش از حد
نمونه بارز چنین کاشت سبک زندگی سالم که به ناچار به احیای ارزش های معنوی و اخلاقی در جامعه منجر می شود، تسلط دوچرخه است. علاوه بر این، اگر در مسکو دوچرخه ها کاملاً ارگانیک در محیط عمومی شهری حک شده باشند، در استان ها وضعیت کاملاً برعکس است. دوچرخه‌سواری به‌شدت توسط رسانه‌های محلی تبلیغ می‌شود، با داستان‌های گاه به گاه مقامات دولتی سر کار می‌روند.
اجاره دوچرخه مانند قارچ پس از باران رشد می کند، اجاره این وسیله نقلیه در مرکز یک شهر استانی بسیار آسان تر از یافتن جای پارک است. این در حالی است که هیچ مسیر دوچرخه سواری وجود ندارد. هیچ وسیله سیگنال دهی روی خود دوچرخه ها وجود ندارد. البته اینکه چه تعداد از عابران پیاده که در حال قدم زدن بودند توسط طرفداران "سبک زندگی سالم" ترسیده بودند، چه تعداد از افراد مسن فشار خون بالا یا دل درد داشتند، البته مشخص نیست.
بنابراین، بی اعتباری اصلی احیای اخلاق به هیچ وجه ناشی از تلاش مخالفان اینها نیست.ایده ها، اما به دلیل اقدامات مقامات محلی.
آیا همه این عقاید را دارند؟
همه مردم به هم نزدیک نیستند و ایده احیای اخلاقی را درک نمی کنند. چیست - مقاومت در برابر معنویت، میل به افراط در فسق و ارتکاب اعمال غیر اخلاقی؟ اصلا. به عنوان یک قاعده، افراد متفکر معتقدند که خود ایده احیای ارزش های ملی قهقرایی است. از آنجایی که کشور ما در دوره کنونی به معنای واقعی کلمه در حال «ساختن سرمایه داری» بر اساس الگوی غربی است، ارزش های فرهنگی و اخلاقی که برای آن سنتی نیست، ناگزیر به جامعه رسوخ خواهد کرد.
واضح‌ترین مثال این است که از نظر تاریخی با تعطیلات روس‌ها بیگانه است - هالووین، روز ولنتاین و دیگران. در میان فعالان، ایده احیای ملی نیز با جشن توده ای کریسمس در ماه دسامبر، با سراسر جهان غرب و مطابق با سنت ها مورد انتقاد قرار می گیرد. تسلط بابا نوئل و دیگر شخصیت های کریسمس در غرب در رسانه ها کاملاً جدی مورد بحث قرار می گیرد. در سال های اخیر، روند عجیبی شروع به ردیابی شده است که به گفته بسیاری نشان دهنده احیای موفقیت آمیز اخلاق است. در رسانه ها، تصویر بابانوئل تقریباً وجود ندارد، اما کلمات "Veliky Ustyug" و "Father Frost" از ماه نوامبر شروع به شنیدن می کنند.
آیا باید ارزش‌های غربی را رها کنیم؟
انکار ارزش های فرهنگی و اخلاقی غربی تضمینی برای احیای ارزش های خود نیست. اگر ساده و ساده صحبت کنیم، داشتن پنکیک در خیابان بسیار عجیب است، نه همبرگر یا داغ.dogami.
مخالفان ایده های احیاء بر این واقعیت تکیه می کنند که اجرای آنها چاره ای برای مردم باقی نمی گذارد. و دانه معقولی در چنین ترس هایی وجود دارد. شور و شوق طرفداران هر دیدگاه خاص اغلب شامل رد هر چیزی است که با آنها مطابقت ندارد.
آیا این ایده ها انتخاب را رد می کنند؟
احیای اخلاق سنتی اغلب به عنوان بازگشت به برخی ارزش‌ها درک می‌شود که اکنون به طور گسترده گم شده‌اند. البته، ما در مورد پوشیدن کفش های باست یا کوکوشنیک صحبت نمی کنیم، اما هنگام انتخاب بین کولا و کواس، باید به کواس ترجیح دهید. البته روند احیای هویت ملی، صفات اخلاقی و اخلاقی مردم بسیار دشوارتر از انتخاب بین نوشیدنی است، اما این مثال به وضوح ماهیت آن را نشان می دهد.
بنابراین، ایده های احیای اخلاق در روسیه به معنای محروم کردن فرد از انتخاب ارزش های معنوی، فرهنگی یا چیز دیگری نیست. این فقط در مورد این است که مردم به یاد بیاورند که در چه کشوری متولد شده اند، فرهنگ خود را بشناسند و دوست داشته باشند، و نه فقط کورکورانه همه چیزهایی را که از غرب آمده است، بپذیرند.
آیا باید چیزی را احیا کنم؟
ظاهر هر ایده ای یک مبنای، یک مقدمه دارد. هر فرآیندی که در جامعه اتفاق می افتد آنها را نیز دارد. بنابراین، این سؤال که آیا احیای اخلاق مورد نیاز است یا خیر، زمانی مطرح می‌شود که واقعاً به آن نیاز است.
