فلسفه هستی جایگاه ویژه ای در تحول بنیادین قرن بیستم دارد. این به عنوان تلاشی برای ایجاد چیزی جدید، متفاوت از دیدگاه های در حال توسعه انسان مدرن به وجود آمد. باید پذیرفت که عملا هیچ یک از متفکران صد در صد اگزیستانسیالیست نبودند. نزدیکترین به این مفهوم سارتر بود که در اثر خود با عنوان «اگزیستانسیالیسم اومانیسم است» سعی کرد همه دانش را با هم ترکیب کند. فیلسوفان اگزیستانسیالیست ها مفهوم «آزادی» را چگونه تفسیر می کنند؟ زیر را بخوانید.
تأیید اگزیستانسیالیسم به عنوان یک فلسفه جداگانه
در پایان دهه شصت، مردم دوره خاصی را سپری می کردند. انسان به عنوان هدف اصلی فلسفه تلقی می شد، اما جهت جدیدی برای بازتاب مسیر تاریخی مدرن مورد نیاز بود، که می توانست وضعیتی را که اروپا پس از جنگ ها تجربه کرد و خود را در شرایط بحران عاطفی یافت. این نیاز با توجه به پیامدهای زوال نظامی، اقتصادی، سیاسی و اخلاقی به وجود آمد. اگزیستانسیالیست کسی است که پیامدهای فجایع تاریخی را در خود منعکس می کند و جایگاه خود را در نابودی آنها جستجو می کند. در اروپااگزیستانسیالیسم به طور محکم خود را به عنوان یک فلسفه تثبیت کرد و نوعی گرایش فرهنگی مد روز بود. این موضع مردم از طرفداران خردگرایی بود.
تاریخچه اصطلاح
اهمیت تاریخی این اصطلاح به سال 1931 برمی گردد، زمانی که کارل یاسپرس مفهوم فلسفه وجودی را معرفی کرد. او در اثر خود با عنوان «وضعیت معنوی زمان» به آن اشاره کرده است. فیلسوف دانمارکی کی یرکگارد توسط یاسپرس بنیانگذار جریان نامیده شد و آن را به عنوان شیوه ای از وجود یک شخص خاص تعیین کرد. روان‌شناس و روان‌درمانگر معروف اگزیستانسیال، آر. می، این روند را حرکتی فرهنگی می‌داند که یک انگیزه عاطفی و معنوی عمیق را در روح یک شخصیت در حال رشد به تصویر می‌کشد. این چنین لحظه روانی را به تصویر می کشد که یک فرد لحظه ای در آن قرار می گیرد، بیانگر مشکلات منحصر به فردی است که باید با آن روبرو شود.
مطالب آموزشی
فیلسوفان اگزیستانسیالیست ریشه آموزه های خود را به کی یرکگور و نیچه می رسانند. این نظریه مشکلات بحران لیبرال ها را منعکس می کند که بر اوج پیشرفت تکنولوژی تکیه می کنند، اما قادر نیستند درک ناپذیری و بی نظمی زندگی بشر را با کلمات آشکار کنند. این شامل غلبه مداوم بر احساسات عاطفی است: احساس ناامیدی و ناامیدی. جوهر فلسفه اگزیستانسیالیسم چنین نگرشی به عقل گرایی است که در عکس العمل متضاد خود را نشان می دهد. بنیانگذاران و پیروان این جهت با هم بحث کردندتقسیم جهان به دو جنبه عینی و ذهنی. همه مظاهر حیات به عنوان یک شی در نظر گرفته می شود. اگزیستانسیالیست کسی است که همه چیز را از وحدت اندیشه عینی و ذهنی می نگرد. ایده اصلی: یک شخص همان چیزی است که خودش تصمیم می گیرد در این دنیا باشد.
چگونه خود را بشناسید
اگزیستانسیالیست ها پیشنهاد می کنند که یک شخص را در یک موقعیت بحرانی به عنوان یک شیء بشناسند. به عنوان مثال، با احتمال زیاد تجربه یک وحشت فانی. در این دوره است که آگاهی جهانی به طور غیرواقعی به شخص نزدیک می شود. آنها آن را راه واقعی شناخت می دانند. راه اصلی برای عبور به دنیای دیگر شهود است.
چگونه فیلسوفان اگزیستانسیالیست مفهوم "آزادی" را تفسیر می کنند
فلسفه اگزیستانسیالیسم جایگاه ویژه ای برای صورت بندی و حل مسئله آزادی قائل است. آنها آن را انتخاب معینی از یک فرد از بین یک میلیون احتمال می دانند. چیزهای عینی و حیوانات آزادی ندارند، زیرا در ابتدا جوهری دارند. برای یک فرد، یک زندگی کامل فراهم می شود تا آن را مطالعه کند و معنای وجود آن را درک کند. بنابراین، فرد عاقل مسئول هر عمل کامل است و نمی تواند فقط با مراجعه به شرایط خاص اشتباه کند. فیلسوفان اگزیستانسیالیست، شخص را پروژه ای دائماً در حال تحول می دانند که آزادی برای آن نوعی جدایی فرد از جامعه است. این مفهوم از منظر «آزادی انتخاب» تفسیر می شود، اما «آزادی روح» نیست. این حق دست نیافتنی هر زنده ای استشخص اما افرادی که حداقل یک بار انتخاب کرده اند در معرض احساس جدیدی قرار می گیرند - اضطراب برای درستی تصمیم خود. این دور باطل شخص را تا آخرین نقطه رسیدن - دستیابی به ذات او دنبال می کند.
