از دوران باستان، بشر به مسائل دانش علاقه مند بوده است. تفکر فلسفی زمانی که فرد جهان و خود را در آن شناخت، توسعه یافت. حتی در دوران باستان، علوم بنیادی مانند ریاضیات، فیزیک، تاریخ و فلسفه متولد شدند. سپس این سؤال مطرح شد که راه شناخت حقیقت چیست و بر چه اساسی باید باشد؟ در این زمان بود که جریان هایی مانند جزم گرایی، عمل گرایی، تجربه گرایی به وجود آمد.
تجربه گرایی به عنوان یک فلسفه
تجربی چیزی است مبتنی بر فعالیت عملی مستقیم. یعنی آن چیزی که از طریق تجربه انسان به دست می آید. این مفهوم زیربنای جهت فلسفی به همین نام است. تجربه حسی برای تجربه گرا مطلق است. این جوهر و منبع دانش آن است. دانش در نتیجه پردازش تکانه های حسی انسان به وجود می آید.
فرانسیس بیکن - بنیانگذار تجربه گرایی
بنیانگذار جریان F است.بیکن، به لطف او تجربه گرایی به یک مفهوم فلسفی بالغ رسمیت یافت. بعدها جریانات متعددی در درون آن به وجود آمد - اولاً تجربه گرایی مثبت و منطقی. بیکن اصرار داشت که برای دانش باید ادراک و ذهن را از بت های خالی پاک کرد و از طریق آزمایش و مشاهده طبیعت تجربه کسب کرد. بت های اصلی از نظر بیکن: قبیله، غار، بازار، تئاتر. تجربه گرایی خود را در مقابل جریان های عقل گرا و مکتب دینی قرار می دهد.
حقیقت در تجربه گرایی
عقل گرایان و تجربه گرایان در درک خود از منابع شناخت حقیقت متفاوت هستند. اولی ها آن را در نتیجه گیری های قابل اعتماد می بینند و اصرار دارند که هیچ چیز را بدیهی نپذیرند، منطق مطلق و روش قیاسی. در حالی که تجربه گرایی یک روند مبتنی بر استقرا است. طرفداران آن تجربه حسی یک شخص (تجربه گرایی) و احساسات او را منبع اصلی حقیقت می دانند. وظیفه اصلی درک احساس، پردازش آن و انتقال حقیقت استخراج شده از آن به شخص به شکل اصلی و تحریف نشده آن است. منبع اصلی دانش برای تجربه‌گرا، اولاً طبیعت، مشاهده آن و عمل در آن، ایجاد حس است. این آموزش به علومی مانند زیست شناسی، پزشکی، فیزیک، نجوم نزدیک است.
حقیقت در تجربه گرایی نتیجه تفکر زنده است که به صورت های زیر بیان می شود:
• احساس (انعکاس خصوصیات و جنبه های چیزی در ذهن فرد، تأثیر بر حواس)؛
• ادراک (ایجاد تصویری کل نگر از یک شی قابل شناخت در نتیجه سنتز احساسات)؛
•بازنمایی (نتیجه معنادار تعمیم تجربه گرایی دیداری-حسی، که اکنون درک نشده، اما در گذشته تأثیرگذار است).
انسان در فرآیند شناخت حقیقت از حس های بصری، چشایی، لامسه، شنیداری استفاده می کند که با کمک حافظه و تخیل به بازنمایی تبدیل می شود. تجربه گرایی این را با وجود سیستم های برون شناسی (ارگان های حسی) و بیناگیر (سیگنال هایی در مورد حالت داخلی) در بدن انسان توضیح می دهد. بنابراین، مؤلفه‌های حسی-عاطفی و حسی-حساس مبنایی هستند که تجربه‌گرایان معیارهای حقیقت و معرفت عینی را بر اساس آن می‌سازند.