سقوط میله اخلاق با فقدان ویژگی های اخلاقی درونی یا جایگزینی آنها مشخص می شود. این تغییر مشاهده شده در استدهه های اخیر در جامعه روسیه در واقع، تنها یک ارزش در کشور وجود دارد - مصرف در همه اشکال و انواع آن. مردم به معنای واقعی کلمه همه چیز را مصرف می کنند - از غذا گرفته تا نتایج خلاقیت هنرمندان. و هنرمندان نیز به نوبه خود، با تکمیل خلاقیت خود با فروش تی شرت، سنجاق، هزینه های تامین مالی جمعی و موارد دیگر، بینندگان را مصرف می کنند.
معیار مصرف پول یا بهتر است بگوییم کمیت آنهاست. مردم بیش از درآمد خود خرج می کنند، که منجر به جستجوی منابع اضافی درآمد و غرق شدن در بدهی می شود. در نتیجه چنین گردبادی در زندگی، به سادگی دیگر زمانی برای اخلاق باقی نمی ماند و بسیاری نه تنها به هیچ ارزشی که به جنبه های مادی مربوط نمی شود فکر نمی کنند، بلکه حتی به یاد نمی آورند.
آیا برنامه های روشنی برای چنین احیایی وجود دارد؟
برنامه های اختصاص یافته به نیاز به احیای فرهنگ روس ها، ارزش های اخلاقی و معنوی در مردم، قبل از هر انتخابات با ثبات رشک برانگیز ظاهر می شوند. نام آنها به قدری همخوان است که برای بسیاری از ساکنان آنها در یک چیز ادغام می شوند. برنامه های مشابهی در رابطه با مسائل اخلاقی و سازمان های عمومی مختلف وجود دارد.
چنین پروژه هایی در مدارس و سایر مؤسسات آموزشی وجود دارد و اجرا می شود، البته نه در همه. وزارت آموزش و پرورش برنامه رسمی اجباری در مورد مسائل اخلاقی ندارد.
در برنامه های سازمان های دولتی چه نوشته شده است؟
این گونه برنامه ها، به عنوان یک قاعده، عنصر اصلی هستند که مردم حول آن متحد می شوند.با این حال، همه آنها با وفاداری، بردباری و کفایت متمایز نمی شوند.
برنامه احیای اخلاق هر یک از سازمان های دولتی قاعدتاً شامل پایان نامه های زیر است:
- استفاده از رسانه ها برای ترویج خشونت، فسق و انحراف را متوقف کنید؛
- استفاده از سانسور اخلاقی که تلاش برای عادت کردن به تخریب خانواده ها و هرزگی را متوقف می کند؛
- ممنوعیت قانونی تولید و توزیع محصولات وابسته به عشق شهوانی و پورنوگرافی؛
- تحریک تولید آثار هنری شفابخش معنوی.
به عنوان یک قاعده، پایان نامه های بسیار زیادی وجود دارد، اما همه آنها در یک مسیر مشابه حفظ می شوند. برخی از شخصیت‌های عمومی نیز دیدگاه‌های رادیکال‌تری دارند و خواستار ممنوعیت سقط جنین، بازگرداندن مسئولیت کیفری برای همجنس‌گرایی و موارد دیگر هستند.
موقعیت کلیسا چیست؟
ممکن است متناقض به نظر برسد، اما اعضای روحانیت بسیار بردبارتر از بسیاری از سازمان های عمومی هستند.
کلیسا از ایده نیاز به احیای معنویت، اخلاق و ویژگی های اخلاقی در افراد حمایت می کند، اما خواستار اقدامات رادیکال نیست. روحانیون بر این باورند که همه چیز در دستان خداوند است و انسان برای یافتن راه معبد فقط به کمک نیاز دارد و خداوند روح او را نجات خواهد داد.
احتمالاً این معقول ترین نگرش به مسائل مربوط به شکل گیری اخلاقی و معنوی ملت در دوران معاصر است. مثلاً در غرب «فاسد» و کامل «فاسد اخلاقی» مؤمنانتعداد مردم بسیار بیشتر از روسیه مدرن است. پناهگاه ها، مدارس و بیمارستان هایی به صومعه ها متصل هستند. تقریباً هر محله مدارس یکشنبه‌ای باز دارد و دانش‌آموز کم ندارد.
آیا کلیسا برای احیای اخلاق مهم است؟
در مسئله شکل‌گیری اخلاق، مجموعه آرمان‌های دریافت شده در دوران کودکی، فهرست ارزش‌هایی که برای یک زندگی باقی می‌ماند، بسیار مهم است. بدون چنین هسته ای، ظهور اصول اخلاقی یا اصول اخلاقی غیرممکن است.
بعد از انقلاب، نقش کلیسا که در سنت های آن فرزندان تربیت می شدند، بر عهده حزب شد. یعنی آرمان ها هیچ جا از بین نرفته اند، فقط آرمان های کمونیستی جای مسیحی ها را گرفته اند. در حال حاضر، اکثر کودکان در حال رشد، اصولاً ایده آل هایی ندارند که به شکل گیری ویژگی های اخلاقی کمک کند.
جهت احیای اخلاق قبل از هر چیز عبارتند از:
- شکل دادن به آرمان ها؛
- ارائه یک پایه معنوی؛
- رعایت سنت؛
- ارائه مثالی برای رفتار.
البته در مورد تربیت فرزندان صحبت می کنیم. و نقش دین را در این امر نمی توان نادیده گرفت. علاوه بر این، بزرگسالان در تلاش برای القای ویژگی های اخلاقی، اصول اخلاقی و ارزش های سنتی در کودکان، ناخواسته شروع به پیروی از آنها می کنند.