چه کسی در درک بنیانگذاران جنبش است
Mei پیشنهاد کرد که فرد را به عنوان یک فرآیند رشد مداوم درک کند، اما یک بحران دوره ای را تجربه می کند. فرهنگ غربی این لحظات را به‌ویژه به شدت درک می‌کند، زیرا اضطراب، ناامیدی و جنگ‌های درگیری زیادی را تجربه کرده است. اگزیستانسیالیست فردی است که مسئول خود، افکار، اعمال و هستی خود است. اگر بخواهد مستقل بماند باید اینطور باشد. همچنین او باید هوش و اعتماد به نفس لازم برای تصمیم گیری درست را داشته باشد، در غیر این صورت جوهر آینده او کیفیت مناسبی خواهد داشت.
ویژگی های بارز همه نمایندگان اگزیستانسیالیسم
علیرغم اینکه آموزه های مختلف آثار خاصی در فلسفه هستی به جا می گذارند، نشانه هایی وجود دارد که در ذات هر نماینده جریان مورد بحث وجود دارد:
- خط شروع اولیه دانش، فرآیندی ثابت برای تجزیه و تحلیل اعمال یک فرد است. فقط هستی می تواند همه چیز را در مورد شخصیت انسان بگوید. اساس این دکترین یک مفهوم کلی نیست، بلکه تحلیلی از شخصیت انسانی انضمامی است. فقط انسان ها می توانند وجود آگاهانه خود را تحلیل کنند و باید این کار را پیوسته انجام دهند. هایدگر به ویژه بر این امر اصرار داشت.
- مرد خوش شانسسارتر در نوشته‌هایش بر آن تاکید کرد که در واقعیتی منحصربه‌فرد زندگی کنید. او گفت که هیچ موجود دیگری جهان مشابهی ندارد. بر اساس استدلال او می توان نتیجه گرفت که وجود هر فرد شایسته توجه، آگاهی و درک است. منحصر به فرد بودن آن نیاز به تحلیل مداوم دارد.
- نویسندگان اگزیستانسیالیست در آثار خود همیشه روند زندگی عادی را پیش از ذات توصیف کرده اند. برای مثال، کامو استدلال می‌کرد که فرصت زندگی مهم‌ترین ارزش است. بدن انسان در طول رشد و نمو معنای حضور خود بر روی زمین را درک می کند و تنها در پایان قادر به درک ماهیت واقعی است. و برای هر فردی این مسیر فردی است. اهداف و ابزار دستیابی به بالاترین خیر نیز متفاوت است.
- به گفته سارتر، هیچ دلیلی برای وجود موجود زنده انسان وجود ندارد. فیلسوفان اگزیستانسیالیست پخش می کنند: "او خود عامل خود، انتخاب و زندگی خود است." تفاوت گزاره با نظریات سایر حوزه های فلسفه این است که چگونگی گذراندن هر مرحله زندگی از رشد انسان به آن بستگی دارد. کیفیت ذات نیز به اقدامات او بستگی دارد که در راه رسیدن به هدف اصلی انجام می دهد.
- وجود بدن انسان دارای هوش در سادگی نهفته است. هیچ رمز و رازی وجود ندارد، زیرا منابع طبیعی نمی توانند تعیین کنند که زندگی یک فرد چگونه پیش می رود، از چه قوانین و مقرراتی پیروی می کند و کدام را رعایت نمی کند.
- انسان باید زندگی خود را به تنهایی پر از معنا کند. او می تواند دید خود را انتخاب کنددنیای اطراف، پر کردن آن با ایده های خود و تبدیل آنها به واقعیت. او می تواند هر کاری که بخواهد انجام دهد. اینکه او چه جوهری به دست خواهد آورد بستگی به انتخاب شخصی دارد. همچنین تصرف وجود خود کاملاً به دست یک انسان عاقل است.
- اگزیستانسیالیست خود من است. از نظر فرصت‌های باورنکردنی برای همه مشاهده می‌شود.
متفاوت با نمایندگان جنبش های دیگر
فیلسوفان اگزیستانسیالیست، برخلاف روشنگران، حامیان دیگر گرایش‌ها (به ویژه مارکسیسم)، به نفع کنار گذاشتن جستجوی معنای معقول رویدادهای تاریخی صحبت کردند. آنها هیچ فایده ای در جستجوی پیشرفت در این فعالیت ها نمی دیدند.
تاثیر بر ذهن مردم قرن بیستم
از آنجایی که فیلسوفان اگزیستانسیالیست، بر خلاف روشنگران، در پی دیدن الگوی تاریخ نبودند، هدفشان جلب تعداد زیادی از همکاران نبود. با این حال، اندیشه های این جهت از فلسفه تأثیر زیادی بر آگاهی مردم گذاشت. اصول وجود یک شخص به عنوان یک مسافر، با رفتن به ذات واقعی خود، خط خود را به موازات افرادی ترسیم می کند که قاطعانه با این دیدگاه موافق نیستند.
